第二十六章重為輕根

【河上正文】

重為輕根，靜為躁君①。

是以圣人終日行，不離輜重②。

雖有榮觀③，燕處④，超然⑤。

奈何萬乘⑥之主，而以身輕天下？

輕則失臣，躁則失君。

〖王弼版〗

重為輕根，靜為躁君。

是以圣人終日行不離輜重。

雖有榮觀，燕處超然。

奈何萬乘之主，而以身輕天下﹖

輕則失本，躁則失君。

〖帛書版〗

重為輕根，靜為躁君。

是以君子終日行不離其輜重。

雖有阛館，燕處則昭若。

若何萬乘之主而以身輕天下？

輕則失本，躁則失君。

【注釋】

【1】躁君：（zào jūn）躁，性急，不冷靜，煩躁。君，君主，帝王。躁君，煩躁的君主。。

【2】輜重：（zī zhòng）輜，古代有帷蓋的大車，或拉軍用物資的車。重，重要，重大。輜重，一般指用車輛運輸軍用物資，也指行李。

【3】榮觀：（róng guān）榮，草木繁盛，光榮。榮觀，攜儀仗帶兵甲盛勢觀天下。

【4】燕處：（yàn chǔ）燕子一樣閑居一處。此處指退朝后，居后宮。

【5】超然：（chāo rán）指不站在對立的任何一面，超然于外。此處指，超然于俗世。

【6】萬乘：（wàn shèng

）乘，古時四匹馬拉一車為一乘。周天子地方千里，有戰(zhàn)車萬乘。故萬乘，代指天子。

【任憑般若解】

重為輕之根，靜為躁之君

所以圣人終日所行離不開輜重，

輜重乃行軍之根，軍心之君，

軍無械不威，軍無糧必亂

君王雖可榮觀天下，

燕處深宮，超然于世間。

萬乘之主即天子，即使是天子，

也不可以身輕天下。

身輕則失其臣，心躁則不能為其君。

有所重則有所根，有根則不患樹小。

德為重根君為輕，厚德以國國有根。

心能靜則能生慧，慧生則治下有方。

故云：

道運根為重，躁魔靜是君。

身輕難有穩(wěn)，心躁失功勛。

〖河上公注〗

重為輕根，人君不重則不尊，治身不重則失其神，草木之花葉輕，故零落，根重故長存也。

靜為躁君。人君不靜則失其威，治身不靜則身危，龍靜故能變化，虎躁故夭虧也。是以圣人終日行，不離輜重。輜，靜也。圣人終日行道，不離其靜與重也。

雖有榮觀，燕處超然。榮觀，謂宮闕。燕處，后妃所居也。超然，遠(yuǎn)避而不處也。奈何萬乘之主奈何者，疾時主傷痛之辭。萬乘之主謂，王者。

而以身輕天下？王者至尊，而以其身行輕躁乎。疾時王奢恣輕淫也。

輕則失臣，王者輕淫則失其臣，治身輕淫則失其精。躁則失君。王者行躁疾則失其君位，治身躁疾則失其精神也。

〖王弼注〗

重為輕根，靜為躁君。凡物輕不能載重，小不能鎮(zhèn)大也。不行者使行，不動者制動，是以重必為輕根，靜必為躁君也。

是以圣人終日行不離輜重。以重為本，故不離也。雖有榮觀，燕處超然。不以經(jīng)心也。

奈何萬乘之主，而以身輕天下﹖輕則失本，躁則失君。輕不鎮(zhèn)重，失本為喪身也，失君為失君位也。