原文

上德不德[1]，是以有德；下德不失德[2]，是以無德。上德無為而無以為，下德為之而有以為。上仁為之而無以為[3]；上義為之而有以為；上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首[4]。前識者[5]，道之華而愚之始[6]。是以大丈夫處其厚，不居其薄[7]；處其實，不居其華。故去彼取此。

注釋

[1]上德：具有上...