皇帝擋住了哲學(xué)家的陽(yáng)光

肉體快樂(lè)是不足道的，要緊的是精神安寧。

——（古羅馬）塞涅卡

古希臘哲學(xué)家第歐根尼過(guò)著單純的生活。他認(rèn)為除了自然的需要必須滿(mǎn)足外，其他的任何東西，包括社會(huì)生活和文化生活，都是不自然的、無(wú)足輕重的。他強(qiáng)調(diào)禁欲主義的自我滿(mǎn)足，鼓勵(lì)放棄舒適環(huán)境。作為一個(gè)苦行主義的身體力行者，他居住在一個(gè)木桶內(nèi)，過(guò)著乞丐一樣的生活。第歐根尼在生活中體現(xiàn)出了一種“犬儒”（原指古希臘犬儒學(xué)派的哲學(xué)家。他們提出絕對(duì)的個(gè)人精神自由，輕視一切社會(huì)虛套、習(xí)俗和文化規(guī)范，過(guò)著禁欲的生活，被當(dāng)時(shí)人視為窮犬，故稱(chēng)。后亦泛指具有這些特點(diǎn)的人）的精神。關(guān)于第歐根尼有一則很著名的故事：

冬天清晨的陽(yáng)光出奇地刺眼。第歐根尼的眼珠在眼皮底下骨碌轉(zhuǎn)了兩下，猛地睜開(kāi)了眼。

“不錯(cuò)的早晨。”第歐根尼開(kāi)心地對(duì)著空氣說(shuō)著，爬出了他的屋子。也許我們應(yīng)該說(shuō)得更準(zhǔn)確一點(diǎn)：第歐根尼爬出了他居住的木桶。

第歐根尼吃完他的早飯，把頭伸到廣場(chǎng)上的水池里喝了個(gè)飽，然后靠著水池躺了下來(lái)。太陽(yáng)暖洋洋地照在第歐根尼身上，他舒服地瞇起了眼睛。

可是很快陽(yáng)光就被一片陰影擋住了。

“我能為你做些什么嗎？”

第歐根尼睜開(kāi)眼睛，一個(gè)身披紫色斗篷、目光炯炯有神的年輕人站在他面前，而在此人身后，是黑壓壓的人群。

“這是亞歷山大大帝，馬其頓皇帝，希臘的征服者。快起來(lái)向他行禮！你算是走運(yùn)啦！”一個(gè)穿著金色鎧甲的侍從在第歐根尼耳邊說(shuō)。

“第歐根尼先生，我能為你做些什么嗎？”亞歷山大俯下身子，微笑著又問(wèn)了一次。

“能。”這個(gè)衣衫襤褸、骯臟邋遢的人懶洋洋地說(shuō)，“請(qǐng)往邊上站一點(diǎn)，你擋住了我的陽(yáng)光。”

短暫的驚愕之后，亞歷山大平靜地說(shuō)：“假如我不是亞歷山大，我一定做第歐根尼。”他知道，這世上，只有征服者亞歷山大和乞丐第歐根尼是自由的。

第歐根尼的教導(dǎo)，一點(diǎn)也沒(méi)有我們現(xiàn)在所稱(chēng)之為“玩世不恭”的東西，而是恰好與之相反，他對(duì)“德行”具有一種熱烈的感情，他認(rèn)為和德行比較起來(lái)，俗世的財(cái)富是無(wú)足計(jì)較的。他追求德行，并追求將道德自由從欲望之下解放出來(lái)：只要你對(duì)于幸運(yùn)所賜的財(cái)富無(wú)動(dòng)于衷，便可以從恐懼之下解放出來(lái)。在犬儒主義者看來(lái)，享受的權(quán)利從來(lái)不分乞丐與皇帝。你擋住了我享受的陽(yáng)光，那么請(qǐng)你讓開(kāi)。