第二章
生活是知識的源泉，知識是生活的明燈

要知山下路，須問過來人

據(jù)載，唐代長安城外有一位富甲一方的隱士，名叫張方之，字云游，他熟讀古籍典史，精通音律，在當時深受風雅之士的尊敬，前來拜謁的各方人士也絡繹不絕，可謂“盛極一時”。然而他絲毫沒有表現(xiàn)出傲慢無禮的態(tài)度，相反，遇到疑難問題時，他會謙卑地向別人請教。

一日，門下的學生告訴他，遠在千里之外的深山中，有一位知識淵博的老人，據(jù)傳能倒背“四書五經(jīng)”，深知天下之事。于是張方之不遠千里，跋山涉水，用了大半年的時間，終于到了這位老人那里，取得一句“要知山下路，須問過來人”的真經(jīng)。張方之聽完了這句話，覺得很受啟發(fā)，回去以后，更加虛心，不時向別人請教學問，終其一生都受到人們的尊敬。

故事中這位老人的“要知山下路，須問過來人”，從字面理解不難：“一個人要想知道山下蜿蜒曲折的路到底通向何方，就應問問那些從山下過來的人，他們走過，熟悉路徑。”深究一下，老人的這句話是要我們明白：“世間的很多事，不是憑著自己一個人的力量，就能完全處理好的，我們遇到疑惑的事情或難解決的困難，一定要記得去向‘過來人’請教，這樣的話，我們在成功的道路上才會不走彎路。”

那么所謂的“過來人”是怎樣的人呢？

他可能是一位智者，熟讀中外典籍，識得天下之事。他也可能是一位擁有實踐經(jīng)驗的人，踏遍五湖四海，嘗盡人間冷暖。我們在此強調的是后者，一個有著豐富實踐經(jīng)驗的人，他深知人生道路上哪條路是坦途，哪條路是險途，這是最為寶貴的經(jīng)驗，因為他走過，他知道其中的艱辛。他們是我們的良師益友，我們要懂得多與他們交流。這樣我們在做事的時候，可以通過吸取他們的經(jīng)驗或教訓，少走不必要的彎路。

做事確實有簡單的方法，就看你找不找。一些事情，我們不需要勞神費力地去調查鉆研，也能做好，秘訣就是“要知山下路，須問過來人”。很多時候，我們可能因為學識、閱歷、生存環(huán)境等一些原因，限制了我們對一些事情的理解，遇到這種情況，最好的辦法就是去向那些知道此事的人請教。只要我們懂得了這個道理，事情也就成功了一大半。要知道學會了一種辦事的方法，那么很多事情就會迎刃而解了。

古語說，“問則得之，不問則不得”，要想完全了解某種情況，就必須要向懂行的人請教。

孔子是春秋時期人，是我國古代偉大的思想家、教育家，也是儒家學派的創(chuàng)始人。然而孔子一點都不倨傲，他認為，無論什么樣的人，也包括他自己，都不是一生下來就有滿腹學問的。

一日，孔子前往魯國國君的祖廟去參加祭祖大典，其間，他逐一向人詢問所見到的不明白的事情。有人不解，“孔子也要請教別人？”孔子回答說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我知禮的表現(xiàn)啊。”孔子尚且如此，更何況平凡的我們呢？與其故步自封，不如多向人請教。

由古論今，現(xiàn)今社會中，我們也要養(yǎng)成樂于向有經(jīng)驗的人請教的習慣，不輸于古人。我們經(jīng)常看到，那些多問多看多學的人永遠都是跑在時代前面的人。而那些故步自封的人，大都沒有什么成就。有些人可能為此自怨自艾：“我是這么努力，我覺得我這么優(yōu)秀，可為什么不能取得成功？到底輸在了哪里？”其實，那些成功了的人，是因為能夠趕上時代，他們也許并不比普通人聰明睿智多少，但他們善于抓住機會，有一種樂于請教的態(tài)度，懂得向別人學習，當新挑戰(zhàn)出現(xiàn)的時候，不知多少人把寶貴的精力白白地耗在故步自封的自我探索中，那些成功的人，則是低下身段，謙虛地向過來人討教，在起點上，一出發(fā)就已經(jīng)邁出了一大步。

“要知山下路，須問過來人”，不僅是那些正在成功路上打拼的人要懂得的道理，同樣的，那些已經(jīng)取得了一定成就的人，也應該識得其中的奧秘，不要以為自己取得了一點成績了，而盲目自大，要知道天外有天，人外有人，人活在世上不可能僅僅憑著“一己之力”闖天下，總得有幾個人生導師，否則人生的路是很艱難的。