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駱駝比馬大

米底人的地盤變成了波斯人的地盤，米底人過(guò)去的鄰居，也就變成了波斯人現(xiàn)在的鄰居。這一干鄰居之中有兩個(gè)大戶人家，一個(gè)是南邊迦勒底人的新巴比倫王國(guó)，當(dāng)年和米底人共同推翻亞述帝國(guó)的盟友；另一個(gè)就是小亞細(xì)亞半島西部的呂底亞王國(guó)。

小亞細(xì)亞半島是亞洲的最西端，由于地理關(guān)系，小亞諸族是最早與希臘世界打交道的亞洲人。他們最初交流的主要形式，是互相到對(duì)方境內(nèi)搶女人。

如果追本溯源，這事兒要從宙斯算起。他當(dāng)年化身公牛潛入西頓城，搶走了腓尼基公主歐羅巴，后來(lái)又有以伊阿宋為首的海盜團(tuán)伙“阿爾戈英雄”，從亞洲誘捕了科爾奇斯女祭司美狄亞。有來(lái)無(wú)往非禮也，接下來(lái)亞洲人終于奮起反擊，帥哥帕里斯從斯巴達(dá)王墨涅拉俄斯的后宮里拐帶了希臘第一美女海倫，不想竟由此引出一場(chǎng)歷時(shí)十年的慘烈大戰(zhàn)，這就是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。這是目前已知的第一次歐亞洲際爭(zhēng)霸戰(zhàn)，結(jié)果大家都知道，特洛伊城被希臘聯(lián)軍用木馬計(jì)攻陷，夷為平地，從此，小亞細(xì)亞半島西部被希臘人納入勢(shì)力范圍。

以上的神話故事固然不足為憑，但在古代小亞細(xì)亞半島上確實(shí)生活著許多希臘民族，比如愛(ài)奧尼亞人、艾奧利斯人、多利斯人、開(kāi)利亞人等，他們都曾有自己的城邦甚至王國(guó)，但在呂底亞崛起之后，這些民族盡成臣屬。而呂底亞自己，盡管不被希羅多德視為希臘，但從《希羅多德歷史》中可看出，這個(gè)國(guó)家與希臘也是關(guān)系千萬(wàn)重，非但文化和信仰深受希臘影響，而且該國(guó)的開(kāi)國(guó)之君自稱家族血統(tǒng)可以追溯到赫拉克勒斯。傳至現(xiàn)任國(guó)王克洛伊索斯，已歷五世。

克洛伊索斯于公元前560年上位，比居魯士早了一年。由于呂底亞物產(chǎn)豐富，又有先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)制度——他們是現(xiàn)在已知的第一個(gè)鑄造金銀貨幣的國(guó)家，因此克洛伊索斯家底格外殷實(shí)。希臘諺語(yǔ)有云：“像克洛伊索斯一樣富有。”他也頗以豪富自傲，相傳雅典大賢梭倫晚年曾云游至此，克洛伊索斯將他請(qǐng)進(jìn)王宮，把自己的財(cái)富大大顯擺了一番。誰(shuí)知梭倫不屑一顧，無(wú)比深沉地說(shuō)了一句：“活著的人，沒(méi)有一個(gè)是幸福的。”他對(duì)克羅伊索斯解釋說(shuō)，你這一切不過(guò)是身外之物過(guò)眼云煙，如果你能一直如此快樂(lè)富有，并且得享天年，那才是幸福，才值得驕傲。克洛伊索斯同樣不以為然，他覺(jué)得這不過(guò)是下野政治家窮知識(shí)分子在泛酸水兒，賓主不歡而散。

梭倫走后，克洛伊索斯開(kāi)始連走霉運(yùn)。先是他悉心培養(yǎng)的接班人、次子阿杜斯在一次狩獵中被自己人當(dāng)成野豬誤殺，呂底亞王大悲，不問(wèn)政事。而等他好不容易從悲痛中緩過(guò)神來(lái)，就聽(tīng)到了一個(gè)令人震驚的消息：米底王國(guó)覆滅了。

這讓克洛伊索斯驟然驚覺(jué)。因?yàn)樗麑?duì)米底的實(shí)力印象深刻，他的父親、呂底亞歷史上最強(qiáng)大的君主阿律阿鐵斯當(dāng)年曾與米底王庫(kù)阿克薩列斯大戰(zhàn)一場(chǎng)，打了五年都不分勝負(fù)，直到第六年的一次戰(zhàn)役中，雙方激戰(zhàn)正酣時(shí)，忽然天日無(wú)光，白晝變成黑夜。這種自然現(xiàn)象我們今天叫作日全食，而在古人看來(lái)這是上天的啟示，表示諸神厭倦了刀兵。于是兩軍不敢再打，簽了和平協(xié)議，以哈律司河為界實(shí)現(xiàn)停火（歷史學(xué)家根據(jù)日食推斷，此事發(fā)生在公元前585年5月28日）。并且在巴比倫的斡旋下，阿律阿鐵斯將女兒嫁與庫(kù)阿克薩列斯之子阿斯提阿該斯，兩國(guó)就此化干戈為親家。

如此算來(lái)，克洛伊索斯還是阿斯提阿該斯的小舅子，不過(guò)從米底被攻打三年都沒(méi)向呂底亞求助來(lái)看，兩人關(guān)系未必親密，克洛伊索斯著急也不是因?yàn)橐鲇H之仇，而是擔(dān)心唇亡齒寒——那么強(qiáng)大的米底，被居魯士說(shuō)滅就給滅了，等他再養(yǎng)成氣勢(shì)，呂底亞豈不是也要成刀俎之肉？與其坐待波斯越來(lái)越強(qiáng)大，不如現(xiàn)在趁著他國(guó)內(nèi)初定，先下手為強(qiáng)。打定了先發(fā)制人的主意，克洛伊索斯開(kāi)始組建反居魯士同盟，拉攏的不僅有呂底亞在小亞細(xì)亞的一干仆從小國(guó)，還有埃及、巴比倫和希臘的斯巴達(dá)這三大強(qiáng)援。除了上述的人間盟友，他還準(zhǔn)備尋求神界的支持，克洛伊索斯派人趕赴希臘的太陽(yáng)神阿波羅圣城德?tīng)栰常笕∩裰I。

在接受了呂底亞王獻(xiàn)上的豐厚祭品后，但見(jiàn)德?tīng)栰车呐浪九逄醽?span id="ortrevl" class="super">①在帶有強(qiáng)烈致幻效果的高濃度乙烯氣體中扭動(dòng)曼妙身姿，頭發(fā)散亂，舞姿怪異，仿佛在與阿波羅交流。舞罷，抽搐著癱軟在地的佩提亞以神明慣用的莫測(cè)高深的口吻，代表太陽(yáng)神下達(dá)了最高指示：“如果克洛伊索斯與波斯人開(kāi)戰(zhàn)，他就將會(huì)毀滅一個(gè)大帝國(guó)。”

克洛伊索斯聞之大喜，信心滿滿地準(zhǔn)備出征，去毀滅波斯帝國(guó)。他手下的智謀之士桑達(dá)尼斯勸諫道：“波斯國(guó)荒瘠貧苦，得其地不足以供給，得其民不足以使令，彼既不為我患，而我興兵輕犯，不祥也。愿王三思。”但克洛伊索斯自認(rèn)為有太陽(yáng)神罩著，勝券在握，根本聽(tīng)不進(jìn)去。公元前547年底，他率三軍東渡哈律司河，進(jìn)抵小亞細(xì)亞半島東北部黑海南岸波斯境內(nèi)的卡帕多西亞地區(qū)。

波斯方面，剛剛搬進(jìn)新都城帕薩加第的居魯士聽(tīng)聞呂底亞入寇，立即出師迎擊。雙方在卡帕多西亞的普鐵里亞城下激戰(zhàn)了一整天，難分高下。但克洛伊索斯見(jiàn)己方人數(shù)遠(yuǎn)少于居魯士，加之天氣漸冷，擔(dān)心久戰(zhàn)于己不利，打過(guò)這一仗后他決定撤回首都薩迪斯，等來(lái)年春暖花開(kāi)，自己的三路援軍到齊，再以優(yōu)勢(shì)兵力攻打波斯。于是，次日他就遣使分赴埃及、巴比倫、斯巴達(dá)，約定五個(gè)月后在薩迪斯會(huì)師，接著命全軍拔營(yíng)，回家貓冬。

再說(shuō)居魯士，他見(jiàn)呂底亞人并沒(méi)吃虧卻主動(dòng)撤走，就猜到了克洛伊索斯的意圖是休養(yǎng)待援，權(quán)衡利弊之后居魯士決定一鼓作氣，不給對(duì)手完成大規(guī)模集結(jié)的機(jī)會(huì)，他傳下令去，敵退我追。波斯大軍尾隨克洛伊索斯，向呂底亞首都薩迪斯挺進(jìn)。

克洛伊索斯回到薩迪斯，還沒(méi)在王座上坐穩(wěn)當(dāng)就聽(tīng)說(shuō)波斯大軍殺到，大出意料，他沒(méi)想到自己以寡敵眾與波斯人打成平手之后，居魯士居然還敢孤軍深入。不過(guò)克洛伊索斯也并沒(méi)在意，一是因?yàn)橛邪⒉_的神諭壯膽，二是他手中還握著一支令人生畏的勁旅：呂底亞騎兵。此前的西亞，驢拉或馬拉的戰(zhàn)車一直是沙場(chǎng)上的主角，機(jī)動(dòng)性更強(qiáng)的騎兵當(dāng)時(shí)還屬于高科技兵種，尤其是在定居民族當(dāng)中，掌握騎兵戰(zhàn)法的更是寥寥無(wú)幾，呂底亞人就是其中之一。希羅多德說(shuō)，在（他所知道的）亞洲沒(méi)有一個(gè)民族比呂底亞人更勇武，而他們稱雄小亞細(xì)亞，靠的就是胯下馬、掌中槍。克洛伊索斯對(duì)他的騎兵精銳非常自信，在薩迪斯城東有一片廣闊的無(wú)樹(shù)大草甸，名為辛布拉平原，正適合騎兵馳騁，克洛伊索斯決定就將這里作為居魯士和波斯人的墳?zāi)埂?/p>

在居魯士時(shí)代，波斯軍中雖然也有騎兵，但主力還是步兵，而且很大程度上依賴弓箭手的支持。箭陣是早期波斯軍隊(duì)的精華所在，其戰(zhàn)法承襲自亞述，每10人為一小隊(duì)，打頭的隊(duì)長(zhǎng)持一柄兩米的長(zhǎng)矛和一面皮革藤條編織的巨盾掩護(hù)隊(duì)友，后面9人持弓箭，密集射擊，有效地壓制敵人，待對(duì)方被弓矢大量殺傷之后再由步兵沖上去近戰(zhàn)。但箭陣的缺點(diǎn)同樣明顯，弓箭手用的還是簡(jiǎn)單的藤制單弓，射程只有150米到200米，而且缺乏肉搏戰(zhàn)的武器和訓(xùn)練，他們只配有單面開(kāi)刃的短刀，防護(hù)手段尤其差，弓箭手幾乎沒(méi)有護(hù)身的鎧甲，只能仰賴隊(duì)長(zhǎng)大盾牌的掩護(hù)，陣法有點(diǎn)類似“老鷹捉小雞”。可以想見(jiàn)，這樣的部隊(duì)在曠野上與騎兵遭遇，很容易被對(duì)手的大范圍扯動(dòng)攪亂，或遭遇側(cè)翼包圍。

從戰(zhàn)略上說(shuō)，居魯士知道在呂底亞人聚齊盟軍之前與之單挑，是戰(zhàn)勝他們的最佳時(shí)機(jī)，所以他才不惜勞師遠(yuǎn)征直搗薩迪斯，但在戰(zhàn)術(shù)層面上，他對(duì)敵軍之長(zhǎng)和己方之短都了然于胸，對(duì)呂底亞的騎兵滿懷忌憚。正在他苦無(wú)良策之際，哈爾帕戈斯跑來(lái)獻(xiàn)計(jì)，居魯士聽(tīng)罷眼前一亮，決定就用這招，搏他一搏。

不出所料，兩軍對(duì)壘之日，呂底亞人盡遣騎兵出陣，但見(jiàn)長(zhǎng)矛林立戰(zhàn)馬嘶鳴，威風(fēng)凜凜。再看大平原另一端波斯陣中，居魯士在陣線最前沿排出的也是一隊(duì)騎兵，而他們的坐騎卻是——駱駝。

這些大家伙原本是軍中馱運(yùn)輜重的，現(xiàn)下由腳夫變成了正印先鋒，好不得意，待指揮官一聲令下，邁著大步噴著響鼻就向敵陣沖去。呂底亞騎兵征戰(zhàn)四方，還從沒(méi)見(jiàn)過(guò)騎駱駝打仗的，他們的坐騎就更詫異，等靠得近一點(diǎn)，呂底亞戰(zhàn)馬聞到駱駝那一身怪味兒，更是驚恐萬(wàn)狀，又叫又跳，把背上的騎手都掀了下來(lái)，這時(shí)駱駝隊(duì)身后才閃出波斯人真正的主力步兵和騎兵部隊(duì)。原來(lái)這就是哈爾帕戈斯的妙計(jì)，他知道馬害怕駱駝的氣味，于是用這招來(lái)騷擾敵人的坐騎，果然讓強(qiáng)大的呂底亞騎兵不攻自破。這個(gè)故事寫在《希羅多德歷史》當(dāng)中，大概算是第一次關(guān)于人類使用生物武器的記載。

就這樣，呂底亞人的騎兵頃刻間瓦解，他們用兵以來(lái)，皆以此勝，不想竟被老奸巨猾的哈爾帕戈斯破盡破絕。其實(shí)此刻勝負(fù)已分，但呂底亞人“小亞細(xì)亞最猛民族”的稱號(hào)不是浪得虛名，騎不得馬，所有騎兵便下馬徒步廝殺。奈何騎兵無(wú)馬如同斷腿，呂底亞人的戰(zhàn)斗力大打折扣，盡管奮勇拼斗，最終還是敗下陣來(lái)，逃回薩迪斯城，而獲勝的波斯人也傷亡不少。接下來(lái)，大軍圍城。

腳注

① 德?tīng)栰呈枪畔ＥD著名的神諭所，原本供奉的是大地之母蓋亞的兒子巨蟒皮同（Python），因此這里的祭司被稱為佩提亞（Pethian）。后來(lái)隨著多利亞人南下，阿波羅崇拜興起之后，取代了德?tīng)栰车膫鹘y(tǒng)信仰，這里轉(zhuǎn)而成為祭祀阿波羅的宗教場(chǎng)所，此事也在希臘神話中被演繹為阿波羅射殺巨蟒皮同。不過(guò)德?tīng)栰骋字髦螅逄醽喌拿Q仍然保存下來(lái)，成為阿波羅神諭所神職人員的名稱。佩提亞通常由被認(rèn)為有通靈能力的少女擔(dān)任，她們常年服食致幻物品，處在半迷幻狀態(tài)。佩提亞的職責(zé)之一，是以阿波羅的名義發(fā)布神諭，答疑解惑。然而，神諭通常很晦澀，可以有多種解釋。