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人的法益理論與規(guī)范的個(gè)人主義[242]

〔德〕阿明·英格蘭德[243] 文 鄧卓行[244] 譯

要目

一、引言

二、人的法益理論的核心命題

三、人的法益理論的還原論方案

四、人的法益理論的利益論基礎(chǔ)

五、人的法益理論的約束力要求

六、結(jié)論

摘要 人的法益理論是德國法益理論的一種有力觀點(diǎn),該理論認(rèn)為只有在刑法所保護(hù)的法益能夠還原成個(gè)人利益或者法益時(shí),相關(guān)的刑法規(guī)定才能獲得正當(dāng)性。但是,這一理論存在重大缺陷。首先,無論是利益還原主義還是法益還原主義,都無法否定刑法同時(shí)也保護(hù)超越個(gè)人利益的集體利益或者普遍利益。其次,人的法益理論沒有給出明確的篩選標(biāo)準(zhǔn),也就是根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來認(rèn)定哪些利益可以成為刑法要保護(hù)的法益。最后,人的法益理論的支持者們想以憲法作為錨定點(diǎn),并以此展開后續(xù)的論證。但是,從審查技術(shù)和觀念史的角度來看,這一努力終歸是少有成效的。綜上所述,人的法益理論當(dāng)前有很大的漏洞,如果該理論的支持者們想繼續(xù)堅(jiān)持自己的立場,那么就必須填補(bǔ)這些漏洞。

關(guān)鍵詞 人的法益理論 還原主義方案 利益篩選標(biāo)準(zhǔn) 約束力要求[245]

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