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把身材發育低矮、肩膀狹窄、腿部短小的女性稱為美麗，那就只有已被性欲蒙蔽了頭腦的男人才會做得出來；也就是說，女性的全部美麗全都是因為男人的性欲。其實，我們更有理由稱女性為沒有美感。不管音樂還是詩歌，還是造型藝術，女性都不會真正地理解，也不會有真切地感應；如果她們裝出一副了解和欣賞的樣子的話，那只是純粹為了要取悅他人而裝模作樣。所以，她們沒有能力對任何事情懷有純粹客觀的興趣。我認為個中原因如下。男性對一切事物都想直接控制，其手段要么是通過明白這些事物，要么是通過制服它們。但女性卻總是身不由己地去爭取純粹只是間接的控制，也就是說，只是通過男性來獲得這一控制，因為只有男性才對事物有一直接的控制。所以，對女性的本性來說，一切都只是手段而已——都只是贏取男人的手段。女人對所有其他事物的興趣，永遠只是假裝出來的，只是一種迂回而已，亦即都是流于賣弄風情和附庸風雅。因此，盧梭早已說過：“女性總的來說并不喜愛任何藝術，不了解任何藝術，也沒有任何這方面的天才。”（致達朗伯的信，注釋20）任何能夠看透表面現象的人，都應該注意到了這一點。我們只需觀察女人們在音樂會、歌劇和戲劇演出時，女人注意的方向和特性。例如，就在臺上念著最偉大的杰作里最優美的段落時，她們卻是小孩子般無拘無束，嘰嘰喳喳個不停。因此，如果希臘人真的不允許女性觀看戲劇，那他們是做對了；這樣人們起碼在劇場時能聽到點點臺詞。當今，應該在“婦女在會中要閉口不言”[1]之外，再補充“婦女在劇場要閉口不言”這樣一條才合適，或者以后者取代前者，然后把這寫成大字，掛在劇場的幕布之上。我們不能期待女性還能做出什么別樣的事情，因為我們可以想一想：從來沒有哪一位真正頭腦出色的女性，在優美藝術的領域，創造過一件真正的、原創的、偉大的作品，或者總的來說，從來不曾為這世上帶來某一具有永恒價值的作品。這一點在繪畫方面尤其顯眼，因為繪畫的技法起碼既適合男性也適合女性。因此，女性在繪畫方面也同樣勤奮努力，但女性卻哪怕是一件偉大的繪畫作品都拿不出來。這正正是因為女性缺乏客觀的頭腦，而客觀的頭腦思想在繪畫藝術中可是一個最直接的要求。女性無論何時何地，都是處于主觀之中。與此事實相應，一般的女性對繪畫并沒有真正的感受力，因為“大自然并不會跳躍發展”。同樣，華特在享譽了三百年的名著《對天才的考察》一書里，也否認女性具有任何一種高級的能力。[2]個別和零碎的例外并不會改變總體的情形，但女性總的來說確實是，并且始終是徹頭徹尾和不可救藥的菲利斯丁人，因此，由于得益于那極其荒謬的安排，女性得以分享男性的頭銜和地位，女人就總是驅使男人追逐那些并不高尚的野心。更有甚者，由于女性那同樣的自身素質，女人在當今的社交聚會中的把持和定調，也敗壞了現代社會的交往。至于前者，我們應該把拿破侖的這些話奉為規范，“女人是沒有地位的”。此外，尚福爾也說得很對：“女人本就是與我們的弱點、我們的愚蠢沆瀣一氣，而不是與我們的理性相呼應。男人與女人之間，只是表面上的同聲相應，甚少有精神上、心靈上和性格上的共鳴。”女人就是第二性（sexussequior），亦即在每一方面都低劣一些的第二性。因此，對待女性的種種弱點，我們應施予憐憫，但要我們太過尊崇女性，卻是可笑的，并且會把我們在其心目中降格。大自然在把男女分成各一半的時候，可不是恰恰在他們的中間劃線的。所有的正負極中，正極與負極之間的差別并不只是質量上的，而且同時還是數量上的。古人和東方民族正是這樣看視女人的，并因此更清楚女人所應有的合適位置，而我們則有著那舊法蘭西的騎士風尚，還有對女性的那種荒謬的崇拜——這正是基督教日耳曼人愚蠢的惡果。女人就這樣被寵慣得更加的傲慢和肆無忌憚。這不時會讓我們想到貝那勒斯的神猴：那些神猴意識到享有的神性和不受侵犯以后，就為所欲為了。

西方的女人，尤其是被稱為“貴夫人”的女人，是處于某種名實不副的位置（fausse position），因為被古人名為第二性的女性，一點都不適合成為我們崇拜的尊貴對象，一點都不適合把頭抬得比男人高，得到與男人一樣的權利。女性的這一名實不副所帶來的后果，我們已經看到足夠多了。因此，如果在歐洲，為人類的第二性重新指定其合乎自然的位置，終結那些“貴婦人”一類的胡鬧，那就好了，因為對“貴婦人”一類的胡鬧，不光是整個亞洲，甚至希臘人和羅馬人，都會予以嘲笑。這樣的話，無論在社會的、市民的還是政治的方面，都會帶來無數的好處。撒利安法規就會成為多余的、不需要的東西了。所謂的歐洲的“貴婦人”，是本來就不應該有的東西。我們應該有的是家庭主婦，是想要成為家庭主婦的女孩。因此，這些女性就不至于學會傲慢自大，而是接受培養成為持家有道、謙恭待人的人。正因為在歐洲有著這些貴婦人的存在，所以，那些低下階層的女性，亦即女性中的絕大多數，與東方的女性相比，處境更加的不幸。甚至拜倫也說了（《托馬斯·莫爾信札》，第2卷，第399頁）：“想到了在古希臘時期的女人的狀況——那可是相當適宜的；而現在女性的狀況呢，則只是騎士和封建時代野蠻的殘余，造作、有失自然。女性們應該關注和照料家庭，應該吃得好穿得暖，但不應該混進社交中去。女性們也應該受到好的教育——在宗教方面；但不要閱讀詩歌啊政治的，除了閱讀有關虔誠孝敬和烹飪的書籍以外，不要閱讀其他的東西。音樂、繪畫、舞蹈，不時也從事點園藝和耕種。我在伊庇奴斯就看到女人修路修得很好。或者做些翻曬干草和擠奶工作，也沒問題嘛。”