9.持而盈之（抽身之時）

持而盈之，不如其已；揣而銳之*，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。

功遂身退，天之道。

【譯文】

與其萬事萬物追求持執盈滿，還是早些適可而止的好。不停地打磨、將劍刃鍛造至極度鋒利，其銳勢是無法長久保持下去的。即便金玉滿堂，并不能保證永遠保有。若因有財有勢而自矜自傲，更是為自取滅亡埋下禍根。

功成名就之后不該總是身居其位，而應該功成身退，這才符合天道與自然的規律。

【解說】

正如有上坡便會有下坡一樣，人生有起必有伏，到達頂點時其威勢必然會呈現出衰敗的趨勢。然而比起努力爬坡、早日登頂，學會在適當的時機全身而退才是最重要的，這便是本章的主旨。即使完成了一番豐功偉業，若是居功自傲、忘乎所以，便無法敏銳察覺到身處頂點時的危險，結局必定是身敗名裂。只有與無私無欲的自然之道融為一體，才能夠洞察萬物。這一章對于“持盈”“持滿”有著獨到的見解，是一則非常著名的處世訓。

將“揣”字解讀為打磨、鍛煉，是取自《說文解字》一書中“捶”字之義，此與顧歡在《經典釋文》中“冶煉”的說法也相吻合。

在底本原文中本來是“揣而棁之”，但本章還是依據河上公本，將其改為“銳”字。

在以河上公本為首的幾個版本中，“功成身退”均是記錄為“功成名就”一類，使用“成名”二字者居多。“成名”泛指的是成功之后提升自身名譽與知名度。本書中，作者選擇將底本原文保持原樣。