19．要善于與不同的朋友相處

在與朋友交往中，總會遇到形形色色的人，尤其對于習(xí)性不同的人，就要因人而異。不可以不變應(yīng)萬變，失去了這些有個(gè)性的朋友，自己不就更孤獨(dú)了？

對于那些沉默寡言的朋友，最好也以思考相伴。因?yàn)樗璧模且环N清靜的心境，若刻意多說話，那他的清靜就被打破了，他并不會接受你的好意，反而覺得你是有意破壞他的情緒，因此，想要做沉默寡言者的朋友，不會思考是不行的。

對于那些呆板的朋友，首先要有足夠的耐心，走進(jìn)他們看起來關(guān)閉的心靈，悉心了解他們特殊的習(xí)性和愛好，從他們的生活方式和志向人手交往，肯定會得到熱情的理想的回報(bào)。

對于那些性情暴躁的朋友，一定要有冷靜的頭腦，不可與之針鋒相對，而要避實(shí)就虛，對沖突置之不理，或一笑置之。等心平氣和時(shí)，再與之論事非，辨真假。

對于那些傲慢無禮的朋友，最好設(shè)法讓其去恢復(fù)本性，放下那副臭架子，然后，再與之交往就容易多了。若一時(shí)不得不與之面對，那只有以傲慢對傲慢，“硬碰硬”會碰去其傲氣，他也因之不敢再輕看你。

對于那些爭強(qiáng)好勝的朋友，也可用同樣的方法，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，選擇適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行適當(dāng)?shù)亩糁疲梢允鼓穷w膨脹的狂妄之心有所收斂，明白強(qiáng)中還有強(qiáng)者，自己逞強(qiáng)并不能真地變強(qiáng)。同時(shí)，朋友示弱也并非真地軟弱和害怕，只是處于對自己的謙讓才那樣做的。當(dāng)然，如果一味地遷就、忍讓，那不僅不能有效地遏制其好強(qiáng)爭勝之心，反而助長了其狂妄，他會變得更不能交朋友了。

對于那些自私自利的朋友，不要有太多的要求和太高的期望，不要奢望他們也重義輕利、公而忘私、奮不顧身，這是對他們不現(xiàn)實(shí)的苛求。只要按他們斤斤計(jì)較個(gè)人得失的習(xí)性和心中只有自己的心態(tài)，進(jìn)行一些適當(dāng)?shù)睦娼粨Q，也并沒有什么害處。他們已習(xí)慣得到而不習(xí)慣付出，他們已習(xí)慣交換而不習(xí)慣奉獻(xiàn)，與他們交朋友若不明白這些，那還能繼續(xù)維持朋友關(guān)系嗎？

對于那些習(xí)慣吹牛的朋友，最好讓其牛皮破碎，那他就沒有什么可牛的了。比如他總是夸夸其談，似乎無所不知、無所不曉，上自猿人頭骨之謎下到海灣危機(jī)蓄勢待發(fā)，以及國家首腦私生活和小民百姓的家務(wù)官司，一切盡在其嘴中。但若具體到某一件事，某一個(gè)人，那他往往就張口結(jié)舌，無言以對了。此時(shí)，再與他論朋談友，不是一個(gè)難得的好時(shí)機(jī)嗎？

對于那些城府很深的朋友，就要區(qū)別對待了。屬于老謀深算類的，要有足夠的防范意識，以避免為其所用。要知他們之所以要把自己的真相隱蔽起來，在保護(hù)自己的同時(shí)，也是為了便于在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中周旋；而另一類，可能是受過傷害的，過去的一些不幸使他產(chǎn)生了普遍的敵視。從而把自己封閉起來，保護(hù)的同時(shí)也幾乎斷絕了一切來往；還有一類，屬于假城府深，其實(shí)什么也不懂，對一切不置可否，對其就不要有什么期望了。

對于總在搬弄是非的朋友，最有效的辦法就是遠(yuǎn)離是非。讓他傳播的是非失去市場，不要把自己卷入無聊透頂?shù)氖欠侵腥ィ瑹o疑是最明智的做法。

誰若能與不同的朋友相處，誰就會擁有更多的朋友。

20．交朋友也要有度

度是區(qū)分量變與質(zhì)變的界限。若超過了度，量變就轉(zhuǎn)化為質(zhì)變了；若達(dá)不到度，依然只是量變而已。質(zhì)量互變?nèi)绾危炊攘恕?

度把握好了，朋友會長存；度把握不好，朋友可能會失去，自己也會賠進(jìn)去。一無所獲是輕的，人財(cái)兩空，身敗名裂的慘劇也并不少見。那么，交朋友的度究竟如何把握呢？這就要區(qū)分清楚常說的什么是原則問題，什么是策略問題了。與朋友來往，與朋友合作，最重要的是要時(shí)時(shí)不忘弄清楚事情的性質(zhì)，然后采用適宜的方式和方法才能圓滿解決。比如同一個(gè)行業(yè)的朋友在一起，大家都是以藝會友，很少有功利色彩。因此，就不要過多地言利談財(cái)富為宜。而商圈的朋友剛好相反，言必談利，不談利就與商圈格格不入了。誰若在商圈中大講特講重義輕利，口口聲聲蔑視金錢，那他就超出了商圈所能接受的度了，商圈還會認(rèn)他這個(gè)朋友嗎？同樣，文化人講究的是品格，追求的是情調(diào)，若過多地對文化圈中的朋友談生意經(jīng)，他們會認(rèn)為你滿身的銅臭味，靈魂骯臟，因此，不屑于與你為伍。

真理再前進(jìn)一步就可能成為謬誤。朋友若再深交，就極有可能走向相反面而變?yōu)槌饠常虺翜S，或毀滅，嚴(yán)重的后果往往超出了自己和朋友的想像。比如同鄉(xiāng)圈，是以鄉(xiāng)情為紐帶結(jié)成的朋友。大家因?yàn)橥嬕唤嬉黄欤匆粋€(gè)神而親密，聚在一起是為了互相幫扶和呵護(hù)，本以純粹的情誼為主，極少有功利色彩，但如果同鄉(xiāng)圈被個(gè)別別有用心的人所利用，從事某些違法亂紀(jì)的活動，那就不是什么朋友關(guān)系了，已經(jīng)蛻變?yōu)槔仟N為奸的罪犯。

因此，結(jié)交朋友首先要分清是什么樣的明友，然后再決定采用什么方法相處了。只在街頭點(diǎn)頭的朋友，要“升級”為房間內(nèi)面對面的朋友就不能太隨便了。沒有相當(dāng)?shù)牧私夂桶盐眨禽p易不要邀請的。要知“請神容易送神難”，不很了解的街頭朋友，若輕易“升級”到了房間，那來時(shí)容易想讓他出去就不那么容易了。男女朋友，更不能輕易“升級”為床上朋友，要知上床容易下床難。

俗話說：“見人說人話，見鬼說鬼話，”對待朋友，這樣行嗎？過去，人們只從單純的友情角度出發(fā)，指責(zé)這種做法，其實(shí)若不這樣，又如何能區(qū)別出人和鬼呢？若對人說鬼話，對鬼說人話，那不是人鬼不分了嗎？更何況，朋友若是一個(gè)真正的人，你對他說鬼話，也是無用的，一個(gè)真正的人若相信鬼話，那他還是真正的人嗎？相反，朋友若是一個(gè)裝扮成人的貨真價(jià)實(shí)的鬼，你去對他說人話，雖是對他的抬舉，但他能聽懂嗎？他會與人對話嗎？他會以為你是人還是鬼呢？他把你當(dāng)朋友還是當(dāng)敵人呢？

能及時(shí)地準(zhǔn)確地區(qū)分人和鬼，才會有真正的人做朋友，才不會出現(xiàn)把鬼當(dāng)朋友的悲劇！

與人交朋友用人道，與鬼打交道走鬼路。這個(gè)度，就是決不可變更的原則！否則，把人當(dāng)做鬼，把鬼當(dāng)做人，那就會使人鬼顛倒，黑白混淆，鬼會吃了人，人被逼成鬼，連做人的權(quán)利都喪失了，還有朋友嗎？

21．朋友選錯(cuò)了要及時(shí)放棄

經(jīng)過反復(fù)精心挑選的商品，買回去后，一使用，才發(fā)現(xiàn)是“假貨”，費(fèi)了好大的勁才退了。重新挑選一件，拿回去，又證明是“廢品”，還得退貨，或者當(dāng)垃圾處理了，再奔向商場，再去挑選……如此，買一件理想的商品，不費(fèi)一番周折，是難以如愿的。商品的不足，往往仔細(xì)辨認(rèn)，就會清楚，而人就沒有這么容易了。“人心隔肚皮”，誰會有火眼金睛，一眼就能看到人的骨頭里去呢？

交朋友自然都是挑選的，但并不是挑選的都是理想的，挑選錯(cuò)了的也并不少見。

當(dāng)你本想找一位重義輕利的朋友時(shí)，結(jié)果找到的是見義忘利的小人；當(dāng)你本想找一位真誠可靠的朋友時(shí)，結(jié)果結(jié)交的是虛情假義的偽君子；當(dāng)你本想找一位能夠患難與共的朋友時(shí)，結(jié)果遭遇上了見異思遷的勢利之徒；當(dāng)你本想找一個(gè)有共同志向的朋友時(shí)，結(jié)果碰上了平庸無為的鼠輩……那該怎么辦呢？

當(dāng)機(jī)立斷！與找錯(cuò)了的朋友斷絕關(guān)系。這對自己，對找錯(cuò)了的朋友都有好處。對自己，立即會避免減少不必要的浪費(fèi)和損失。誰都知道，結(jié)交朋友與經(jīng)營產(chǎn)品一樣也要付出相當(dāng)?shù)某杀镜摹３杀炯扔形镔|(zhì)的，又有精神的，而精神的成本比物質(zhì)的成本更有價(jià)值。物質(zhì)的浪費(fèi)再多畢竟是有限的，精神的損失再小都是觸及心靈的，甚至是刻骨銘心的。

如果發(fā)現(xiàn)朋友找錯(cuò)了，當(dāng)務(wù)之急是停止感情投資，像凍結(jié)銀行賬戶一樣凍結(jié)感情儲蓄，防止透支，或流失。同時(shí)，要以平靜的心態(tài)對待這一失誤，不能怨天尤人，不能尋釁報(bào)復(fù)，也不能自暴自棄，一蹶不振，盡快走出留下的陰影，迎接你的一定是明媚的春光。只要把感情的損失降低到最低限度，那物質(zhì)的損失就顯得不那么重要了。只要感情的損失能夠及時(shí)得到補(bǔ)償，那物質(zhì)的損失補(bǔ)償起來還不容易嗎？姑且把精力的付出和時(shí)間的浪費(fèi)，當(dāng)做交了昂貴的學(xué)費(fèi)吧。只要能夠切實(shí)吸取教訓(xùn)，重新找一個(gè)好朋友，那得到的回報(bào)將是無價(jià)的。

但棄舊尋新的過程要盡可能的短，快的堅(jiān)決。決不能兒女情長，藕斷絲連，也不能優(yōu)柔寡斷，下不了手，更不能時(shí)斷時(shí)續(xù)，斷了又想重溫舊夢。

要知命運(yùn)給的選擇機(jī)會是十分有限的，尤其是在經(jīng)歷了一次或數(shù)次失敗的選擇之后，就格外顯得珍貴。

不能一次選錯(cuò)了，又一次又選錯(cuò)了，一錯(cuò)再錯(cuò)就不再是失誤了，應(yīng)該從自身找錯(cuò)誤了。

當(dāng)然，好朋友是那么少，尋找起來又是那么難，能夠一次或幾次選準(zhǔn)，那無疑是最幸運(yùn)的了。如果一次又一次都選錯(cuò)了，那只能在這無盡的選擇中煎熬著了。

22．朋友多了路好走

好朋友是一團(tuán)火。在你寒冷的時(shí)候，他會給你溫暖；在你感到酷熱的時(shí)候，他會與你拉開距離。

好朋友是一本書。一本百讀不厭的書。你每讀一遍都有新的收益，都有新的發(fā)現(xiàn)，讀了一遍還想再讀十遍。讀這本書，你會不知不覺地進(jìn)入書中，進(jìn)去就不想再出來。

好朋友是一首歌。一首合唱的歌。只有合唱，這首歌的節(jié)拍和旋律才會悠揚(yáng)、才會激越，才會流芳。

好朋友是一種感覺。一種妙不可言的感覺，一種無法替代的感覺，一種感覺了回味無窮，還想繼續(xù)感覺的感覺。

好朋友是一位良師。他能為你解疑答惑，更能教你處事做人。他往往不在學(xué)校中，而總在你的生活中。

好朋友是一種緣份。隨緣而得，隨緣而失，強(qiáng)求不能，追尋無益，緣在命中，緣在心中。

好朋友是一種福份。得之受益無窮，失之難以彌補(bǔ)。福份并非人人可有，好朋友可人人去求。求得一位好朋友，就有一種福份享有。

好朋友越多越好。

好朋友多了路好走。有道是“多一個(gè)好朋友多一條路”，有十個(gè)好朋友就有十條路，有一百個(gè)好朋友就有一百條路，那還用得著憂愁不能走遍天下嗎？

好朋友多了好辦事。無論多難的事，只要有好朋友幫忙，就不難了。即使一個(gè)好朋友辦不了，那兩個(gè)好朋友如何，更多的“哥兒們”“姐兒們”還辦不了嗎？如果老朋友辦不了，還可以結(jié)識新朋友，還可以通過好朋友找好朋友，總該辦了吧？好朋友都把朋友的事當(dāng)自己的事，那還會有何難呢？！

好朋友多了點(diǎn)子多。“三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮”，十個(gè)臭皮匠呢？那點(diǎn)子還會少嗎？何況，朋友當(dāng)中不只有臭皮匠，還有不少諸葛亮呢，那還有何憂愁呢？

好朋友多了好發(fā)財(cái)。任何朋友都有自己的財(cái)路，大家既然是好朋友，怎能不資源共享呢？好朋友“先富起來了”，好朋友的朋友豈能不脫貧？利用朋友的關(guān)系，利用朋友的點(diǎn)子，利用朋友的財(cái)富，發(fā)財(cái)還不容易嗎？有一個(gè)好朋友就有一筆財(cái)富，有十個(gè)好朋友還不發(fā)財(cái)嗎？

好朋友越多好處越多，誰不愿廣交朋友呢！

但不能濫交，不能變成“見面熟”和“萬能交”。

交朋友要有自己的標(biāo)準(zhǔn)和范圍。

真朋友有幾個(gè)就夠了，假朋友越多危害越大。與誰都能“見面熟”的人，肯定不會有真誠。可能剛才還在稱兄道弟，朋友長朋友短，一轉(zhuǎn)身，就翻臉不認(rèn)人了；可能與張三碰杯后，又去和李四套近乎，還口口聲聲表白與王五是哥兒們，一旦發(fā)現(xiàn)，張三李四和王五對自己沒有什么用處時(shí)，就會揚(yáng)長而去，裝做不認(rèn)識。“見面熟”容易，“見面不熟”更容易；“萬能交”什么都能粘，也什么都不能粘。誰若被那股少有的粘勁給粘上了，那要摔開，就不那么容易了。

濫交朋友的人，不會有真正的朋友，因?yàn)樗麖奈窗褎e人當(dāng)朋友。

濫交朋友的人，不會有好朋友，因?yàn)槟敲炊嗟呐笥严牒靡埠貌贿^來。