序言

心理疾病不僅會發生在個體身上，而且也會表現出一種集體性的特征。可以這么說，我們的時代被稱為自我中心的時代，簡單地說，也就是自戀的時代。但是，自戀不僅是以自我為中心式的環繞，更是一種更深入地對于自我和極限的探索。另一個中心點是，自戀者渴望一種正常的狀態和更安全可靠的界限，來消除無邊無際的慌亂狀態，這種渴望標志著我們所在的現代的生存感受。不僅我們的生態資源，我們的心理、身體和精神資源都是有限的，這些都迫使我們學會克制，學會節制。

面對社會和生存環境時，具有自戀性格特征的人會對自身有一種典型的極端態度和行為。多少現代受害者以一種情緒毀滅的形式來表達對于自己的認可，來體現自我的成就和事業。強迫性的完美主義、十全十美的外形、奢侈的生活習慣是過分追求金錢價值的新體現，我們為之筋疲力盡。

由于驕傲自大，我們對什么都很“自負”，直到到達一種暗藏危機的崩潰狀態。這種崩潰迫使我們停下腳步，進行自我療愈，找到自己的邊界，并與自身局限性和解。“要么一流，要么不入流”的口號是對過激生活的形象比喻。我們越是迷失自我，就越需要生活在極端之中才能感受到自己。似乎我們對外表現得越富有、越偉大，我們內在的情感就越匱乏。內心世界的毀滅，付出的代價往往是災難性的。

我們的患者表示，他們會有這樣一種感覺：當他們認為自己是完美的時候，會覺得自己只配擁有生命和生存的權利。強制性的完美主義，是對于本體論的不安全感的一種補償。簡而言之：我們在“我是誰”這個根源上生病了。

貝貝爾·瓦德茨基的這本書得益于近10年來對自戀人格障礙治療的醫學經驗。當暴食癥的女性患者人數急劇上升時，我們很快意識到，只關注癥狀（比如飲食障礙）的治療太膚淺了，我們應該努力去理解這些病人的生活，并從中產生了“女性自戀”這一概念。

在這個概念中，許多女性患者再次找到了自己，并且可以更好地理解并接受她們的疾病障礙。她們下定決心，去尋找她們內在“遺失的小孩”。通常，在她們華麗的外表下隱藏著一個情緒化的、被忽視的、絕望的小孩，她們渴望得到承認和顯露出真實的本我。貪食是這些患者的象征性外在表達，然而她們永遠不會通過食物得到真正的滿足和治愈。這個小孩也可以被稱為“真我”，患了不堪忍受的外表淺薄癥。“真我”希望被身邊相處的人和環境所感知、看到并接納。這種對真我的發現就是心理障礙康復的起點，同時人們也需要對這個內心的孩子耐心、周到且曠日持久地加以照料。

這本書是由一位女士為女性撰寫的，我希望關于那些曾經在診所里向醫生吐露出來并被貝貝爾·瓦德茨基定義為女性自戀的現象的分析，可以幫助其他女性。

格呂嫩巴赫心身醫學診所
康拉德·斯特勞斯博士