生于華閥

順治十一年十二月十二日（1655年1月19日），納蘭成德出生于北京凌冽的冬日，因此他的小名喚作“冬郎”。

在納蘭出生前的數(shù)月，他的表兄愛新覺羅·玄燁（1654—1722）也剛剛來到人世。若干年后，玄燁將成為清朝的第四位皇帝，也就是號稱“千古一帝”的康熙。

康熙十四年（1675），納蘭成德二十一歲的時候，康熙立第二子保成為皇太子，因避諱東宮之名，成德改為“性德”。不久之后保成更名為胤礽，“性德”又恢復(fù)為“成德”?！靶缘隆敝?、“容若”之字、“楞伽山人”之號都是納蘭自己所取，有佛家意味。

納蘭家為滿洲正黃旗，葉赫那拉氏。“納蘭”又可寫作納喇、那拉，在女真語中是“太陽”的意思。其先世出自蒙古，姓土默特，本居松花江以北地區(qū)。明初之時擊敗呼倫河流域的女真納蘭部落，移居當(dāng)?shù)兀男占{蘭。納蘭四世祖率眾南遷，移居葉赫河流域，稱為葉赫部，以葉赫納蘭為氏。這種稱呼的方法是當(dāng)時女真人的習(xí)俗，“滿洲姓氏分住各處者，其姓氏之上，必冠以地名”。葉赫部屬海西女真，是東北地區(qū)最強盛的女真部落之一，與努爾哈赤領(lǐng)導(dǎo)下的建州女真時有摩擦、爭斗，但又通過聯(lián)姻的方式保持合作。在納蘭出生前三十六年（1619），努爾哈赤征討葉赫部，這是努爾哈赤統(tǒng)一女真的一大障礙。葉赫部分新老兩城，老城首領(lǐng)金臺石是納蘭的曾祖，他固守拒降，最后被縊殺。在血流成河的葉赫高臺之下，向金臺石喊話勸降的人中就有皇太極，后人皆知他是努爾哈赤的繼任者，卻不知道他的母親孟古哲哲正是金臺石的親妹妹。最終，葉赫部降，努爾哈赤一統(tǒng)女真。這一戰(zhàn)極其慘烈，乃至后人有一種傳說，說葉赫部族人死前咒怨道：“吾子孫雖存一女子，也必覆滅滿洲?！彼^“女子”，即慈禧及隆裕，她們恰巧都是葉赫那拉氏。

納蘭的母親覺羅氏，同樣大有來頭，她是英親王阿濟格之女。阿濟格是努爾哈赤第十二子，皇太極的異母兄弟，多爾袞的同母兄弟。阿濟格是多爾袞最堅固的同盟，在多爾袞任攝政王期間，阿濟格權(quán)傾一時。順治七年（1650），多爾袞病亡，阿濟格護靈回京。順治八年（1651年）正月，福臨宣布親政。阿濟格被告發(fā)護靈回京時“欲為亂”，十月被賜死，諸子皆黜為庶人。納蘭母親覺羅氏嫁給明珠時是在阿濟格被賜死之后不久，她經(jīng)歷了從煊赫鼎盛到家破人亡的變故。康熙元年（1662），阿濟格子孫恢復(fù)宗籍，照例封爵。此時納蘭八歲。

當(dāng)所有人都認(rèn)為納蘭性德“生長華閥”“淵源令緒，本崇積厚”之時，也要看到這背后的慘痛歷史：納蘭出生前三十六年，曾祖金臺石被縊殺于葉赫故地；出生前四年，外祖父被賜死于京。沉甸甸的家族史，蘊含著清初女真部落爭斗的密碼，隱藏著新朝初立之時權(quán)力斗爭的嚴(yán)酷，昭示著人世命運的無常。

不過，這些都屬于祖上的故事。等到了明珠出生時，他雖有世職可襲，但與其他滿洲世家相比，并無特殊優(yōu)待。明珠六歲喪母，十二歲時父親尼雅哈（金臺石次子）去世，之后由伯父（金臺石長子）撫養(yǎng)。因此，明珠所能依仗的家族力量并不多，他更多的是憑自己的本事從藍翎侍衛(wèi)晉升為一代權(quán)相。出身滿洲、精通漢學(xué)、對抗鰲拜、議撤三藩，明珠的身份、才學(xué)，尤其是每一次政治選擇都正中康熙的心思。明珠成為康熙朝最炙手可熱的權(quán)臣，重振了納蘭家業(yè)。