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第10章 抵抗運動帶我入世(1957年)

這是對恩佐·馬伊扎關于“年輕的敘事文學”討論的系列問題的書面回復,《討論》第V期,總第210期,1957年12月29日,第8—9頁。

您認為在戰(zhàn)后產(chǎn)生并流行的年輕敘事文學將走向何方?

所有的,或者說幾乎所有的戰(zhàn)后產(chǎn)生的敘事文學的一個共同點就是從證據(jù)出發(fā)。戰(zhàn)后每個新興作家的首要活動就是見證:他在戰(zhàn)爭中的經(jīng)歷、他家鄉(xiāng)的社會狀況,或者他所在的資產(chǎn)階級的習俗。這種見證文學(通常是痛苦的控訴式的見證)沒有枯竭的跡象,目前可以認為它是文學的永久性功能。通常這些作者都是唯一一本書的作者,這本書就像人類的普遍真理,有很大價值。以此為出發(fā)點的作家筆下的人物形象非常明確;作家有要展開的自主調(diào)查便進行展開,但對激發(fā)作家寫作的那一痛苦現(xiàn)實進行見證的首要需求將繼續(xù)有效。

外國文學對青年作家有何影響?將美國敘事文學與我們的以“現(xiàn)實主義”為名的敘事文學相結合是否正確?

對于我們這些在戰(zhàn)爭中或者戰(zhàn)后初期接受教育的人來說,美國文學就如同一個學派。如今,現(xiàn)實主義之風盛行,就像多樣的文學經(jīng)驗盛行一樣。此外,在意大利,作家總是在文化上傾向于從世界層面考量敘事文學:曼佐尼看向沃爾特·司各特,維爾加看向左拉。

您是否認為,抵抗運動時期代表了對年輕的敘事文學的一個有利點?為什么?

就我而言,抵抗運動將我?guī)胧澜纾趯懽魃弦彩侨绱?。我所寫所想的一切都是以這一時期的經(jīng)驗出發(fā)的。只有革命、偉大的改革運動讓意識運轉,賦予訴說的權利。當在運動的發(fā)展過程中遇到停滯、復辟,萊奧帕爾迪時期或司湯達時期所經(jīng)歷的,也許就像我們正在經(jīng)歷的時期一樣。

我們很大一部分的新興敘事文學仍然與已經(jīng)過時的地方主義規(guī)則和程式相關,這一論斷符合事實嗎?

在關系的復雜性方面仍有些缺陷。很多人創(chuàng)作關于南部地區(qū)的敘事文學,但是如果看不到與北部地區(qū)、工業(yè)化世界的關系,就無法談南部地區(qū)。如果不考慮它與其他所有環(huán)境的關系和矛盾,也無法談論任何其他環(huán)境。

您覺得,在今天的青年作家中,哪些作家最潛心致力于在他們的書中獲取人類和社會的新現(xiàn)實并致力于敘述語言的嚴謹構造?

此時言之尚早。現(xiàn)在可以描繪出從二十歲、二十五歲開始創(chuàng)作的(1910年左右出生的)那些作家的精確情況。還有1915年左右出生的那些作家,他們是從戰(zhàn)前開始寫作的。而對于那些從事寫作只有十二年左右的人,我們可以以后慢慢說。

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