重陽節

農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫“重陽”，也叫“重九”。

這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。

重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢，唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律〈登高〉，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有統一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，無定法，較為隨意。

九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名、以詩出名、以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。

舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。

民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清朝以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災，或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方男子也佩帶。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。

清朝時，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代時，還有將彩色絹帛剪成茱萸、菊花，用來相贈佩帶的習俗。

除了以上較為普遍傳統的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。各地過重陽節的風俗的風格各不相同。

重陽節在中國陜北正式收割的季節，有首歌唱道：“九月里九重陽，收呀么收秋忙。小米呀，黃米呀，上呀么上了場。”

陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎麥面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之辟邪。

在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，中國古代就有重陽“食餌”之俗，“餌”即今之糕點、米果之類。

一些地方的人民也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墳，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。