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中秋節

每年農歷八月十五日,是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期,所以被稱為“中秋”。在農歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因而中秋也稱“仲秋”。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓、更明亮,所以又叫做“月夕”、“八月節”。

此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子,也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節”。

相傳古代齊國丑女無鹽,幼年時曾虔誠拜月,長大后以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為“皇后”,中秋拜月由此而來。

隨著社會的不斷發展,古人賦予月亮許多傳說,從月中蟾蜍到玉兔搗藥,從吳剛伐桂到嫦娥奔月,豐富的想像力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。

中秋祭月是一種十分古老的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。

這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會的發展,也逐漸影響到民間。賞月的風俗源于祭月,嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。

明清之后,因時代的關系,社會生活中的現實功利因素突出,歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚,以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統式微,功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此,“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福,以月寄情。

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中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅,又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品。相傳中國古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風俗。

在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人,在家的、在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。

中秋節,有許多的游戲活動,首先是玩花燈。中秋是華人三大燈節之一,過節要玩燈。舞火龍是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農歷八月十四晚起,銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。火龍長達七十多公尺,用珍珠草扎成三十二節的龍身,插滿了長壽香。盛會之夜,這個地區的大街小巷,一條條蜿蜒起伏的火龍在燈光與龍鼓音樂下歡騰起舞,熱鬧非凡。

受中華文化的影響,中秋節也是東南亞和東北亞一些國家(尤其是生活在當地的華僑)華人的傳統節日。雖然同為中秋,但各國習俗不同,多樣的形式一并寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好未來的憧憬。

日本的賞月習俗源于中國,在一千多年前傳到日本后,當地開始出現邊賞月邊舉行宴會的風俗習慣,被稱為“觀月宴”。在日本,農歷八月十五中秋節被稱為“十五夜”或“中秋名月”。日本人在這一天同樣有賞月的習俗,在日語里稱為“月見”。與華人在中秋節的時候吃月餅不同,日本人在賞月的時候吃糯米團子,稱為“月見團子”。由于這個時期正值各種作物的收獲季節,為了對自然的恩惠表示感謝,日本人要舉行各種慶祝活動。雖然日本在明治維新后廢除了農歷,改用陽歷,但是現在日本各地仍保留著中秋賞月的習俗,一些寺院和神社在中秋節還要舉辦專門的賞月會。

每年中秋節期間,越南各地都要舉行花燈節,并對花燈的設計進行評比,優勝者將獲得獎勵。另外,越南的一些地方還在節日期間組織舞獅,常在農歷八月十四、十五兩晚進行。當地人過節時或全家圍坐陽臺上、或坐在院子里、或舉家外出到野外,擺上月餅、水果及其他各式點心,邊賞月、邊品嘗美味的月餅。孩子則提著各種燈籠,成群結隊地盡情嬉鬧。隨著近年來越南人民的生活水準逐步提高,千年中秋習俗也悄然發生了變化。許多年輕人在節日里或在家聚會、唱歌跳舞,或結伴外出游玩賞月,增進同伴之間的了解與情誼。

每到中秋,必須進行隆重慶賀,成為整個華人社會的重要風俗。因為有了美妙的月光而富于詩意,月下正是少年男女踏歌覓偶的最好時光,因而又是追求愛情的節日。少年男女們于月下歌舞嬉戲,見到意中人便可成為配偶。

到近代,這類古俗也仍有所存留,富于情趣。中秋節的習俗很多,形式也各不相同。中秋節有悠久的歷史,和其他傳統節日一樣,也是慢慢發展形成的,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

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