和中學生談讀書16
今天和同學們談談讀書問題。在學校課上及課后，你們很多時間都在讀書。可是你們有沒有靜下心來想一想，到底讀書是為了什么？為何總是說讀書重要？請大家問問自己，怎么回答這些問題。我這里說說自己的看法，一起來討論。
一、讀書為了什么？
常見的回答可能有兩種。一是為了考試。中考、高考都要考語文，考閱讀，分值很高，讀書是為了提高考分，好考上重點中學或重點大學。很多同學就是沖著這個目標來讀書的。這很實際，很直白，我看也沒有錯。但這只能說是讀書的“近期目標”。
還有第二種回答，讀書是為了具備閱讀的能力，是為了謀生。日后進入社會，謀求職業時，閱讀和寫作的能力都很重要，招聘單位也會看這方面的能力。這個回答也很實際，并沒有錯。
但不知大家想過沒有，讀書還可能有第三個“目的”，或者“作用”吧，那就是“養性”：練腦、磨性子、涵養性情。古人說“修身、齊家、治國、平天下”，“修身”是前提，放在最前邊，而“修身”的方式之一，就是讀書。說“讀書養性”，這個“性”可以理解為性情、興趣、習慣和素質。“養性”不是為了炫耀個人的修養，而是為了充實自己。有讀書的習慣，是一種良性的生活方式，也是精神可以得到不斷充實的方式。如果一個人沒有讀書習慣，很難設想他可以實現自己的終身教育。我們讀完中學，一部分人還要讀大學，也有一部分人就工作了。無論上學還是工作，都得持續不斷地通過讀書去涵養自己，盡可能讓自己具有博雅的氣質，享受充實的精神生活。在當今趨向物質化、功利化、粗鄙化的氛圍中，提倡“讀書養性”是有現實意義的。
除了“讀書養性”這第三種回答，我們還可以有第四種回答，那就是更高遠的目標：為中華崛起而讀書，為中國人民的富強幸福而讀書。這好像是口號，有點理想化，但你們的父輩、祖輩和更遠的那幾代中國人，其中一部分先驅者，都曾經提出過“為中華崛起而讀書”，對他們來說，不只是口號，而且是行動。只不過今天的世界變得很實際，這個為國為民、飽含理想的目標聽起來就似乎有點高調了。
以上說了讀書的四個目標，可能還有其他目標。同學們，你們哪些目標可能考慮得多一點呢？可能是第一、第二這兩個目標，也就是考試或者謀生考慮多一些吧，都是很實際的打算，無可厚非。特別是接近中考或者高考，大家更多地都會圍繞考試來讀書，這是必須的。但我主張也要同時兼顧，除了為考試、為謀職而讀書，還需要適當考慮“讀書養性”，甚至是“為中華崛起”這兩個目標。其實，四個目標彼此不矛盾，不是非此即彼，完全可以結合起來。家長一般考慮得很實際，希望一切圍繞考試，圍繞找到“好工作”。讀書就是瞄準這些目標的。這沒有什么不對。但如果是有志向的青年，看得遠些，有自己的理想，那就可以把人生的標準定得高一些，讓后兩個目標把前兩個目標帶起來。小說《平凡的世界》大家看過吧？主人公孫少平家里窮，上學時受過很多委屈，他渴望過上另外一種體面的生活，說“人總不能一輩子受窮”。這是他的理想和生活目標，既是物質性的，也是精神性的。如果說讀書的目標，他是把幾方面的目標融合一起了。
我這里著重說說“讀書養性”，讀書可以提升素質和養成健全的人格。
現在講“讀書養性”，對中學生來說，是非常有必要的。因為同學們正處在身心成長的階段，除了學習知識，還要發展整體素質，養成良好的心性和習慣，為整個人生打好底子。如果不想讓自己一生碌碌無為，那么在年輕的時候，就要“養性”，在涵養自己方面有些自覺。怎么自覺？就是要有理想，有目標，這個理想和目標不能停留于滿足個人物質生活的欲望，不能停留于現在幾乎人人都在追求的房子、車子、票子等物質條件，而要有更高的追求，盡可能讓自己超越平庸。
這是有些難度的。現在是物欲橫流的時代，校園也往往被卷進市場經濟的大潮之中，風氣變得很勢利。現在的學生大多數只是為了將來就業而學習，追求的目標就是舒適的工作和優厚的待遇，他們對未來感到迷惘、緊張，壓力很大。這種情況越到高中、大學，可能越嚴重。那種有理想志向，多考慮為國家民族做貢獻，或者愿意以后在科學等事業上默默耕耘的年輕人，不能說沒有，起碼可以說是太少了。和二十世紀五六十年代比，甚至和改革開放之初的大學生比，現在的中學生、大學生都顯得過于世故、精明。“四大主義”——包括個人主義、拜金主義、享樂主義和庸俗的現實主義，充斥著現在的校園。同學之中誰要是講講為國為民的理想，可能會被看作很“二”、不“入時”。
現在平庸、低俗、粗鄙的思潮是多么洶涌，我們年輕的中學生是多么迷惘！盡管有思想品德課，但內容陳舊，方法生硬，難于解決學生的現實思想問題，更難于幫助學生抵制低俗粗鄙的風氣、樹立遠大的志向。往往課上學的那一套理論，課下就給低俗的空氣所解構和顛覆了。我說的情況是否屬實？有的學校可能風氣好點，但大部分恐怕都差不多是這種情況。
人生觀、世界觀非常重要，決定人對整個人生意義和世界價值的基本看法，包括人生的意義、真善美、生與死的本質、人與自然、人性與社會性、社會公平的準則、倫理道德的底線，等等，這些問題都是本源性的，有的還富于哲學含義，屬于終極關懷。對這些本源性的探討與摸索，也就導向人生觀、世界觀的確立，可能從根本上決定人一生的追求及其思想行為模式。這種人生觀、世界觀的培養，是中學教育題中應有之義，甚至比知識獲取更加重要。同學們環顧四周，也問問自己，我們在人生觀、世界觀方面到底有沒有一份自覺？建樹怎么樣？
現在社會以實用技能為標準收羅人才，輿論更被市場的泡沫所左右。人們為謀生而學習，沒有內在的事業沖動，上學無非是為了畢業后好在人才市場上找到買主，賣個好價錢。這種短視的觀念嚴重挖空了教育的基石，腐蝕著現代人的人格品質。應當好好反省我們在思想教育方面的失誤，想辦法加強學生人生觀、世界觀的教育。
作為中學生，也許我們不能改變整個學校的風尚，但起碼應當對現在這種“四大主義”彌漫校園的現狀有所認識，有些清醒，有些超越，盡量不被卷入其中。辦法是什么？是敢當前面說的很“二”、不“入時”的人，實質上是保持一些理想，有些追求。讀書就能給我們精神力量，在抵御低俗方面給我們支撐，在人生觀世界觀的建樹方面涵養我們。我說的“讀書養性”就包含有這層意思。“養性”也是指超越庸常，磨性子，增涵養，養成良好的心性、健全的人格和聰慧的大腦。讀書自然是最好的途徑。
二、現在讀書的環境不是很好
現在的社會浮躁，讀書的氛圍似乎越來越淡薄。我主持的北京大學語文教育研究所做過調查，發現現在國人的閱讀狀況是很差的。先看看學生，小學階段的閱讀狀況較好，到初二，就一路下滑。北京市數十個中學2000多位中學生的調查，從“完整閱讀過的課外書（不含雜志）的數量”來看，從小學到初中，讀過1—5本（含5本）的占18.7%，讀書不到10本的有42.9%。有1.5%的學生連1本書也沒完整讀過。而高中生呢，“完整閱讀過古今中外名著”，選擇20本以上的學生比例僅為15.2%，選擇10—20本的為19.1%，而選擇“1—5本”和“沒有”的竟然為32.5%和7.3%。就是說，現在中學生閱讀情況是很糟糕的：一是讀的少；二是即使讀一些，也大都不是完整閱讀。
再看閱讀的品位，先看閱讀興趣與范圍。初中的依次排列是：言情小說、網絡文學、卡通漫畫、鬼故事、武俠小說；高中的依次排列是：卡通漫畫、言情小說、人物傳記、網絡文學、科幻作品。從閱讀素質看，偏重流行時尚。整個閱讀狀況是量少、質低，很不樂觀。所以，課程標準提出要“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”，我認為是很有針對性的。不只是對中小學生，對大學生也一樣。
跳出來看看我們的社會，大家都有很多抱怨，其中比較共同的一點，是認為國民素質低。問題出在哪里？在社會矛盾，在社會心理，可以找到很多原因。但有一條原因很明顯，就是國人不愛讀書和少讀書。前面提到學生不讀書，那也是因為社會都沒有讀書的氛圍，學生怎么會喜歡閱讀？我們中國人愛看電視，愛打麻將，但大多數人就是不愛讀書。
國人即使讀書，也往往抱著非常實際的目的，很多就是為了考試，為了發財或健康，或為了人際及職業的需要。《中國青年報》的調查表明，除有五分之一的公眾表明自己讀書的目的是為了修身養性，其余讀者的讀書需求都非常現實。所讀之書一大部分實際上是課本和教輔之類，還有養生、股票、厚黑學之類。
一個國家的實力，不只是看經濟，同樣要看文化。如果中國人不讀書，整體文化素質不可能提高，中國的科技創新、軟實力等都是空話。中國即使GDP很高，仍然會遠遠落在發達國家的后邊。
日本學者大前研一在其著作《低智商社會》中說：在中國旅行時發現，城市遍街都是按摩店，而書店卻寥寥無幾；中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一；中國是典型的“低智商社會”，未來毫無希望成為發達國家。但愿日本人的預言不會成為現實，但不能不承認，中國之落后，很直觀又很本質的表現，就是煩躁浮躁，不愛讀書。國民的人均閱讀量停滯在二十年前的水準。我回顧五六十年代，我老家的新華書店，都賣什么書，現在老家的新華書店，又賣什么書，就很清楚了。問題的嚴重性遠遠沒有引起重視。
如何提高國民素質？提倡多讀書，讀好書，這是一種好的舉措。從小學開始，就要培養讀書種子，引領讀書風氣。這很難，但必須做。同學們，大家從自己做起，一起努力！
三、高考是繞不過去的現實，讀書應當怎樣去面對高考？
高考改革在進行，2017年實施了新的辦法：考三門，不分文理。語文高考命題將有變化，現在就在悄悄變。
以后高考語文試卷的命題，其材料覆蓋面就比以往要寬得多，除了文學，還有哲學、歷史、科技、社會、經濟和時政等。會更加注重邏輯思辨能力的考查，也會有意識考察讀書的情況，包括課外閱讀、經典閱讀，閱讀面與閱讀品位。這些改革的趨勢，也決定了我們必須重視讀書。只有多讀書，拓寬知識面，增強思想力，才能應對高考，考得高分。
但即使準備為高考而閱讀，那我建議也不要陷進應試的泥淖。
現在有一種應試的閱讀，是處處圍繞作文準備素材。這很不好。要知道，高考語文閱卷評分也在改革，越來越注意圍剿“套式作文”和“文藝腔”。
我不主張把所有的閱讀都和作文考試掛鉤，那很“煞風景”。市面上常見很多作文選析之類的書，對考試不能說完全沒有用，但如果滿足于讀這樣一些書，停留在作文技法的模仿階段，水平終究是很難上去的。況且這類為應付考試的帶“匠氣”的書讀多了，還可能會壞了口味。所以還是要多讀名篇，使自己的眼界和起點高一些。也可以依語文課上提示到的作家作品為線索，順藤摸瓜，找相關的書來看。如課上講到《詩經》，篇幅是有限的，我們可以再找多一些《詩經》的作品以及評論研究《詩經》的代表性著述來讀。這樣，既可以加深對語文課中規定內容的理解，又擴大了知識面，更重要的是可能引起思考和探究問題的興趣。久而久之，良好的閱讀興趣也就培養起來了。
四、除了“為高考而讀書”，適當保留一點自由閱讀的空間
高考對學生來說非常重要，所以家長也都希望孩子能把時間盡量放在復習功課、應對考試上，特別是到了初三以后，許多學生幾乎不再讀課外書。這是現實問題，但也請家長和同學們注意到另外一種現象。我在大學教書，發現許多學生雖然都是高分考上大學的，卻不一定有喜歡讀書的習慣。除了自己專業的書之外，他們再也沒有讀其他書的興趣和計劃，頂多隨興所至讀一些諸如武俠、言情之類的流行通俗作品，或一有時間就上網、看電視。這樣的文化情致倒是流行與時髦，但也可能浮淺，缺乏個性。他們的文字閱讀和寫作的能力也都比較差，甚至影響到專業能力和綜合能力的提高。為了幫助這些同學提高閱讀寫作水平，許多大學不得不又花時間為他們補語文課，上所謂的“高四語文”。看來，在中學階段盡量養成閱讀的習慣，對人的一生都是非常重要的。
高考、中考對考生來說都是大事，“為高考而讀書”也是應該的，但適當保留一點自由閱讀的空間，可以讓自己的愛好與潛力得到更好的發展。如果一個學生有較多的自由閱讀，語文素養也會提高，考試也不會差到哪里去。
每年高考作文成績拔尖的同學，很少是靠押題或者按照既定套式取得成功的，他們一般都是平時閱讀面比較寬，思想比較活躍，底子打得厚實。所以還是不能只為考試而讀書，暑假閱讀應當自由一些，為自己松松“綁”。
現在的誘惑太多，要沉下心來讀書，還真的需要毅力。社會上那些消閑、娛樂文化，網絡文化，各種影視和流行讀物，對年輕人來說，吸引力比讀書要大。再說，年輕人也需要一些娛樂和刺激，不讓接觸流行文化是不現實也不必要的，流行文化的適當消費有利于青年人了解社會，融入社會。但這應當是適度的“消費”。如果被動地卷進流行文化，在這方面過度消費，會上癮，也耽誤太多時間精力，還會使口味變得粗俗了。所以還是要強調讀書，多接觸優秀的高尚的文化，培養良好的生活方式。
五、怎樣才能耐得住性子讀完一本好書？
很多學生可能會問，也想讀書，選擇了經典的書來讀，可是往往半途而廢，甚至剛一開頭就讀不下去。怎么辦？
要求每一本書都從頭看到尾，是做不到也沒有必要的。“讀不下去”這本身可能就是一種選擇，也許這本書本來就沒有意思，也許太深，不適合自己，很自然會有挑選。確定適合自己閱讀的書目，是非常重要的第一步工作，這可以找老師來指導。經典因為有時代的隔膜，年輕人閱讀比較困難，要不斷克服某些閱讀障礙，其豐富的內涵也需要認真反復地發掘體味，這都不會是像閱讀流行小說那樣痛快的。必須先要有“啃書”的思想準備，克服那種淺嘗輒止的毛病，才能真正進入良好的閱讀狀態。這也是一種學習習慣和毅力的培養。
我上中學時很喜歡讀《三俠五義》《隋唐演義》之類的通俗小說，可是《紅樓夢》有三四次都只是看了開頭幾頁就放下，始終沒有興趣讀下去。后來我給自己做了個讀書計劃，當然不能盡是挑感興趣的書，主要還是老師介紹的經典，包括《紅樓夢》。我就“說服”自己：既然公認《紅樓夢》是經典，為什么讀不下去？可能自己的閱讀口味有問題。無論如何總得讀完一遍再說。我就堅持完整地讀完一遍《紅樓夢》。一開始也是“硬著頭皮”讀，讀著讀著，就磨出了性子，逐步體會到以前從未接觸過的那種細膩真實的風格，感受到其獨特的藝術韻味，并試圖思索那遠高出于一般武俠、言情作品的境界，這樣，也就拓展了自己另一種藝術鑒賞領域。
記得高中階段，我已經完整讀過許多中外文化經典。雖然有些讀完了也不大懂，但總有一種屬于自己的閱讀感覺和印象存留下來，以后的人生中還會慢慢去理解。比如《古文觀止》里邊許多文章我都讀過，有的還能背誦，當時也不見得有多深的理解，但那種對于古代文化的印象以及古文的語感也就積淀下來了，好的閱讀習慣也逐步形成了，對我終身都大有好處。從高中階段開始，我讀書的方式就分為兩種：一種是瀏覽略讀，主要是由興趣引導，快速獲取信息，有時一本書就是看看前言后記，或者開頭結尾部分，這樣閱讀面是很廣的；另一種是精讀細讀，主要讀經典作品和一些與專業相關的比較重要的書，盡量都要完整地讀完。這種習慣我已經保持了幾十年。
六、如果對電視動畫片、漫畫書、上網等有興趣，而對于讀書無興趣，怎么辦？
現在是所謂影視時代、網絡時代、圖像時代，人們讀書的時間相對少了，看電視、上網、讀圖時間多了。這是時代的變化，很難簡單下結論說是好是壞。但有一點是肯定的，影視、網絡和圖像盡管拓寬了人們接受各種信息的渠道，卻不可能取代文字的書的閱讀，尤其是文學的閱讀。比起其他接受方式，讀書可能更有選擇性，也更個人化，更需要主動性和創造性思維的介入。就拿電視來說，雖然可以選擇頻道和節目，但欣賞過程一般都是比較被動的，你不可能像閱讀一本書那樣可以或慢或快，甚至可以停下來或翻回去邊讀邊做思考。讀文字書所能獲得的感覺，也是欣賞一般影視作品所沒有的。同樣，上網和讀圖也較難獲得書本閱讀那種獨有的效果（網上讀書也是一種文字閱讀，另當別論）。所以影視網絡再發達，也仍然需要閱讀。就學生而言，養成閱讀的興趣與習慣，是發掘學習主動性與創造性的最重要的途徑，這可能就是終身受益的好的品位，一種可以不斷完善自我人格的生活方式。應當讓學生明白這些道理，多一些時間用在讀書上，尤其要讀一些經典作品，而不能沉迷于上網、讀圖或者看電視。
小學生語文學習從圖像開始，幫助會很大。這些年一些出版社出了許多繪本童話、故事之類，還有分年級閱讀的，主要適合小學與學前兒童，我覺得都很好。有些學校還把繪本講述引入小學閱讀教學，這也許是激發低年級學生閱讀興趣的好辦法，也可以試驗。但到中學特別是高中，讀圖應當相對減少，文字閱讀應當是主要的、基本的。現在很多大學生讀書沒有耐性，可是拿起漫畫就手不釋卷，這也許是所謂“新人類”的特點吧。不管怎樣，讀圖畢竟不能取代讀文字的書。圖像與文字表征不同，圖像長于實而短于虛，短于非物質性實體，復雜的情感與抽象思維就很難靠圖像表達。圖像表征的對話深度顯然比不上文字，甚至還可能流失深度。
從審美看，文字表述的想象空間可能更大。圖像雖然有長處，但容易坐實，影響到符號的開放性、啟導性，自然也影響想象力的展開。圖像出版物以及影視中豐富性的形象容易被定格，不利于個性化閱讀。試想，把《醉翁亭記》拍成DV效果會是如何？現在中小學語文教學使用多媒體非常普遍，教學檢查就重視這個，這不是好現象。多媒體使用的好處是明了，但不宜過分依賴，要有限度，否則會影響語文教學的效果，影響孩子們閱讀能力的提高。