上編 傳統古音研究

第三章 古音學的孕育與發端

先秦時代漢語的語音，與其后歷代的語音不同。這是因為語音不是恒定不變的，而是往往要隨著時代的遷移發生變化的。如，先秦到漢代就發生音變。《詩經·大雅·卷阿》十章：“君子之車，既庶且多。君子之馬，既閑且馳。矢詩不多，維以遂歌。”以“多、馳、多、歌”為韻。《小雅·車攻》六章：“四黃既駕，兩驂不猗。不失其馳，舍矢如破。”以“駕、猗、馳、破”為韻。《楚辭·離騷》：“屯余車千乘兮，齊玉轪而并馳。駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇。”以“馳、蛇”為韻。拿“馳”字看，它和“多、歌、駕、猗、破、蛇”相押，古音在歌部。但是到了漢代，“馳”字之音發生變化。從詩文用韻上看，張衡《西京賦》：“百馬同轡，騁足并馳。橦末之伎，態不可彌。彎弓射乎西羌，又顧發乎鮮卑。”“馳”與“彌、卑”相押，則在支部。即，“馳”字之音在先秦居歌部，到了漢代甚至是先秦后期就轉入支部。

語音變化是有規律的。它首先體現在，在同樣條件下（這個“條件”不只是指語音系統、音節結構的異同，還包括語言交流、時間地域變化以及發音機理變化等注200），同樣的語音會有相同的變化。換言之，語音變化不是發生在個別字上，而是發生在一批字中。如上舉《詩經》歌部字中，不但“馳”字，而且“猗”字到漢代也變為支部字。又如，“明、英、京”在先秦是陽部字，《齊風·雞鳴》二章：“東方明矣，朝既昌矣。匪東方則明，月出之光。”“明”與“昌、光”相押。《小雅·黃鳥》二章：“黃鳥黃鳥，無集于桑，無啄我粱。此邦之人，不可與明。言旋言歸，復我諸兄。”“明”與“桑、粱、兄”為韻。《鄭風·清人》一章：“清人在彭，駟介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。”“英”與“彭、旁、翔”相押。《小雅·正月》一章：“正月繁霜，我心憂傷。民之訛言，亦孔之將。念我獨兮，憂心京京。哀我小心，癙憂以癢。”“京”與“霜、傷、將、癢”為韻。……到了漢代，“明、英、京”轉為耕部字，所以班固《西都賦》：“仰悟東井之精，俯協河圖之靈。奉春建策，留侯演成。天人合應，以發皇明。乃眷西顧，寔惟作京。”“明、京”與“精、靈、成”為韻。“于是靈草冬榮，神木眾生，巖峻崷崪，金石崢嶸。抗仙掌以承露，摧擢雙立之金莖。軼埃堨之混沌，鮮顥氣之清英。”“英”與“榮、生、嶸、莖”為韻。

古今音變是持續發展的過程。根據歷代文獻材料所反映的語音變化情況，現代音韻學家把從先秦到現代的漢語語音演變過程分為若干時期。錢玄同分為六期：

第一期 紀元前十一世紀——前三世紀（周秦）

第二期 前二世紀——二世紀（兩漢）

第三期 三世紀——六世紀（魏晉南北朝）

第四期 七世紀——十三世紀（隋唐宋）

第五期 十四世紀——十九世紀（元明清）

第六期 二十世紀初年（現代）注201

羅常培先生也分為六期，時段與錢玄同所分同。注202王力先生《漢語語音史》分為九期：先秦（ —前206）；漢代（前206—公元220）；魏晉南北朝（220—581）；隋——中唐（581—836）；晚唐——五代（836—960）；宋代（960—1279）；元代（1279—1368）；明清（1368—1911）；現代（1911— ）。注2032003年，何九盈先生正式發表了《漢語語音通史框架研究》，提出了“散點多線式”的漢語語音史框架：“同一歷史平面上不能只有一個音系點，而應該根據方言情況建立多個音系點。因為方音不同，在‘一線’來談發展是不可信的，應該是‘多線’發展。”注204一個時代用多個音系點比用一個音系點，不是簡單的量的增加問題，“散點”必然“多線”，“多線”之間又時有交匯，要綜合觀察，這對認識各個時代音系的復雜性、歷史音變與地域音變的相互關系，也是就語音史分期的辯證性、相對性，有重要的啟發意義。

古今語音不同是語音演變的結果，但古人不是一開始就對此有清楚的認識，而是經過一個曲折的過程。簡單地說：漢儒已知古今音異；六朝隋唐人對古音讀法開始非系統的探討，但由于出現了韻書，不免以一個或幾個韻腳的今音推測另一個或幾個韻腳的古音，而有拘泥今韻的傾向；宋代的研究較有系統，但同時也把以今擬古、甚至隨意改讀的做法推向極端；宋元開始對隨意改讀的做法提出批評；明代明確提出聲音隨時代變遷，必須擺脫今韻束縛的宣言。唐以前人對古音的不正確認識，很大一部分是基于對古音音值判斷的錯誤。但即使到了清代甚至現在，知道了古今音變的道理，具體對于今音中哪些是變音，哪些是不變或基本不變的音（古本音），學者的意見也還有分歧。“考古貴原情，立論貴持平”注205，對于古人研究中出現的時代局限，應該歷史地看待。對于他們的成就，則要觀察分析他們取得進步背后的原因。學習古音學史，了解前人的結論當然重要，但總結他們之所以得失的思想方法上的原因或許更為重要。因為指導我們繼續研究的，是思想方法層面的成果。