第二章 孔子

孔子（前551——前479）姓孔名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。他的祖先是宋國的貴族。孔子三歲喪父，少時“貧且賤”。長大后，曾當過管倉庫的“委吏”和管牛羊的“乘田”等小官，頗有實際才能。他學無常師，努力掌握三代文化，特別是周代的禮樂。三十歲左右，他開始興辦私學，在社會上漸漸有了名聲。五十歲時，他當上了魯國的“中都宰”。中都是魯國的公邑，邑宰的職位并不高。孔子在此任職一年，政績頗佳，“四方皆則之”。第二年，孔子升任魯國的“小司空”，是掌管土木的副官。后升任“大司寇”，是負責國家司法、刑獄和治安的最高長官，爵位為大夫。孔子以司寇之職攝行相事，即代理魯國最高行政事務。齊魯夾谷之會，孔子以智謀使魯國取得外交與軍事勝利。不久因政局動蕩、齊人離間，孔子不得已率弟子離開魯國，奔走于衛、宋、陳、蔡、齊、楚等國，度過了十四年的流亡生涯。他的道德理想主義的政治主張不為各國執政者所采納，棲棲惶惶，找不到一個容身之所，在陳蔡竟陷于絕糧的窘境。但他仍然“知其不可為而為之”，持守道義，席不暇暖，不畏辛勞，樂以忘憂，在困厄中與弟子“習禮大樹下”，“講誦弦歌不衰”（《史記·孔子世家》）。

孔子重返魯國時，已是六十八歲的老人了。他在生命的最后五年，專力從事講學和整理古代文獻典籍，刪修“六經”。“孔子以《詩》《書》《禮》《樂》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。”（《史記·孔子世家》）“孔子閔王路廢而邪道興，于是論次《詩》《書》，修起《禮》《樂》。”（《史記·儒林列傳》）“孔子之時，周室微而《禮》《樂》廢，《詩》《書》缺。追跡三代之禮，序《書傳》，上紀唐虞之際，下至秦穆，編次其事。”（《史記·孔子世家》）孔子對《詩》《書》的內容加以取舍和編排，又對《禮》《樂》作加工整理使之重新恢復。孔子晚年喜讀《周易》，乃至“韋編三絕”，并親自為《周易》作《傳》，后人稱之為《易傳》。他又依據魯國史官所記的《魯春秋》改寫成《春秋》，以褒貶是非善惡，史稱“春秋筆法”。孔子最大的貢獻是創造性地奠定了中華民族人文精神的核心價值觀。要了解孔子，《論語》是重要的資料，該書搜集了孔子與門人及當時人的一些對話，平易親切，耐人尋味，反復誦讀，加上自己的生命體驗，甚有裨益。要研究孔子，光靠《論語》是不夠的，大小戴《禮記》（《禮記》，又稱《小禮記》，是解釋《禮經》的書籍。西漢時，傳習《禮經》的有十三家，只有戴德、戴圣叔侄所傳之禮行于世。戴德傳《記》85篇，稱為《大戴禮》；戴圣傳《禮》[《禮經》]49篇，稱為《小戴禮》，即習稱的《禮記》）及漢代人編撰的一些書、出土簡帛中都保留了不少七十子后學傳述孔子思想的資料，應予以充分關注。