第二章

這部偉大史書的主人公，以極不吉祥的朕兆出現。一件非常猥陋的瑣事，有的讀者也許要認為不值一顧。關于一個鄉紳的一言半語，關于一個獵守和一個塾師的三言五語。

在我們剛坐下動筆寫這部史書的時候，我們就已經決定不對任何人奉承阿諛，而只一律按事實之所趨，揮筆前進；既然如此，所以我們導引我們的主人公出場登臺的時候，就不能不使他顯出遠非我們愿意的那種沒出息的樣子來。我們還得在他剛一露面兒的時候，就老老實實地當眾宣布，說奧維資先生的宅子里所有的人全都認為，他毫無疑問，生來就是強盜坯子囚徒命1。

說實在的，這種揣測，有十二分充足的理由，這是我深為惆悵的。這個小子，從他最年輕的時候起，就露出好干各種壞事的苗頭了，而更特別好干的那種壞事，是直接使之遭到我們剛說的那種命運的，也就是有先見之明的人對他譴責的：因為他確實已經犯過三回明奪暗竊的罪行了，那就是，在人家的果園里強摘過一回果子，在一家農舍的場院里偷過一只鴨子，在卜利福少爺的口袋兒里扒過一個球。2

同時，這個小伙子這些罪過，和他的同伴卜利福少爺那樣規矩正派對比起來，使他本來就顯得處于不利的地位更加嚴重。因為卜利福少爺這個青年的性格，和小瓊斯的完全相反；因此，不但在奧維資先生全家人中間，而且在所有鄰近一帶的人中間，都對他贊聲四起。他的性格，實在得說有過人之處：穩重冷靜，會見機而作，而且虔誠篤實，都不是他那樣年輕的人就能做得到的。凡是認識他的人看到他這些品性，沒有不喜歡他的，而湯姆·瓊斯則到處惹人厭惡。好多人還覺得奇怪，不知道為什么奧維資先生會讓這樣一個小伙子，和他外甥忝列同一門墻，因為他們恐怕，他外甥看到湯姆的榜樣，會受到腐蝕。

在這個時期前后，發生了一件事，可以在有明鑒的讀者面前，把他們兩個的品格，更明顯地擺出來，其說服力之強，遠遠勝過一篇最長的文章。

湯姆·瓊斯（盡管是個壞小子，卻當定了這部史書的主角）在這一家的全部仆人中，只有一個朋友。因為說到維勒欽阿姨，她早就認定了他是“沒治”的了，所以和她的女主人完全站在一條線兒上。湯姆這個朋友是一個獵守，他是個大大咧咧、馬虎隨便的家伙，對于什么是我的，什么是你的這種分別，3也不比這個年輕的紳士自己有更不嚴格的看法兒。因此他們的友誼，在仆人中間，引起了許多冷嘲熱諷；這些嘲諷，多數從前就是格言，或者說，至少現在變成了格言；所以它們的精義，都可以用那句簡短的拉丁文概括，Noscitur a socio4；這句拉丁文，我認為，可用這句通行文表達，“觀其友而知其人”。

要說實在的，瓊斯所做的一些罪大惡極的壞事（我們已經剛剛舉過三個例子了），有些大概可以說是受了這個家伙的鼓勵，才干出來的。在那三回劣跡中，他都是法律上叫作是事后的從犯5，因為那整只鴨子和大部分蘋果，都歸了獵守和他家里的人享用；雖然那個可憐的小伙子，不但單獨受到了全部的體罰，還單獨受到了全部的譴責，因為就他一個人被發現。這兩種處罰，在下面所說的場合下，又落到他身上。

和奧維資先生的田產緊緊相鄰的，是一位叫作蓄養狩獵物6那些紳士中間之一的莊園?？吹竭@種人，因為一只兔子或者松雞的死亡而采取的報復手段那種嚴厲勁兒，可以認為他們和印度的班尼安7奉行同一迷信的道門兒；據有人說，這個道門兒中間有許多人，一生之中，全都專以保全和護持某些種動物的生命為務。不過，我們英國這些班尼安，一方面保全這些動物，使它們不受別的敵人傷害，另一方面他們自己，卻又毫不仁慈，一馱子一馱子地屠殺這些動物；因此他們顯然完全沒犯印度那種異教迷信的罪行。

我對這般人，以比對別的人更寬容的態度看待，因為我認為，他們只是在比許多別的人更廣的范圍內，奉行自然的命令，執行自然的告諭，以達到他們所要達到的良好目的?，F在，既然賀拉斯告訴我們，說有一類人，

Fruges consumere nati, 8

“生來就要享受地上的果實”；所以我就一點兒也不懷疑，另有一類人

Feras consumere nati，

“就生來要享受野外的走獸”，或者像平常的叫法那樣稱作野味。因此我相信，沒有人能否認，說那些鄉紳們，只不過是要滿足老天生他們的目的就是了。

小湯姆有一天，和那個獵守一塊兒去打鳥兒，碰巧轟起一群松雞來。這群松雞所到的地方，靠近一所莊園，在這個莊園上，命運為了達到自然的圣哲目的，安插了一個專嗜野味的人。當時那些松雞就飛到他的莊園以內一片常青棘灌木叢里，叫這兩個獵人把它們落的地方“號”下來了（像他們的術語說的那樣）。離奧維資先生的領域以外大概有二三百碼。

奧維資先生曾嚴格地吩咐過這個獵守，叫他千萬不要侵犯任何一家鄰居，他要不聽，就得把獵守的地位賠進去；不要說對這個鄰居，即便對在這方面不那么嚴格的鄰居，都不要侵犯。實在說起來，對于別的鄰居，奧維資先生吩咐的這番話，并沒非常嚴格地遵守；但是現在這些松雞所托身投靠的紳士什么脾氣，是大家都熟知的，所以那個獵守從來也沒企圖侵入他的領土。本來這一回他也沒企圖侵犯；但是那個年紀更輕的獵人，卻特別想要追那些飛走了的野鳥兒，就盡力想說服他；瓊斯極力慫恿，另外那個獵人，本來自己也很想追這些野鳥兒，可就聽了他的勸說，進了那片莊園，把那群松雞打死了一只。

莊園主自己那時正騎在馬上，離他們不遠；他聽到槍聲一響，馬上往那個地點跑去，把可憐的湯姆抓住了；但是那個獵守卻跳到灌木叢最密的地方，僥幸在那兒把身子隱住。

那位紳士把那個小伙子身上一搜，搜出了那只松雞，揚言要報復，賭咒發誓，非告訴奧維資先生不可。他怎么說還是就怎么辦；因為他馬上就騎著馬來到奧維資先生宅里，用頂憤怒的話語、頂尖刻的詞句，大叫不該侵犯他的莊園，好像明火執仗，把他的宅子沖開，把他頂值錢的家具都搶走了似的。他還說，另外一個人，和湯姆在一塊兒，不過他沒抓住他；因為有兩桿槍，幾乎同時響起來。他又說，“我們只找到這一只松雞，但是他們究竟闖了多大禍害，只有上帝知道罷了?！?/p>

湯姆剛一回到家里，馬上就被傳到奧維資先生面前。他承認了這件事實，也沒有別的辯解，只把實情說了，那就是，那群松雞，本來是在奧維資先生的莊園上轟起來的。

奧維資先生跟著就追問湯姆，和他在一塊兒的是誰？他說，他非得追問出這個人來不可；他把當時有兩下槍聲的話，都對那個罪犯說了，這是那位鄉紳自己和他的兩個仆人，都這樣證實出來的。但是湯姆卻頑固地堅持就他一個人的說法兒；不過，要說實在的，他一開始的時候，卻稍為猶豫了一下；這種情況，本來就可以肯定奧維資先生之所信，如果在那位紳士和他的仆人所證明的以外，還需要別的情況進一步證實的話。

獵守既有嫌疑，現在奧維資先生就立刻把他傳來，把同樣的問題對他提出；但是湯姆已經答應過他，說一切都要由湯姆自己承擔，他就憑這種答應的話，堅決否認他和那位年輕的紳士在一塊兒，還說，他整個下午，連見都沒見到湯姆。

奧維資先生于是臉上露出比平素更生氣的樣子來，轉向湯姆，教他說實話，把那個人是誰說出來；同時把他一定非要知道和他在一塊兒的是誰這句話，重復了一遍。但是那個小伙子，仍舊堅持他的老主意；奧維資先生于是很生氣的樣子把他打發走了，走的時候告訴他，教他頂到明天早晨，都要好好地考慮考慮，到了明天早晨，就另有人審問他了，而且用不同的方式來審問。

可憐的湯姆可真過了一個很不好受的晚上；再加上他平常的同伴不在跟前，更加使他難過；因為卜利福少爺和他媽一塊兒往外國游歷去了。害怕受懲罰，是這次這件事里他頂不在乎的，他主要憂慮的是害怕不能堅持到底，而沒法子不得不把那個獵守出賣了。他知道，他一出賣那個獵守，獵守就得徹底完蛋。這是一定的后果。

那個獵守那一晚上，也同樣地不舒服。他和那個小伙子有同樣的顧慮；他對那個小伙子的榮譽，比對他的皮肉兒更愛護，更關心。

第二天早晨，湯姆來到道貌岸然的斯威克姆先生9跟前；奧維資先生就是把那兩個孩子的教育委之于他的。現在這位塾師，把頭天晚上那位紳士問湯姆的問題，又照樣提出，湯姆對那些問題，又用昨晚同樣的話回答。這番一問一答的結果是一頓鞭笞，抽得好不厲害，絕不下于有的國家用來逼問罪人的口供時所用的刑罰。10

湯姆對于這番懲罰，咬牙忍受，雖然他的老師每抽一下，都問一句，他說實話不說；他卻都豁出去抽得皮開肉綻，也不肯出賣他的朋友，或者破壞他的諾言。

獵守現在放開心懷，不用焦慮了。奧維資先生就為湯姆受的刑罰難過起來；因為，斯威克姆先生，由于沒能讓這孩子說出他想要他說的話來，大為震怒，可就嚴酷得超過了那位善人所想要他做的了；除此而外，那位善人還疑惑起來，不知道他那位鄰居鄉紳是不是弄錯了；因為那位鄰居當時極端焦急，極端憤怒，很有可能是他弄錯了。至于那兩個仆人肯定他們的主人而說的話，他并沒看得多么有分量?，F在，既然殘酷和誣陷這兩種情況的存在，都是奧維資先生一時一刻都絕對受不了的，所以他就把湯姆叫到跟前，先說了許多仁愛和友好的勸誡之詞，跟著又說，“我深信不疑，我親愛的孩子，因為我疑心，教你受了委屈了；你為此受到很嚴厲的懲罰，我很難過?！弊詈蠼o了他一匹小馬，作為給他的補償；同時又把自己為了剛才那些事難過的話，重復了一遍。

現在湯姆犯的罪，使他痛切地自責，連他受的嚴厲懲罰，都不能使他那樣。斯威克姆先生的鞭笞，他可以很容易地忍受，奧維資先生的寬容，他卻難忍難受。他淚如泉涌，跪在地上，大聲說道，“啊，義父啊，您對我太好了。一點兒不錯，太好了。我實在不配受您這樣的待遇?！彼谀且粫旱墓し蚶?，由于滿懷真情激動，幾乎要把實話說了出來；但是獵守的保護神靈，卻對他示意，說他說了實話，會對那個可憐的獵守有什么后果，這種考慮，把他的嘴封住了。

斯威克姆盡其所能，想要說服奧維資先生，叫他不要對這孩子表示任何同情或者慈愛；他說，“他一口咬定，這一定是撒謊?！蓖瑫r，透露出一種意思來，說再來一次鞭笞，大概十有八九，準能叫這孩子吐露真情。

但是奧維資先生卻堅決不答應他作這種試圖。他說，這孩子即便真有錯兒，那他為了不肯說實話，也已經受夠了懲罰了，因為他不會有別的動機，他這樣做，也只不過是他對怎么樣是榮譽，看得不對罷了。

“榮譽！”斯威克姆先生氣憤地說，“這不過是頑梗固執！榮譽能叫人撒謊嗎？任何榮譽能離開宗教而單獨存在嗎？”

這番議論，是剛剛吃完飯在飯桌上發生的；那時候坐在飯桌前的，有奧維資先生、斯威克姆先生，還有第三位紳士；這第三位紳士現在也參加了這場辯論；不過在我們再往下敘說的時候，我們得先簡短地把他介紹給讀者。