五、墨家之道

墨家之道可以稱作兼愛之道。墨子針對儒家“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的主張，提出愛無差別等級，不分厚薄親疏。墨子以兼愛為其社會倫理思想的核心，提倡“兼以易別”，反對儒家所強調的“愛有差等”的觀點。他提出“兼相愛，交相利”。《墨子·兼愛中》言：“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。是故諸侯相愛，則不野戰；家主相愛，則不相篡；人與人相愛，則不相賊；君臣相愛，則惠忠；父子相愛，則慈孝；兄弟相愛，則和調。天下之人皆相愛，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨，可使毋起者，以相愛生也。是以仁者譽之。”墨子把兼愛與實現人們物質利益方面的平等互利相聯系，表現出對功利的重視，但明顯超出現實，過于理想化。這是墨家的兼愛之道。