審度

起度之正，《漢志》言之詳矣。武帝泰始九年，中書監(jiān)荀勖校太樂，八音不和，始知后漢至魏，尺長(zhǎng)于古四分有余。勖乃部著作郎劉恭依《周禮》制尺，所謂古尺也。依古尺更鑄銅律呂，以調(diào)聲韻。以尺量古器，與本銘尺寸無差。又，汲郡盜發(fā)六國時(shí)魏襄王冢，得古周時(shí)玉律及鐘、磬，與新律聲韻暗同。于時(shí)郡國或得漢時(shí)故鐘，吹律命之皆應(yīng)。勖銘其尺曰：“晉泰始十年，中書考古器，揆校今尺，長(zhǎng)四分半。所校古法有七品：一曰姑洗玉律，二曰小呂玉律，三曰西京銅望臬，四曰金錯(cuò)望臬，五曰銅斛，六曰古錢，七曰建武銅尺。姑洗微強(qiáng)，西京望臬微弱，其余與此尺同。”銘八十二字。此尺者勖新尺也，今尺者杜夔尺也。

荀勖造新鐘律，與古器諧韻，時(shí)人稱其精密，惟散騎侍郎陳留阮咸譏其聲高，聲高則悲，非興國之音，亡國之音。亡國之音哀以思，其人困。今聲不合雅，懼非德正至和之音，必古今尺有長(zhǎng)短所致也。會(huì)咸病卒，武帝以勖律與周漢器合，故施用之。后始平掘地得古銅尺，歲久欲腐，不知所出何代，果長(zhǎng)勖尺四分，時(shí)人服咸之妙，而莫能厝意焉。

史臣案：“勖于千載之外，推百代之法，度數(shù)既宜，聲韻又契，可謂切密，信而有徵也。而時(shí)人寡識(shí)，據(jù)無聞之一尺，忽周漢之兩器，雷同臧否，何其謬哉！《世說》稱“有田父于野地中得周時(shí)玉尺，便是天下正尺，荀勖試以校己所治金石絲竹，皆短校一米”。又，漢章帝時(shí)，零陵文學(xué)史奚景于泠道舜祠下得玉律，度以為尺，相傳謂之漢官尺。以校荀勖尺，勖尺短四分；漢官、始平兩尺，長(zhǎng)短度同。又，杜夔所用調(diào)律尺，比勖新尺，得一尺四分七氂。魏景元四年，劉徽注《九章》云：王莽時(shí)劉歆斛尺弱于今尺四分五氂，比魏尺其斛深九寸五分五氂；即荀勖所謂今尺長(zhǎng)四分半是也。元帝后，江東所用尺，比荀勖尺一尺六分二氂。趙劉曜光初四年鑄渾儀，八年鑄土圭，其尺比荀勖尺一尺五分。荀勖新尺惟以調(diào)音律，至于人間未甚流布，故江左及劉曜儀表，并與魏尺略相依準(zhǔn)。