譯者序　我可以熱愛體育但是討厭鍛煉嗎

譚杰　高級記者·中國體育報業總社

我可以熱愛體育但是討厭鍛煉嗎？如果你終于鼓足勇氣提出了這樣的疑問，那么后半部分問題的答案是——你當然應該本能地討厭鍛煉。

本書作者、哈佛大學進化生物學教授丹尼爾·利伯曼非常堅定地認為，人類從未進化出鍛煉的本能。他還認為，休息、犯懶、節約能量、儲存脂肪在人類數百萬年的進化史中是常態。而鍛煉，是最近幾千年才出現的“不可理喻的古怪行為”。

至于“熱愛體育”，你應該完全義無反顧地熱愛體育，因為體育最終給予你的，遠比健康的身體和強健的體魄更為美好、更為寶貴。

兩種狀況疊加到一起，熱愛體育但是討厭鍛煉？是的，可以。你完全可以熱愛體育但討厭鍛煉，這并不矛盾，你甚至可以在鍛煉的同時討厭鍛煉。

因為，體育與鍛煉根本就是兩種東西。

這本書為什么叫《鍛煉》

丹尼爾·利伯曼教授是一個嚴謹的人，他在書中一上來就給出了幾個極為關鍵的名詞解釋，我把它們列在下面，再加上我的一點點補充，也許有助于你理解體育與鍛煉的關系，以及本書的中文書名。

physical activity　身體活動：任何由骨骼肌驅動的、消耗能量的身體動作。

sports　體育：在對手之間進行的、以獲勝為目的、按照完善的規則和標準進行的對抗性身體活動。體育的核心是競爭，以及勝利和合作所帶來的精神愉悅，甚至失敗也是一種精神震撼。至于體育是否應該提供健康，那倒真是未必，想想各種比賽中的那些受傷者吧。

physical education　身體教育：一門課程，英文縮寫為PE，中文簡稱為體育，但是與前述的體育概念并不完全一致。歐美很多學校已經將這門課程擴充為PHE（physical and health education），也就是身體和健康教育，相當于將我國中學教育中的體育課與生理衛生課結合起來。

exercise　鍛煉（名詞）：為了保持健康或變得強壯而自愿進行的有計劃、有體系、重復的身體活動。

exercised　煩惱、焦慮、擔心、厭煩（形容詞）：exercised的形容詞意義與exercise的鍛煉本意并無直接關聯，但是在利伯曼教授看來，exercised包含的這種慌張的負面情緒恰到好處地表現了由于對鍛煉（exercise）的認識不充分所導致的混亂局面。

本書英文版的封面上還有一段話作為副題——Why Something We Never Evolved to Do Is Healthy and Rewarding，鍛煉如此有益健康且回報豐厚，為什么我們卻從未進化出鍛煉的本能？因為在人們的認知中，對于鍛煉存在著巨大的疑惑，所以利伯曼教授以exercised命名本書，取其雙關含義。比較麻煩的是，中文無法找到與exercised類似的詞。原本有一個備選的書名是《鍛煉的悖論》，但考慮到“悖論”一詞的中文概念也不甚普及，索性使用《鍛煉》作為中文版書名，也算直截了當吧。

為什么要區分體育與鍛煉

“體育”一詞來自日語，“鍛煉”一詞源于冶金行業，“體育課”的名稱由“身體教育”簡化而來。雖然在中文里都沒有太悠久的歷史，但三個詞語的邊界還算清晰。只是在使用中又排列組合出“體育鍛煉”“體育健身”“鍛煉身體”“競技體育”等，顯得有些紛亂。

我在這里略加梳理一下，當有人調侃“數學是體育老師教的”的時候，這里的體育指的是身體教育；當有人喊出“人生能有幾回搏”的時候，他說的則是真正意義上的體育，人們通常也會稱之為競技體育。

當毛澤東主席于1952年寫下“發展體育運動，增強人民體質”，以及更早之前寫下“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”的時候，所指的都是鍛煉。不要以為主席不知道鍛煉一詞，就在這兩次關于體育的論述之間，他還曾經在延安期間題詞：“鍛煉體魄，好打日本”。必須承認，主席對于鍛煉的認識極其深刻，他甚至用了“體質”“體魄”等不同的詞來描述鍛煉行為所針對的對象。

總之，身體教育應該是一門終身教育的課程，它能夠教會你掌握身體和健康方面的知識，對自己的身體和健康保持充分關注。

鍛煉是人類最近幾千年來，尤其是越來越多的工具出現之后，由于體力勞動的減少，而不得不進行的額外的身體活動，其唯一目的是保持身體的健康狀態和正常機能。而體育是人類的偉大發明，是一種高級的游戲。在任何一個人類文化中，體育都在某一個階段被發明了出來，它回饋給人類的，是崇高的儀式感和精神上的高度滿足。

好吧，我就是要把體育與鍛煉對立起來，因為只有這樣，我們每一個人才知道自己要的到底是什么、我們真正熱愛的是什么、我們雖然不熱愛甚至討厭但出于理性還要堅持去做的是什么、我們應該為什么而驕傲、我們不必為什么而羞愧。

承認鍛煉的反進化反本能的本質，承認鍛煉之艱難，但也承認其健康的功用，把鍛煉當作一種承諾，愿意以科學的鍛煉方法來“懲罰”自己、塑造自己，才更像是一個理性的現代人。

至于體育，這么偉大的東西被發明出來，是為了鼓勵人類的進取之心，是為了獎勵人類之間的合作，健康只是體育的附屬品，我們不應該買櫝還珠般向體育索取健康。很長一段時間以來，我們就是近乎功利地過分注重體育與健康之間的關系，結果導致那些自以為已經獲得了健康的人沒有享受到體育，另外一些所謂“體育不好”的人沒有得到健康。

看看《奧林匹克憲章》這部體育的綱領性文件關于奧林匹克主義是怎么說的：“奧林匹克主義所要開創的人生道路，是以奮斗中所體驗到的樂趣、優秀榜樣的教育價值和對一般倫理的基本原則的尊敬為基礎的。”這其中沒有關于健康的論述，而是一些比健康更美好、更值得擁有的東西。

我在這里愿意分享中國前百米飛人、當年的“眼鏡俠”、現在的清華大學教師胡凱說的一句話：“強身健體其實是體育最末流的功用——大部分人現在卻認為它是唯一的、最好的功用。如果只是單純為了強身健體，而不是深入地參與進來，就永遠體會不到體育中最深刻的奧妙。”

鍛煉雖然不討人喜歡，但它并不會害你。我非常希望越來越多的人，從鍛煉開始，從主動關注自己的健康開始，從接受科學的身體教育開始，慢慢進入到體育的美好世界，最終超越對強身健體的追求，純粹地體驗并享受體育的精髓，從中獲得智慧、勇氣、愉悅和友情。

關于作者丹尼爾·利伯曼

翻譯這本進化生物學和人類學著作對我而言，并不輕松。我之所以在看到摘要之后，完全沒有猶豫便接下了翻譯工作，最大的驅動力來自對作者的喜愛。丹尼爾·利伯曼教授的前一部著作《人體的故事》實在太過精彩，那是一種醍醐灌頂式的閱讀體驗。

先睹為快的感覺相當棒，《鍛煉》果然又是一本充分滿足讀者好奇心并略帶顛覆性觀點的精彩著述，結構工整，文字講究，推理舒服，邏輯縝密。

他一上來便告訴你，不喜歡鍛煉、不鍛煉不是什么大逆不道的事情，而是生靈的天性，讓你放下所有戒心，聽他將人類種種懶惰行為的合理性娓娓道來。他也會從進化和人類學的角度幫你想出很多辦法，克服惰性，投入到鍛煉中去。總之，他竭盡所能讓你認識到鍛煉的本質、鍛煉的好處、鍛煉的必要性。他甚至還批判了那些像江湖醫生推銷“神奇藥丸”一樣推銷鍛煉，效果卻適得其反的“鍛煉家”。總之你能夠感覺到，為了說服那些暫時還未養成鍛煉習慣的人們，他煞費苦心，甚至有點“絮絮叨叨”。

利伯曼教授在《人體的故事》里提到自己是一名跑步愛好者，但也并未過多渲染此事。在我的想象中，他應該是一個久坐書房、偶爾鍛煉的哈佛學究，直至我翻譯到下面這些文字：

接下來的42.195千米極為可怕。很多時候，迎頭風和暴雨實在猛烈，我每前進一步都異常艱難，我的防水鞋每一次落地，聽上去都像是大象發出的動靜，我身體的每一個部位都感到了極度的寒冷。出發幾千米之后，我告訴自己，在這種狂風暴雨和遍地水坑的條件下持續奔跑的唯一原因在于，我只要不停下來，就相當于以最快的速度回家，也是以最有效的方式保暖。我對抵達終點之后最強烈的盼望，就是以最快的速度回到床上取暖，而我就是這么做的。

之后的幾天里，隨著我的身體狀態和心理狀態慢慢恢復，我開始思考，我們這25000名“精神錯亂者”為什么要在風暴之中這樣奔跑？如果我的目標只是完成一次馬拉松，我只需等到第二天就可以享受一個幾乎完美的天氣。我能給出的唯一解釋就是，我是為了社交而跑。我就像一名戰爭中的戰士，我并不是獨自戰斗，而是作為群體的一分子與大家共同做一件非比尋常的事情。波士頓馬拉松自1897年起就一直是受人尊敬的傳統賽事，而2013年的恐怖襲擊又賦予了這個賽事更深刻的意義。我覺得我在2018年那天的奔跑不僅僅是為了我自己，也是為了其他人，其中就包括那幾十萬頂著風雨為我們加油的波士頓人。盡管承認下面這一點也許會有些沒面子，但我還是要說，我跑下來就是因為我不愿意成為一個懦夫或者逃兵，而在自己的社交圈子中遭人鄙視。來自身邊同伴的壓力也是一種強大的激勵。

那也是我本人所經歷過的最艱難的一次馬拉松賽事，沒有之一。而且利伯曼教授的語言是如此準確，簡直就是把我的心理活動也描述了出來，那天我跑得“萬分沮喪甚至開始懷疑人生”，是38千米處加油助威并給跑者提供補給的波士頓母女倆遞過來的一杯熱巧克力救了我，讓我撐到終點。我也必須承認，我跑下來的唯一理由，也是因為我不愿意成為一個逃兵。

我打開波士頓馬拉松的網站，進入2018年賽事的成績查詢頁面，輸入丹尼爾·利伯曼的名字，點擊查詢：3小時42分00秒，7761名。

342，多么熟悉的數字啊。我又翻出了波士頓馬拉松組委會寄過來的2018年度選手成績冊，按照成績翻到他所在的位置，視線往下移動了幾行，果然，我的名字出現了：3小時42分13秒，7786名。

要知道，利伯曼教授比我年長整整5歲啊。也正因為如此，我們完全應該相信他作為一名知行合一的波士頓馬拉松達標參賽者所給出的關于鍛煉的灼見。

2021年波士頓馬拉松舉辦時，我托前往參賽的朋友找到了連續第10次站上波馬賽道的利伯曼教授，邀請他為《鍛煉》中文版作序。

現在，我完成了《鍛煉》的翻譯，也算完成了對利伯曼教授的致敬。我想，我這個“精神錯亂者”也并不是獨自一個人，而是作為一群人中的一分子做了一件非比尋常的事情。

2022年6月