人類為什么不是雌雄同體？ WHY ARE PEOPLE NOT HERMAPHRODITES？
到現在為止，本書涉及的理論尚未解釋性別存在的原因。為什么不是每種生命體都是雌雄同體？如此一來，便既可以混合別人的基因，又可以避免身為雌性卻不得不為雄性犧牲呢？談及此處，那世界上為什么非得有兩種性別，即使是在雌雄同體的生物中也是如此呢？為什么不能讓兩性都具有相同的基因？若不先解決“為何要有性別”的問題，“為何要有性”的問題便無從說起。
事實上，這個問題是有答案的。本章節所涉及的是紅皇后效應中最奇特的部分，它有一個很乏味的名字——基因沖突，說得直白些，就是探討和諧與自私、體內基因的利益與沖突、自行其是的基因和違法亂紀的基因。該理論認為，許多有性生物的特質，都是由這一系列沖突引發的，而不是為了個體的便利。這個現象造就了進化過程不穩定性與相互反應的狀態。
實際上，人類身體里的30000對基因，就好像居住在村莊里的75000個村民一樣，各自扮演著它們的角色。在人類社會中，自由企業和社會合作之間總是矛盾重重，人體內的基因活動也是如此。沒有合作，社會也就不能成其社會。若每個人都為了個人利益而犧牲他人的利益，甚至不惜說謊、詐騙、偷盜以獲取財富，那么一切商業活動、政府活動、教育活動以及體育活動都會因遭遇信任危機而不得不停止。同理，如果基因間沒有合作，它們所居住的人體就不能將基因傳給后代，因為沒有合作，就無法形成人體。
上一代的大部分生物學家還不能理解其中的“玄機”。他們會認為基因又沒有意識，當然不會合作。在人們眼中，它們只是一群聽從指令、毫無生命可言的分子，促使它們井然有序地工作、創造人體是神奇的生化過程，并不是民主決策。但是，在威廉姆斯和漢密爾頓引領的革命中，越來越多的生物學家認為，基因類似積極而又精明的個體。不過這并不是說，基因會思考或者會為了未來的目標而奮斗，起碼稍微嚴謹一些的生物學家不會這么認為。但不尋常而又符合的目的論事實告訴我們，進化是自然選擇的過程，而自然選擇意味著只有強大的基因才能夠增強自身存活的機會。因此，現在的基因就是最初適合傳給后代的基因的后裔。那么，能夠促進自身存活機會的基因，是為了生存而從事這些工作的。通力協作來組成完整的人體是基因有效的生存策略，正如精誠合作來經營一個城鎮是人類成功的社會策略一樣。
然而人類社會并沒有達到理想的互相合作的狀態，自由企業之間的競爭是不可避免的。蘇聯的共產主義模式就恰恰說明了這一點，它的構想簡單而美麗——社會成員各盡所能，按需分配。但構想和實際總是相差甚遠。人們想不明白為什么在這種體制中，自己付出了艱辛的勞動，卻得不到應有的獎勵，反而要與他人分享自己的勞動成果。而且，蘇聯共產主義模式下的強制合作極易受到個人自私和野心的破壞。同樣，若體內的某種基因可以增加個體的生存機會，但卻阻止了人類的繁衍或這種基因并不能通過繁衍遺傳下去，那么該基因必定滅亡，它的功能也會隨之消失。
在合作與競爭中尋找平衡點一直是西方政治幾百年來的目標。經濟學家亞當·斯密認識到，適度釋放個人的野心比計劃經濟更能滿足個人的經濟需求。然而就算是推崇自由經濟的亞當·斯密，也不能宣稱自由市場會創造出理想社會“烏托邦”。當今自由主義的政治家都會倡導對個人行為采取管理、監督和征稅等措施，以防止一些商人為了滿足個人私利而傷害了別人的利益。史密斯熱帶研究所的生物學家埃格伯特·利（Egbert Leigh）指出：“人類文明尚需利用智力創造一個社會，容許為社會公益服務的人，進行自由競爭?！被蚴澜缫裁媾R著同樣的問題，每個基因都會盡其所能，把自己延續到下一代?；蛑g的合作很明顯，競爭也同樣明顯。但正是競爭導致了性別的產生。
幾十億年前，生命從太古湯中出現。犧牲他人來無限復制自己的分子越來越多，其中的一些分子發現了分工合作的好處，于是它們開始集合成染色體來管理細胞，細胞幫助它們更有效地完成了染色體的復制。以同樣的方式，一小批農民、鐵匠和木匠組成了合作單位，我們現在將之稱為“村莊”。染色體逐漸發現有幾種細胞可以結合成超細胞，就如同一些村莊逐步發展成為部落。一組各不相同的細菌就這樣進化成為現在的細胞。那些細胞逐步結合進而演變成了如今的動物、植物和真菌等大的基因聚合體，正如部落發展成諸侯國，諸侯國又進一步發展成帝國一般。
社會若沒有法制來保護公共利益，自私自利之風勢必盛行?；蚴澜缫嗍侨绱?。后代對于某基因的評價標準只有一個：它是否成為其他基因的祖先。在很大程度上它必須犧牲其他的基因以達到自己的目的，就像大部分人為了獲取財富都會試圖勸說（合法或非法的）別人舍棄應得的利益一樣。如果基因沒有同盟，所有其他基因都會成為他的敵人。假如基因一旦結盟，由于擁有共同的利益，它們就會一同攻擊敵對的同盟，分享勝利成果。這種情況正如波音公司的員工因公司業績超過空中巴士而獲利一樣。
病毒和細菌的世界也大致如此，它們像是基因隊伍中可隨意調遣的車輛?；蜿犖橹g競爭相當激烈，但成員之間卻十分團結。但當細菌結合成細胞，細胞變成了有機體時，這種和諧就會被打破，其原因下面就會談到。它必須由“法律”和“官僚機構”重新規定。
即使在細菌的層面，上述情況也不一定完全適用。我們思考一下，在細菌群中出現一個新的增壓突變基因，它比同類其他基因優秀，但它的命運還是取決于整個團隊的質量。更通俗地說，就像優秀的工程師就職于一個沒有發展的小公司中或杰出的運動員被困在二流隊伍中，他們當然會選擇跳槽。所以我們也預期細菌基因會發明一種方式把自己從一個細菌個體轉移到另一個細菌個體中。
基因的確這么做了，我們稱之為“接合”，人們普遍認為它是性的一種形式。兩種細菌由狹窄的管子連接，交換一些基因的副本。與性不同的是它不會產生新的基因，這很罕見。但從其他任何方面來看，它就是性，是基因的交易。
渥太華大學的唐納爾·希克利（Donal Hicrey）和加利福尼亞大學的邁克爾·羅斯（Michael Rose）在20世紀80年代初首次提出細菌的性不是為了細菌，而是為了單個基因出現的，即為了球員而不是整個球隊。這就是說，基因為了個人的利益而犧牲了隊友的利益，離開了現有的團隊轉入了更優秀的隊伍。他們的理論不能全面地解釋為什么性在動物界和植物界如此普遍，也不足以挑戰之前所討論的理論。但他們卻指出整個性過程是如何開始的，也就是說，揭開了性起源的面紗。
從個體基因的角度來說，性可以橫向或縱向拓展。如果基因可以使它的載體產生性，對它自身來說就是一種優勢（更恰當的說法是，它更有可能為自己留下后代），即使這對個體來說也許是一種傷害。正如狂犬病毒使狗見什么咬什么，這樣一來，病毒就可以傳播到其他狗的身上?；蛞彩侨绱?，它使載體擁有了性，那么它便可以進入別的譜系中。
唐納爾和羅斯對所謂轉座子或跳躍基因十分感興趣。跳躍基因能夠從染色體中分離再黏合到其他染色體上。1980年，兩組科學家同時得出一個結論，轉座子以犧牲其他的基因為代價來傳播自己的復制版本，它是自私或寄生物DNA的典型例子?？茖W家沒能找出跳躍基因對個體有利的原因，而是指出它不利于個體卻有利于跳躍基因。行兇搶劫者和違法亂紀之徒對社會都是有害的，他們自私自利，是損人利己的。這種跳躍基因在理查德·道金斯眼里就是一種“違法基因”。唐納爾注意到跳躍基因一般出現在遠系有性繁殖中，在近親交配和無性生殖之中則極為少見。他利用數學公式進行計算，結果表明寄生基因即使對寄主個體有不良的影響，但它依然大有用處。他還發現一些酵母菌寄生基因在有性生殖中傳播迅速，而在無性生殖中則較為緩慢。這類基因大多在質體或單獨的DNA鏈上。事實證明，細菌中的質粒可以引發接合作用，并依靠接合作用傳播。這種情況恰似狂犬病毒促使狗亂咬一氣，從而使病毒得到擴散。此種流氓基因與感染病毒之間似乎沒有明確的界限。