第2章 接納我是唯一的自己

作者：車靜

愛，是深深的理解和接納；沒有接納也就沒有愛。

——美國人本主義心理學家羅杰斯

【本章作者簡介】

車靜，安徽人，現居深圳。20世紀90年代初，從一名國企的紡織工程師下海深圳，在這片熱土上從銷售精英成長為創業者，經營企業15年。現在堅持踐行教練成長之路，在自我成長的同時，分享成果，結伴同行。骨子里流淌著堅韌和向前的力量，擅于洞悉細微，有系統思維，與人為善，接納所有的發生，有時也有些許較真。在歷經各種人事興衰之后，仍然堅守善良，并且相信自己是自己的主宰者，拓寬心智是成長必經之路！

古希臘哲學家蘇格拉底在風燭殘年之際，知道自己時日無多，就想考驗和點化一下他那位平時看來很不錯的助手。他把助手叫到床前說：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點下去，明白我的意思嗎？”

“明白。”那位助手趕忙說：“您的思想光輝得很好地傳承下去……”

“可是，我需要一位最優秀的承傳者，他不但要有相當的智慧，還必須有充分的信心和非凡的勇氣……這樣的人選直到目前我還未見到。幫我尋找和發掘一位好嗎？”蘇格拉底慢悠悠地說。

“好的，好的。”助手很溫順很尊重地說，“我一定竭盡全力地去尋找，以不辜負您的栽培和信任。”

蘇格拉底笑了笑，沒再說什么。

那位忠誠而勤奮的助手，不辭辛勞地通過各種渠道四處尋找。可他領來一位又一位，總被蘇格拉底一一婉言謝絕了。

半年之后，最優秀的人選還是沒有眉目，助手非常慚愧，淚流滿面地坐在病床邊。

蘇格拉底不無遺憾地說：“本來，最優秀的就是自己，只是不敢相信自己，才把自己給忽略了，給丟失了……”話沒說完，一代哲人就永遠離開了他曾經深切關注的這個世界。

讓蘇格拉底永遠遺憾的是什么？是他非常器重的助手沒有學會自我接納。

其實，每個人都是最優秀的，差別就在于如何認識自己，如何發掘和重用自己。

現代人對于接納的理解是，我允許以客體的身份，以自己獨特的結構存在，不代表接受，也不代表同化。這既是允許的，也是有界限的。不管我們喜不喜歡，能不能去接受，都要勇敢地允許它的存在。

一般來說，對于外在對象的接納，相對在允許和界限上容易處理，而對于自我的接納，卻是多數人的難題。

自我接納是指個體對自我的一切特征，采取一種積極的態度，包括對身體形象、自己的情感、態度、信仰、價值觀和身邊的人及自己所處環境的適應與接受。簡言之，就是能欣然接受現實自我的一種態度。

自我接納包含兩個層面的含義：一是能確認和悅納自己的身體、能力和性格等方面的正面價值，不因自身的優點、特長和成績而驕傲；二是能欣然正視和接受自己在現實中的一切，不因存在的某種缺點、失誤而自卑。

自我接納是在社會文化及環境的影響下逐漸形成的，是健康心智的一項重要標準。

這里的自我也稱自我意識，是個體意識發展的高級階段，是一個人對自己行為、能力或價值觀的感受、態度及評價。它是人類在進化過程中的演化物，也是馬斯洛需求層次理論中“自我實現”的特征之一。

馬斯洛在描述自我實現的人格特征中寫道：

1.能接納自己和他人，不會為自己或他人的缺點所困擾或感到內疚與不安。他們能坦然地接受自己的現狀，包括自己的需要、水平、愿望，同樣也寬容地對待他人的弱點和問題，從容地生活，很少使用防御機制。

2.自發、坦率、真實。他們能真實地對待自己的感情，并坦誠地說出自己的感受，不掩飾自己，自然而單純地表現自己。

自我接納是自我認知結構的一部分，是形成人格的重要因素之一。馬斯洛認為：自我接納就是自發地接受自我、接納他人和世界本來的樣子。

然而，現實中有一些人明明臉蛋漂亮、身材修長，卻還不斷地整容整形；明明已在大企業身居要職、收入不菲、事業有成，卻依然感到自己低微渺小，這些都是因不能自我接納所致。

人們越是感到社會不接納自己，負面情緒就越嚴重，幸福感就越低，內心也會因此沒有力量和生機，對世界和他人也難以接納。

多年以前，在改革開放之際，作為最早的弄潮兒，我來到深圳，從國家干部變成創業者。

在經營企業的日子里，我日夜忙碌不知疲倦，成就斐然，在工作中大家公認我是個有能力的人，對于事物的看法很清晰，這讓我在工作中省了不少力氣，總能高效漂亮地處理好各種難題，尤其是和人打交道的事情，以至于伙伴們在工作和生活中有難題時，都會來找我想辦法。

我也自認為是個能力超強的人，自然少不了無意識地自我表現。完成一件事情之后，在一片贊譽中自然地表露出沾沾自喜，在這樣的循環里樂此不疲。但是，一旦有自己覺得沒做好的地方，就會沮喪失落，心里過不去，漸漸地發現自己對自己的不允許，要求百分之百的模式讓自己很受困。

日子就這樣重復著，8年之后，我終于感到無趣和乏味。

在不斷重復忙碌的間隙中，我常常會問自己：我是誰？我在做什么？我要做什么樣的人？

這樣的拷問一直縈繞著我，可是答案要從哪里找呢？