母子倆整晚無眠。無數的牽掛，無數的叮囑，無數的不舍，糾纏在心頭。

天剛灰蒙蒙亮，藍氏就起身，幫兒子草草打了包裹，搭船去樟林。

臨出門，藍氏還特意給了兒子裝了一小袋子的灶土，讓他帶在身邊。那是閩南、潮汕一帶的風俗習慣，凡家里有人要出遠門，都要帶著灶土。其中有兩層意思：第一層意思，如果兒女們到了遠方安居，在他們新居的水缸里或溝渠里撒上一把灶土，以防水土不服，叫服水土；另一層意思則要明白多了，人行千里，身邊卻仍然帶著故鄉的泥土，叫離家不離土，它隨時隨地提醒著你，無論你走到哪里，都是故鄉的人。

船到樟林，發現周圍很熱鬧。今天是“富泰號”出航的日子，按慣例船主、水手和船客都要在媽祖廟參加行祭祀典禮，祈禱海面風平浪靜，航行平安。

于是他們先到“客頭行”與二舅爺匯合。

此刻，客頭行三層樓房里已經住滿了人。世道艱難，往海外尋生路的潮汕人不少。

二舅爺正忙得不可開交。

“嫂子、天佑也來了，你們先休息一會。這次我要帶十幾個鄉親一起到南洋去發財，哈哈！等下大家一起到媽祖廟去上香，祈求一路平安?！?

過了半盞茶的時間，一群人在天井集中。二舅爺領著大家出門，轉過兩條街，就到了媽祖廟。

樟林港的媽祖廟，是潮汕地區規模最大的一座。媽祖廟為皇宮式建筑，紅墻朱瓦，金碧輝煌，十分壯麗。門前是廣場，場前是照壁，繪紅日澄波的景象，瑞彩炫目。朱漆大門前有兩面大石鼓，二尊高大的灰石獅雄踞場中，兩傍旗桿沖天而起。

樟林港因海而興，居民大多為媽祖信眾。媽祖廟距今已有600多年歷史。初建之時，規模較小，在本府和鄉紳的支持下，信眾大力捐助，經多次修筑，建成大廟。

此刻，媽祖廟前已經聚集了眾多準備出海的船客和送行的親人，接踵摩肩。

媽祖廟包括前后殿、拜亭以及殿兩側廂房。藍氏和天佑隨人流進入前殿，只見宏偉的大殿正中，掛著‘海國安瀾’的匾額，天后圣母飾金身，鳳冠霞帔，乘青鸞輿，旁邊有宮女奉盤及寶印，光彩耀目。大殿兩側供奉順風公、注生娘等神像十八位。墻壁上還有精美的雕塑，彩繪麒麟，描龍畫鳳。

“好氣派的廟宇，好威嚴的神像！”天佑心中暗暗贊嘆。

以往出外海捕撈前，老辛頭倒要帶天佑帶鷗汀鄉的媽祖廟上香祈福。鷗汀鄉的媽祖廟是小小一間平房，里面只有神牌、供桌和香爐。因此，樟林媽祖廟宮殿式廟宇的宏偉建筑，讓天佑感到震撼。

突然間，天佑看見在旁邊還有幾個小攤位，其中一個攤位是捏糖人。

糖人匠的攤位很小，只有兩個竹筐一張椅子。竹筐上是一排用棉麻裹著的竹架，架子上密密麻麻插著些小糖人，有孫悟空、豬八戒，還有些《水滸傳》、《三國演義》等名著中的人物，個個栩栩如生。

糖人匠的手藝十分了得。一只竹筐里放著一個小爐子，熊熊的爐火將鍋里的麥芽糖熬成膠狀。糖人匠用鐵皮刀刮起一團，雙手一捏成糖球，略加修剪，便出了個人形來。接著是用各種顏色的搪膠做細部的雕刻，最后在底部插上一根竹簽，便完成了一件“作品”。

天佑想起，小時候，老辛頭帶他去逛廟會看大戲，他總是纏著父親買糖人。父親疼愛孩子，即使在經濟最為困難的時期，也會掏出錢買下一個糖人。然后天佑就會高興地在戲臺下跑動，遇上個同樣扛著糖人的小伙伴，便上前互相比劃幾招，等到時間過久，糖人要融化的時候，才依依不舍地把糖人吃掉，然后開始期待下一次酬神活動的到來。沒想到，一轉眼間，父子已是天人永別。不知不覺間，淚水流了出來。

突然，廟里傳來一陣鞭炮聲和鐘聲。接著，人流迅速向大殿兩邊退散，按順序排列。

鐘聲過后，又是一陣樂聲，混雜著嗩吶、鼓、磬、琴、笛等各種樂音。“富泰號”船老大孔爺和媽祖廟的廟祝等人進去大殿，虔誠地上香，行三跪九叩大禮。二舅爺輕車熟路，也帶領大家按順序跟著上香、跪拜。

行完跪叩大禮，接著行“初獻禮”，行“亞獻禮”，行“終獻禮”。供桌上擺滿了用面粉、香菇、木耳等食品制成仿海洋生物和自然山景，以及壽酒、壽面、壽桃等祭品。

獻禮之后是誦讀祭文。天佑跪倒在地，聽見一個嘶啞的男聲在念，“惟神顯異風濤，效靈瀛海，撫危脫險，每著神功。捍患御災，允符祀典。茲因謀生異域，取道重溟，安流利涉，惟神之休。謹告?！?

祭文之后是獻船模。按照即將出海的祈求保護的船為模型制作一只小船，供奉在媽祖廟里，期盼得到媽祖的保佑。

接著是涂戲表演，一群鄉民扮成蝦兵蟹將，在媽祖廟外地廣場上，隨著銅鑼、大鼓的節奏起伏，不斷做陣型變化，并互相擊打，以此表現海族對媽祖的敬意。

祭典儀式的最后部分是焚祝文、焚寶帛，在香煙繚繞、鐘鼓齊鳴、炮聲震天中禮成。

伴隨著炮聲，人群熙攘逐漸涌向碼頭，準備踏上前途未卜的海上旅程。