自我是被賦予“我”的自我意識的思想形態和被賦予條件的精神情感模式的綜合體。自我是一種無形的意識，即“有我”，也就是當“純粹的存在”與形象混雜在一起時而產生。這就是同一化的意思，是存在的遺忘，也是根本性的失誤，是存在被單獨的形象所分離的妄想。

——《新世界：靈性的覺醒》埃克哈特·托勒著/劉詩華譯

老人說：“醒悟的人說沒有‘自我’，那么我們應該好好想一想‘自我’是什么。”

老人又說：“西方心理學中所謂的‘ego’你知道是什么嗎？‘ego’其實就是‘自我’的意思。即使我的身體在慢慢變得衰老，但是我的內心并沒有這種感覺，這種就可以說是‘自我’了。”

“說得更簡單點，將‘自我’單純來看的話，‘自我’其實就是‘記憶’，‘所謂我的記憶’‘我所經歷的記憶’‘我所思所想的記憶’‘我對別人說的話的記憶’等等，把‘自我’看成是‘記憶的總和’的話，理解起來會更容易一點。”

“換句話說，‘自我’可以看成是‘我所主張的記憶的總和’，那么最初的自我意識的起點又是什么呢？”

老人繼續說：“你能想起的最初的記憶是什么呢？”

“不就是小時候發現自己的瞬間嗎？從那時開始你第一次接觸自己，那就是‘自我’產生的瞬間。‘自我’其實說的就是對于‘我’的意識，所謂‘我’的意識，是當你意識到‘你’的對象不是‘我’的時候產生的，也就是說從你會區分‘我’和‘你’的時候開始，‘自我’意識就產生了。”

“因為有了‘我’，所以就產生了‘你’；因為有了‘你’，所以又有了‘你們’；因為有了‘你們’，所以又有了‘他們’；又因為有了‘他們’，所以就有了‘它們’，而‘它們’是我根據自我意識開始產生了‘好’與‘壞’之分。”

“但是如果沒有‘我’的話，也就沒有了‘你’，也就沒有了‘他們’，自然也就沒有了‘它們’，所以好與壞也就沒有區別了。”

“因為不管是‘我’還是‘你’還是‘他們’或者‘它們’以及好壞之分都隨著‘我’的不存在而消失了。”

“所以說產生‘自我’的原因就是從區分‘你’‘我’開始。”

地位的高低，貴重是微不足道的，重要的是不要產生這種區分。

這些概念、假象，只會制造紛爭。

所以，拋開“我”的假象，去看看“沒有我”的真面目。

明白了嗎？