1.3　猶太人：讓孩子贏在終點而非起點

猶太人為什么那么聰明？

猶太人的聰明究竟是來自先天生成還是后天培養？

猶太人的創造力為什么那么強？

為什么僅僅用了20年的時間，以色列就做到了從無到有，從貧乏到卓越，并且突破了自然資源匱乏的局限性，創造了世界超級科技強國的神話？

一位中國人花費了8年的時間，收集了猶太人從飲食、文化到宗教、胎教等方面的一些育兒信息，從而來解答上述謎題。

他的研究從胎教開始。在以色列，首先引起他注意的是一個孕婦，她總是不停地唱歌和彈鋼琴，還經常和老公一起解決數學難題。他發現，不少身懷六甲的以色列孕婦都隨身攜帶著數學課本，并在公共場合解決數學難題。有一次，他看到一個孕婦在解決數學難題時，心里的疑惑再也抑制不住，便上前詢問這位準媽媽：“你這樣做到底是為了胎兒，還是為了自己解悶兒？”“當然是為了訓練腹中的胎兒，這樣，他長大后就會成為數學天才。”這位準媽媽的回答篤定而自信，她一直堅持做數學題直到孩子呱呱墜地。此外，他發現以色列的孕婦對杏仁、紅棗、牛奶情有獨鐘。午餐時，她們會首選面包、魚，以及杏仁等堅果沙拉。她們相信，吃魚對胎兒的大腦發育非常有好處。

在以色列，公共場合禁止吸煙。據以色列大學的科學統計數據表明，香煙中的尼古丁會損壞人腦中的主要細胞，同時會影響人的基因和DNA，從而會導致后代出現癡呆現象或者有智力缺陷。

和猶太人打過交道的人都有一個印象：大多數猶太人都懂至少三門語言——希伯來語、阿拉伯語和英語。從幼兒園開始，家長就訓練孩子彈鋼琴、拉小提琴，那是他們的必修課。按照猶太科學家的觀念，音樂的旋律會刺激大腦的活動，從而使猶太人的右腦非常發達，記憶力很強。

從一年級到六年級，孩子們都要學習有關經濟學的內容。通過比較發現，生長在美國加利福尼亞州的孩子與他們相比，智商大概滯后于同齡孩子6年。猶太兒童還涉獵競技體育，如弓箭和射擊等。因為他們相信，練習弓箭和射擊項目會使大腦在做出判斷和決策時更加精確。

猶太中學生傾向于學習理科，他們會動手制造各種產品，并熱衷于從事各種企劃。盡管其中有不少看似搞笑、無用，但如果這些工程涉及武器裝備、醫藥制造或工程研究，那就會受到老師的高度重視，他們的創新觀點和想法會被學校推薦到高校或研究所，去討論其項目實施的可行性。

以色列大學的商科是最受歡迎的，在大學的最后一年，商科的學生將被安排從事某個項目。小組只有創造100萬美元的利潤后，他們才算合格并畢業，大學對商業實踐的要求是非常高的。

猶太商務貿易中心的基地設在紐約，這個中心只為猶太人服務。如果猶太人有任何新的想法，猶太商務貿易中心會向他們提供無息貸款，并確保第一次生意成功。紐約醫學院的猶太裔畢業生會被鼓勵允許使用無息貸款自辦診所，從而使得紐約和加利福尼亞州的眾多醫院里有許多猶太醫生。

此外，猶太人特別喜歡祈禱，他們總是搖著頭祈禱，因為他們相信這樣能刺激大腦，為大腦提供足夠的氧氣。

這些促使猶太人成功的細節可以證明，無論是哪個種族、哪個民族，只要擁有先進的教育理念和方法，就一定會培育出天才的后代。猶太人不主張讓孩子贏在起點，而是通過一系列的方法，想方設法地讓孩子成為一個與眾不同的人。猶太人不重視孩子一時的成敗，而是讓孩子贏在終點，不妨給大家講這樣一則故事：

有一位猶太父親教導兒子讀書，但兒子對學習毫無興趣。最后，這位父親只好在教導孩子學習完《妥拉》的第一卷《創世記》之后便放棄。

數年之后，敵軍攻入他們所住的城市，男孩不幸被擄，被送進監獄。國王偶然得到一本書，看起來好像是猶太人的書，就查問是否有人看得懂該書。管理監獄的官員向國王報告，在獄中只有一個猶太人，于是國王就命人將那個青年調出監獄。

獄卒告訴青年：“如果你不會讀這本書，你的腦袋就可能會搬家。”青年戰戰兢兢地來到國王面前，捧起那本書一看，正好是《創世記》，于是便開始大聲朗誦：“起初，上帝創造天地……”

國王好奇地問他怎么會讀這本書，他說：“這是我父親教給我的。”國王高興地說：“這顯然是上帝的旨意，要我打開監獄，把這個孩子送回他父親的身邊。”

此外，國王還送給這個青年一些金銀財寶，又安排兩名士兵護送他回到他父親的身邊。

于是，大多數猶太人就這樣認為：“只學會讀一本書就能保全自己的生命，并得到那么多的金銀財寶，如果學會讀很多本書，那得到的獎賞將不計其數。”

從文化史的角度來說，猶太古文明與其他古文明之間有一個重大的差異，那就是猶太人從未像其他古文明那樣留下建筑、雕刻、壁畫等藝術瑰寶，猶太文明的精華全然體現在人們的思想與智慧之上。而文字與思想的體現，更是集中在他們的經典之上。

《妥拉》和《塔木德》是猶太人的兩部圣書，前者是神在說話，建立人對上帝的神圣信仰，提升人的道德和智慧境界，讓人過一種圣潔的生活；后者是人在說話，讓人坐在信仰的磐石上學會思考和理解上帝、世界和人。兩部書塑造了猶太人的價值觀和思維方式。

《塔木德》說：“敬畏之始是好奇，智慧之始是敬畏。”從好奇到敬畏，再到智慧，這是學習《塔木德》的過程和意義。對于猶太人來說，學習如同祈禱。

《塔木德》說：“對于猶太人，學習是一生的課題。”因此，一個人一生中體現最大個人價值的三大因素是什么？猶太人認為，就是智慧思維、智慧決策和智慧行為。《塔木德》說：“有智慧和有朋友的人永遠不會破產；智者就是向所有人學習的人，強者就是能夠戰勝自我和化敵為友的人。”

70多年前，有一個基督徒想在街上雇一輛馬車。他環顧了一下四周，發現不遠處有一排猶太人的馬車。走近一看，馬正在吃草，卻找不到車夫。他就問在路上玩耍的小孩：“車夫去哪兒了？”小孩回答說：“在車夫俱樂部吧。”于是，這個基督徒就來到街道深處的車夫俱樂部，他看到在狹窄的屋子里面，車夫們正在學習《塔木德》。雖然是車夫，但他們一有時間就學習圣書。這就是傳統猶太人的寫照。

猶太人在3000年前就幾乎消除了文盲，因為父母有責任和義務教導孩子讀書識字，目的是可以讓他們閱讀經典。猶太文化的傳承就在于讀“書”，因為書籍所代表的就是知識，知識可以產生智慧。《塔木德》就是猶太人生活言行的百科全書和智慧的基因庫，并由此衍生出各種智慧著作，從而使猶太民族被稱為“一本書的民族”。

古代的印刷術不甚發達，書籍極為珍貴，一本書往往被翻得破爛不堪，猶太人仍舍不得將它丟掉。等到整本書都已被讀得七零八落、字跡模糊到無法辨認時，左鄰右舍就會聚在一起，像埋葬一位圣者一般，恭恭敬敬地挖一個坑，把書本埋葬其中。

猶太人有句諺語：“家里可以沒有衣柜，但是不能沒有書柜。”而書柜一定要置于床頭，不可置于床尾，否則就會被視為對神圣書籍的褻瀆。正如《塔木德》所言：“把書本當作你的朋友，把書架當作你的庭院，你應該為書本的美麗而驕傲，采其果實，摘其花朵。”

猶太人有這樣一個傳統：當一個人的生活困難到不得不變賣財產借以度日時，變賣的順序是先賣金子、寶石、房產和土地，到了最后一刻萬不得已的時候，才可以將書本變賣。書本是猶太人的最佳賀禮。猶太人經常以書作為給孩子的生日禮物，有人結婚或新居落成，書籍也被視為最真誠而貴重的禮物。猶太人從不焚燒書籍，《塔木德》認為，即使是攻擊猶太人的書，也不可以銷毀；你可以不去讀它，但是你不能毀壞它。

1736年，拉脫維亞的猶太小區通過了一項法律：你必須將書借給任何人，即使是你的敵人開口借書也不得拒絕。如果有人來借書，書籍的主人若不出借，將會被罰以重金。

猶太人規定，如果有人去世了，要在棺材里放幾本書，讓書伴隨他死去的軀體。他們這樣做的用意很明顯：知識是浩瀚無邊、永遠學不完的，即使人死去了，他的靈魂也應該繼續學習。

猶太人求知精神的最佳表現就是“嗜書如命”。根據調查，以色列人均擁有的圖書量以及出版社的數量，都超過全世界任何一個國家。以色列的公共圖書館與大學圖書館超過1000座，平均不到4000人就有一間公共圖書館。以色列每年都會在耶路撒冷舉行國際圖書博覽會。在以色列的各大城市中，為數最多的公共建筑就是咖啡館和大大小小的書店。而在各公共場所中，經常能看到各種各樣手不釋卷的“書蟲”。

因此，猶太人所恪守的價值觀“讓孩子贏在終點而非起點”就是基于以下的信念：讓孩子不要輸在起跑線上很重要，但贏在終點更重要；讓孩子學習才藝很重要，但擁有良好的品格更重要；孩子能干會做事很重要，但學會做人更重要；讓孩子擁有行動力很重要，但培養正確的世界觀、人生觀和價值觀更重要。

這就要求每個父母都能用更大的格局來看待孩子，不要只看現在和眼前的利益，而要看到未來；不光看當下是否有好成績，更要看學習過程是否快樂。而若想要讓孩子贏在終點，就必須培養孩子擁有良好的品德、深邃的思考、正確的信念、獨特的技巧，這幾點缺一不可。