三 張和“金貝”

江戶初期的儒者那波道圓于元和四年（1618）復(fù)刻宋版《白氏長(zhǎng)慶集》，他在《后序》中稱贊白居易：“詩(shī)文之稱于后世，不知其數(shù)千萬(wàn)家也。至稱于當(dāng)時(shí)，則幾稀矣。況稱于外國(guó)乎？”

白居易（772—846）在去世前便已名揚(yáng)東亞各國(guó)，李商隱所說(shuō)“姓名過(guò)海，流入雞林、日南有文字國(guó)”（《唐刑部尚書(shū)致仕贈(zèng)尚書(shū)右仆射太原白公墓碑銘并序》）便是明證。“日南”應(yīng)為越南，“有文字國(guó)”當(dāng)指漢字文化圈。

如那波道圓所述獨(dú)步當(dāng)代、名揚(yáng)海外的詩(shī)人的確“幾稀”，卻并非空前絕后。先于白居易百年的張（字文成）便是其中一人。

張（660—740）以《游仙窟》一書(shū)聞名，又有《朝野僉載》《龍筋鳳髓判》等名作傳世。《舊唐書(shū)》在其孫張薦的傳中記述了張的事跡，茲引如下：

下筆敏速，著述尤多，言頗詼諧。是時(shí)天下知名，無(wú)賢不肖，皆記誦其文。天后朝……新羅、日本東夷諸藩，尤重其文。每遣使入朝，必重出金貝，以購(gòu)其文。

張當(dāng)時(shí)天下馳名，新羅、日本等東夷諸國(guó)對(duì)其十分仰慕。遣唐使每次入華，都以重金求購(gòu)他的詩(shī)文。《新唐書(shū)·張薦傳》中，也簡(jiǎn)要記載了此事：“張屬文下筆輒成，浮艷少理致，其論著率詆誚蕪猥，然大行一時(shí)……新羅、日本使至，必出金寶購(gòu)其文。”

《舊唐書(shū)》記錄新羅遣唐使購(gòu)買(mǎi)張詩(shī)文所用貨幣為“金貝”，《新唐書(shū)》則為“金寶”。那么，這能否成為以“黃金”作為通貨的證據(jù)呢？

圖3-3 1652年日本刊本《游仙窟》（早稻田大學(xué)圖書(shū)館）

“金貝”或許是“金刀龜貝”的縮略語(yǔ)，這個(gè)詞出自《漢書(shū)?食貨志》。“金刀”可指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的仿刀金屬貨幣等物（即“刀幣”），“龜”和“貝”也都曾作為貨幣使用。因此，這里提到的“金貝”應(yīng)當(dāng)視為貨幣的泛稱，難以斷定是否指代“黃金”。