四 新羅的“買書銀”

稍晚時(shí)候的資料表明，新羅朝廷會(huì)撥發(fā)給本國遣唐使用于購買書籍的特殊經(jīng)費(fèi)，即“買書銀”。目前已知有兩則相關(guān)史料。

其一是高麗朝仁宗二十三年（1145）金富軾編纂的《三國史記》卷十一《新羅本紀(jì)》景文王九年（869）七月條。此年，新羅王子蘇判金胤作為謝恩使入唐，攜帶大量朝貢品，包括馬兩匹、麩金一百兩、銀二百兩、牛黃十五兩、人參一百斤，另有各種錦織品和工藝品。在這條記錄的末尾寫道：

又遣學(xué)生李同等三人，隨進(jìn)奉使金胤入唐習(xí)業(yè)，仍賜買書銀三百兩。

新羅使的朝貢品清單中的“麩金”，是如同麩子一般細(xì)碎輕薄的黃金。不過這并非通貨，而是向唐皇進(jìn)獻(xiàn)的貢品。留學(xué)生李同等三人所獲的購書經(jīng)費(fèi)“銀三百兩”，才應(yīng)是具有通貨性質(zhì)之物。

第二個(gè)例子出自朝鮮時(shí)代正祖二年（1778）安鼎福所編的漢文編年史書《東史綱目》卷五真圣女王三年（889）條，內(nèi)容如下：

新羅自事唐以后，常遣王子宿衛(wèi)。又遣學(xué)生入太學(xué)習(xí)業(yè)，十年限滿還國。又遣他學(xué)生入學(xué)者，多至百余人。買書銀貨則本國支給，而書糧唐自鴻臚寺供給。學(xué)生去來者相踵。

這則記事的大意是說，新羅自從奉唐王朝為宗主國后，常派遣王子作為宿衛(wèi)，又派出留學(xué)生進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)10年之久；此外，進(jìn)入其他學(xué)府的留學(xué)生人數(shù)過百，他們的學(xué)雜費(fèi)、生活費(fèi)由唐鴻臚寺負(fù)擔(dān)，而購買書籍的費(fèi)用則由本國撥付。

通過以上兩則史料可知，新羅的入唐留學(xué)生用于購買書籍的費(fèi)用由本國以銀兩撥給，而“買書銀貨”之“貨”暗示銀兩在唐朝是可以流通的金屬貨幣。

中國古代將銀稱為“白金”的例子極為常見。因此，單單一個(gè)“金”字，可能指黃金，可能是金銀并稱，也可能指“銀”。例如《資治通鑒》貞觀十八年（644）九月二十五日條寫道：

鴻臚奏“高麗莫離支貢白金”。褚遂良曰：“莫離支弒其君，九夷所不容，今將討之而納其金，此郜鼎之類也，臣謂不可受。”上從之。

文中出現(xiàn)的“白金”和“金”無疑是指“銀”。聯(lián)系前文提到的新羅宰相以“百金”購白居易詩文一事，以及日本、新羅以“金貝”或“金寶”競(jìng)相購買張詩文一事，如果只討論新羅一國，那么文中以金指代“銀”的可能性大大增加。

如果假定新羅以“銀”作為通貨用于購買書籍，那么日本遣唐使會(huì)以何物作為通貨購買書籍呢？我們接下來討論這一問題。