牧野之戰的勝利，并不是周武王創建周王朝的終點，恰恰相反，這一戰只是一個起點。獲勝后的周武王無法高枕無憂，這場勝利背后依然存在著隱患。因為商人的主力部隊正在蜚廉的帶領下遠征東夷，如果對方率主力回援，周人未必能守住勝果。況且，商王朝傳承五百年，統治根基遠比周人深厚，如果殷商貴族能夠將附屬于他們的部落聯合起來，這將是一支不可忽視的力量。

一場戰役可以決定一個人的生死。但若要決定一個國家的命運，僅靠一場戰役遠遠不夠。此時的朝歌，仿佛一個巨大的火藥桶，周人稍有不慎，隨時會被炸得粉身碎骨。

周武王很聰明，他沒有立即成為天下共主，相反，他選擇了急流勇退，毫不戀戰的從朝歌撤軍。撤軍前，周武王聽采納胞弟周公旦的建議，采取以殷治殷的政策。他大肆封賞殷商貴族，以安撫商人，將戰前投誠的微子啟封在了商朝舊都商丘，建立宋國，并授予最高等級的爵位——公爵（即公侯伯子男的爵位制度），特別批準宋國可以用天子的禮樂祭奉商朝宗祀。他又留下帝辛之子武庚的性命，把他封在朝歌，作為傀儡代替周人管理殷商遺民。為了防止武庚叛亂，周武王將朝歌的王畿之地一分為三，在朝歌東面建立衛國，在朝歌西南面建立鄘國，在朝歌北面建立邶國，分別讓他的王叔，管叔、蔡叔、霍叔三人監視武庚，史稱三監。

隨后，周武王率軍離開朝歌，開始清理不愿歸順周王朝的部落勢力。《逸周書·世浮》記載，武王姬發滅國九十九，服國六百五十二。這個記載與八百諸侯孟津觀兵相同，是夸張的說法，但從側面說明周武王的目標明確，他趁天下共主滅亡的權力真空期，迅速擴張。

回顧整個周朝的建立過程，我們可以發現，周人的戰略思路與后世的很多戰爭如出一轍——周武王埋伏間諜收集情報，而后趁朝歌兵力空虛，急行軍六百多公里，奇襲朝歌。旗開得勝后，復制傀儡以殷制殷，設置三監掌控武庚的活動。最后率周人的主力橫掃天下，在最短時間內，把周王朝從割據一方的諸侯實力，提升到天下共主的級別。

可惜，武王統一天下的事業未競全功，便溘然長逝。他在臨終前，將周天子之位傳給了他的兒子姬誦，史稱周成王。權力的傳承開始從兄終弟及制，邁向了嫡長制。而這一變化，卻帶來了周朝初期的權力亂象。

武王伐紂的過程中，姜尚、周公旦、召公奭三人的功勞最大。周武王去世后，這仨人成為朝中的權臣。新任天子周成王的聲望與能力，都不足以與這三人抗衡。周成王很難憑借一己之力，平定開國之初的動蕩期。

此時，東夷部落和江淮之夷尚未歸順，商朝余孽蜚廉仍在，新任天子無法震懾宵小。周公旦作為周武王的胞弟，在牧野之戰后得了到了周人的主力部隊，這支部隊是后世大名鼎鼎的西六師的前身（注：西六師）。他們為周朝平定天下立下汗馬功勞。

周公旦擔心諸侯叛亂（注：《史記·周本紀》：周初定天下，周公恐諸侯畔周，公乃攝行政當國。），他以軍力作為權力的后盾，在周成王即位之初，果斷踐阼代成王攝政當國。踐阼一詞僅有兩個含義，一是祭祀，另一個則是登基。（見附錄6）也就是說，周公旦擁有了天子的權力。

周公旦的這一舉動，引起了眾人的不滿。召公奭曾經懷疑周公旦有篡位之心，他后來被周公旦說服，消除了疑心。更為吊詭的是，史書上對姜尚牧野之戰后的記載，寥寥無幾。這位伐紂首功兼周武王岳父的傳奇人物，很快離開了周朝的權力中心，他如同人間蒸發般，消失在歷史長河中。

這場權力亂象遠不及此，周公旦攝政的消息傳來，三監之一的管叔異常憤怒，在周文王的眾多兒子中，長子伯邑考早逝，次子周武王也已病逝，周公旦僅排行第四，而管叔，恰恰是排行第三的兒子。以兄終弟及的原則，管叔理應接替周武王之位，成為天子。

理想與現實的距離，令管叔產生了心理落差，而周公旦的攝政當國，成為了壓死駱駝的最后一只稻草。

管叔很快對這件事做出了回應，他放出周公旦將加害周成王的謠言，同時聯合三監中的蔡叔和霍叔密謀反叛。三監共同進退，他們拉攏武庚加入陣營，因為當時武庚麾下有一支由蜚廉統帥的商人主力部隊，此外，三監還聯合殷商遺族的舊勢力，更是借這些舊勢力，撬動了十幾個與殷商關系密切的的蠻夷部落。至此，以管叔為首的三監，公然對抗周公旦，史稱三監之亂。

歷史總是驚人的相似，三監之亂是商周版的三藩之亂，而管叔所處的位置，與吳三桂大同小異，只不過他比吳三桂早了兩千多年。

周公旦收到軍情后，長長嘆了一口氣。大周的天下尚未塵埃落定，不曾想卻先生內亂。對周公旦來說，這次叛亂頗為棘手，管叔作為文王的三兒子，實力本就不弱，正因如此，當初周武王才會將管叔封在衛地，監視武庚。眼下三監聯合武庚為首的殷商舊勢力作亂，后果不堪設想。

周天子軍與叛軍的實力難分伯仲，然而周公旦的逆鱗是諸侯叛亂，因為平叛是他唯一的選擇。為了增加勝算，周公旦聯合另一位權臣召公奭，出兵東征，史稱二次克殷。

此次東征的戰事異常艱苦，持續的時間超出了人們的想象。當年牧野之戰從出征到結束，僅僅用了一個多月的時間，而二次克殷的戰爭，長達三年之久。

最終，周公旦平定了三監之亂，誅殺了管叔，放逐了蔡叔，隨后武庚見大勢已去，向北逃竄，投奔朝鮮半島。（注：武庚的下場有兩種主流說法，其一，武庚被誅殺，其二，殷商王叔箕子已渡海逃至朝鮮，武庚戰敗后，北上投奔箕子。鑒于召公奭最終被封于燕國，筆者傾向于第二種說法。）

此外，周公旦還在平亂中將蜚廉驅逐至東海之濱，隨后將他誅殺，同時又率軍滅亡了參與叛亂的蠻夷部落（注：《孟子·滕文公章句下》：（周公旦）驅蜚廉于海隅而戮之，滅國者五十，驅虎豹犀象而遠之。）

蜚廉戰死，他的后人在戰亂中從東海之濱，遷徙到近陜西、山西北部，在數百年后，他們分別建立了秦國和趙國。

周公旦的二次克殷之戰，是一場真正奠定大周王朝八百年國祚的戰爭。

周人自關中盆地興起，常年偏隅在商王朝的西北部，他們統治天下的經驗淺薄。周公旦為了大周江山社稷穩固，做出了一系列的措施，這些措施對春秋戰國乃至后世產生了深遠的影響。為此，漢代大思想家賈誼是這樣評價的：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。”

二次克殷后，周公旦采用諸侯制，分封天下。這些諸侯國們又分為姬姓諸侯國與異姓諸侯國。武王伐紂的首功之臣姜尚作為異性諸侯國，被封在東海之濱，即后世的齊國。周公旦的兒子伯禽，被封在齊國東南方向的曲阜地區，即后世的魯國。周公旦的胞弟姬衛，被封在齊國西面的朝歌附近，即后世的衛國，而召公奭的兒子姬克，被封在齊國北面的薊州附近，即后世的燕國。

魯國、衛國、燕國同為姬姓諸侯國，他們三面包圍齊國，將齊國困于東海之濱。由于武庚逃往朝鮮，燕國又成為鎮守周王朝北境的重鎮。

此外，殷商后裔微子啟建立的宋國，北有衛國，東有魯國，衛魯兩國對宋國形成鉗制之勢。由于宋國西面無人鎮守，周公旦在成周雒邑附近建立新城，成周雒邑成為鉗制宋國的另一枚棋子。

為了加強周王室的實力，周公旦擴建了周人的軍隊，他將天子軍分為西六師、殷八師（注：一師為三千人左右，西六師共六師，駐守西岐，故稱西六師，為天子嫡系部隊。殷八師共八師，駐守殷商故地，故稱殷八師。后因周公旦興建成周雒邑后，殷八師調往成周雒邑駐守，殷八師從此又被成為成周八師。）

最后，周公旦分析了商王朝五百年統治中的利弊，并吸取了三監之亂的教訓，指定出了一套適應時代的統治思想，即禮樂制度。禮樂制度具有劃時代的意義，它的影響綿延了數千年，至今影響著華夏文明圈。后世歷朝歷代或多或少都對禮樂制度有所繼承和發展。

周公旦將君命天授的思想加入禮樂制度中，他以天命為號，禁錮人民的反抗精神，后世的傳國玉璽上刻有“受命于天，既壽永昌”的八個大字，也君命天授的具體表現。

地緣政治和禮樂制度是本書講述春秋的重要維度，這兩點在后文中會多有提及，在此不便贅述。

周王朝的建立，掀開了中國歷史的新篇章，數百年后，周平王東遷成周雒邑，不久后，傳奇的春秋時代，緩緩拉開了帷幕。