序

中國古代邊地的國家化與邊地族群關(guān)系研究，近年來是歷史學(xué)、民族史學(xué)界關(guān)注的重要課題之一。以武陵山脈所延伸的范圍為核心、位于江漢平原農(nóng)業(yè)文明區(qū)與云貴高原山地文明過渡地帶的武陵地區(qū)，是中國古代邊地的重要組成部分。在歷史時(shí)期，在該地區(qū)生活的族群眾多，如“三苗”“巴濮”“五溪蠻”“武陵蠻”“苗蠻”“巴郡蠻”“仡佬蠻”“土蠻”“土家”等。宋、元以來，武陵地區(qū)不斷遷入外來人口，充實(shí)了這一地區(qū)，他們與本土居民共同建設(shè)、開發(fā)了武陵地區(qū)。外來人口與本土居民相互融合、共同發(fā)展，同時(shí)也存在資源配置、利益分配方面的矛盾與糾紛。關(guān)于這一問題，學(xué)界僅有少量的研究，缺少有分量的研究專著，可以說是一個(gè)相對薄弱的研究領(lǐng)域。三峽大學(xué)曹大明教授所著由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的《邊界流動(dòng)與族群變遷：宋元以來武陵地區(qū)的土客關(guān)系》，就是一部填補(bǔ)該研究領(lǐng)域薄弱環(huán)節(jié)的著作。在研究視角、研究方法與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)方面，該書饒有新意，值得向廣大讀者推薦。

本書是曹大明教授主持國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目的最終成果，以優(yōu)秀等級結(jié)項(xiàng)。全書以宋、元至1949年以前武陵地區(qū)行政區(qū)域的變動(dòng)與族群的變遷為研究對象，對于這一時(shí)段的“土”“客”關(guān)系，各代政府的管理措施以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化的發(fā)展，“土”“客”族群風(fēng)俗習(xí)慣的沖突與交融等內(nèi)容，都進(jìn)行了相當(dāng)深入的研究。同時(shí)，還以較多的篇幅，對宋、元以前武陵地區(qū)及其族群的關(guān)系進(jìn)行了擴(kuò)展探討，為讀者描繪了一個(gè)較為完整的中國邊地族群活動(dòng)的歷史場景。該書具有的特點(diǎn)和價(jià)值，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是拓展了研究的視野。研究多民族地區(qū)土、客關(guān)系的路徑主要有兩條。路徑之一是從傳統(tǒng)民族關(guān)系史的角度進(jìn)行研究，并認(rèn)為民族是一個(gè)文化實(shí)體，現(xiàn)今生活在武陵地區(qū)的各個(gè)民族群體，總體上是該地區(qū)歷史族群族體發(fā)展的延續(xù)。路徑之二是從人口史或移民史的角度進(jìn)行探討。該方面的研究，主要是對武陵地區(qū)的移民類型、移民活動(dòng)、移民文化、移民社會(huì)變遷等方面進(jìn)行具體研究，但易忽略武陵地區(qū)“土”“客”的族性、族群邊界的塑造及由此引發(fā)族群關(guān)系的變化等問題。著作以“土”“客”關(guān)系為主線，在強(qiáng)調(diào)土、客族群文化主體性的前提下，基于歷史人類學(xué)的視角，對武陵地區(qū)族群關(guān)系的演變以及區(qū)域社會(huì)的轉(zhuǎn)型等問題進(jìn)行較全面的梳理，從而拓展了研究的視野。

二是很好地使用了歷史時(shí)段的研究方法。全書不僅將研究對象放在宋、元至民國九百余年的發(fā)展過程中探討，還注意到不同時(shí)段武陵地區(qū)土、客關(guān)系的發(fā)展變化，以及不同發(fā)展階段具有的特點(diǎn)。在每一發(fā)展階段，著作深入分析本土居民的狀況和變遷、統(tǒng)治王朝對武陵地區(qū)的政策和經(jīng)營、土客關(guān)系的演變和社會(huì)的變遷等問題。同時(shí)，還將土、客關(guān)系的變化置于特定的歷史背景下考察，注意到土、客關(guān)系變化與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，分析了外來人口與本土居民相互融合的情形，以及在資源配置、利益分配方面存在的矛盾及解決矛盾的過程等問題，使研究具有縱向與橫向相結(jié)合、研究重點(diǎn)突出、較好地描述了歷史動(dòng)態(tài)發(fā)展過程等特點(diǎn)。

三是在系統(tǒng)搜集、科學(xué)詮釋史料，充分吸收、科學(xué)借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，形成了一些新的認(rèn)識，并取得一些突破性的進(jìn)展。全書克服資料零散的困難，搜集了大量的正史、政書、文集、地方志、族譜、碑刻等文獻(xiàn)以及田野資料，進(jìn)而從這些資料出發(fā)，運(yùn)用歷史人類學(xué)注重客位研究的優(yōu)勢，深入分析當(dāng)時(shí)人們的主位表述，仔細(xì)分辨宋、元以來不同歷史時(shí)期武陵地區(qū)的族群構(gòu)成及其關(guān)系的變遷，使人們對宋、元以來不同歷史時(shí)期的土、客族群的具體構(gòu)成、表現(xiàn)以及相互關(guān)系的變化、發(fā)展有比較清晰的了解，對現(xiàn)今武陵地區(qū)的某些名稱相似的族群如土家族的來源、脈絡(luò)有比較清晰和深入的認(rèn)識，同時(shí)也對武陵地區(qū)歷史上的民族關(guān)系和特點(diǎn)的認(rèn)識有所深化。著作借助族群理論，通過客位的梳理得出的結(jié)論，糾正了過去凡冠以“土”即認(rèn)為是土家族先民的模糊認(rèn)知甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識，對現(xiàn)今武陵地區(qū)的民族史、民族學(xué)研究的發(fā)展，以及歷史研究、歷史人類學(xué)研究如何反映與接近歷史事實(shí)的要義，都具有積極的促進(jìn)作用。因此，該書在中國民族史、地方民族史、歷史人類學(xué)、歷史研究等方面都是一種突破。其基于客位研究得出的結(jié)論，既為當(dāng)下妥善處理民族關(guān)系以及制定科學(xué)的民族政策，提供了符合歷史事實(shí)與歷史邏輯的依據(jù)，也為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)以及鑄牢中華民族共同體意識，提供了史鑒與啟示方面的研究成果。

中國古代邊地與邊地族群研究涉及歷史學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)等多個(gè)學(xué)科。民族史研究尚待進(jìn)一步推進(jìn)，中國古代邊地與邊地族群的研究，也需要進(jìn)一步深入。曹大明教授十分年輕，并富有科學(xué)鉆研精神，未來的發(fā)展未可限量。期望曹大明教授以本書的出版為契機(jī)，移步登山，前行不止，在民族史研究方面取得更多的成果，為我國民族學(xué)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)！

是為序。

方鐵

于云南大學(xué)

2020年11月10日