再論革命現(xiàn)代性與中國(guó)左翼文學(xué)

陳國(guó)恩 武漢大學(xué)文學(xué)院

中國(guó)新民主主義革命是一個(gè)現(xiàn)代性目標(biāo)和階級(jí)性路徑相統(tǒng)一的歷史過(guò)程。革命現(xiàn)代性作為它的政治表達(dá)，確立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的正義標(biāo)準(zhǔn)。左翼?yè)?jù)此向文學(xué)提出了革命功利性的要求，在規(guī)范了革命文學(xué)的同時(shí)，也得到了絕大多數(shù)革命作家基于無(wú)產(chǎn)階級(jí)正義的廣泛支持和擁護(hù)，推動(dòng)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)。經(jīng)歷了一段歷史曲折后，中國(guó)開(kāi)始了改革開(kāi)放，“正義”的邊界有力擴(kuò)張，包容了豐富的時(shí)代內(nèi)容。這使歷史上的左翼文學(xué)用來(lái)處理文學(xué)與政治、文學(xué)與人性等關(guān)系的原則在一些方面不再適合新時(shí)代要求，也彰顯了它歷史地位的某種尷尬。但是，左翼文學(xué)并非“非文學(xué)”的標(biāo)簽，對(duì)它的評(píng)價(jià)必須堅(jiān)持歷史與審美相統(tǒng)一的原則，從革命現(xiàn)代性的歷史演進(jìn)的角度，用藝術(shù)與政治相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，去探討它的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。