子產清楚，可以利用人們的這種內心深處對鬼神的敬畏與神秘感來實現自己的執政。

開門七件事，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。唯當家的方知柴米貴，作為鄭國的當家人，他非常珍惜鄭國國庫里那點東西。

所以，他為國家增加財富而努力，也想盡一切辦法制止浪費，更不允許官吏奢靡腐化。

子產經常得到他國諸侯及大臣給予他的禮物，如晉平公上次就給了他兩個大鼎，晉國大臣們也紛紛送禮給他，但他都上交給了國家。

自己厲行節約，也希望鄭國的卿大夫們也要節約。這一切，都是為了鄭國。

公元前532年，晉平公薨了。作為當時的中原諸侯聯盟盟主，晉平公去世，各國當然得去送葬。

鄭國派出的代表是執國大夫、正卿子皮。子皮認為既赴晉國，干脆也順便朝見晉國新君，將貢賦也交交掉，省得再次出使晉國。

子產反對道：“奔喪就是奔喪，朝見就是朝見，不能混在一起。”

子皮不聽，他覺得一帶兩便的事，辦辦妥得了。

子產對他道：“你想想看，本來就是去奔個喪，完全可以輕車簡從。如果帶貢賦去，則至少要用百輛車來裝，那就需要上千人護送。

但晉侯的喪事又不可能幾天就完事，上千人的隊伍每天住在晉國吃喝拉撒，得花多少錢？”

子皮仍然堅持自己的觀點，他覺得下一次還是得去朝見新晉侯的。

這次如果既奔了喪，又朝見了晉國新君，將貢賦上交了，省了不少事。

子皮當然也有道理，作為鄭國正卿，他一直處于絕對的權力核心，沒有幾把刷子哪行？所以，子皮是一位強勢人物。

子產無奈，只好命人將貢賦準備好，將護送隊伍組織好，同時根據自己的經驗，撥出相應經費給子皮。

子皮一看，大吃一驚：怎么要那么多錢？

子產說道：“既然你要去朝見晉國新君，這個經費估計是需要的。你還是先帶著吧，以備不測。”

到了晉國后，子皮開始覺得自己該聽子產的，因為晉平公的葬禮需要很多天。每天子皮要自行解決千把號人的吃住行，幸虧子產給他備的出差經費算充足。

好不容易將晉平公給葬了，子皮就想著快點去朝見晉國新君，同時將貢賦給交了，快點回家去，因為錢已經不夠用了。

當時，也有其他一些國家的外交官與子皮一樣，都是想著趁機將今年度的朝見任務給完成了。

結果，晉國新君派上大夫叔向告訴他們，因為先君剛走，新君尚處于極端的悲傷中，不便接見。況且，如果此時來接見各國大夫，不知道如何接見。

叔向對各國大夫們解釋道：“大家還是回去吧，寡君很為難啊。他現在正處于服喪期，總不能違反喪禮，穿上吉服來接見大家吧。

如果穿著喪服接見大家，那又搞得晉國又一次接受大家的吊唁，先君都已經下葬了，大家總不能吊唁吧？”

言外之間，你們這個時候去朝見新君，是完全違反禮制的。

子皮頓時就懵了，作為執國大夫，他知道鄭國的國庫并不充盈，自己這次帶著上千號人出來，本也想著多為鄭國做點事，將年度朝見晉國的事一并完成了。

結果卻是非但沒有完成，反而白白花銷了大把的錢。

子皮回到鄭國后，追悔莫及地對子羽道：“不聽子產言，吃虧在眼前啊。自己不懂法度和禮儀，卻自以為是，認為可以為國家多做點事，其實反而是害了國家。

子產說過，象這樣浪費幾次，國庫就空了。以后，我們都要完全聽子產的話。”

子皮在國政上完全聽從子產，自己只要做一件事：全力支持子產。

所以，當子產推行新政實施改革時，無論朝野是多么反對，他都堅定地站在子產一邊，嚴厲懲處那些破壞改革的勢力，保證了子產的新政各項措施落地到位。

從這一點上講，子皮相當于當年齊國管仲治國時的齊桓公，子產則是管仲。或者說，兩人關系，如同后來戰國時代的秦孝公和商鞅。

只是，當時的齊國是強大的大國諸侯，而現在的鄭國是處于四戰之地受盡晉、楚等大國欺凌的小國諸侯。

子皮不但在國政上聽子產的，他的重大家務也聽從子產的建議。

子皮封邑的邑宰告老后，子皮需要物色一名新的邑宰，他有意讓自己所喜歡的一位叫尹何的年輕家臣去接任邑宰。

邑宰，就是諸侯國卿大夫們封邑的主管，負責替卿大夫管理封邑內的稅賦、治安、經濟等，權力非常大。

子產對尹何并不了解，但當他聽說尹何是一位年輕的小伙子時，有些擔心。

子產已經明白了，子皮是因為喜歡這個年輕人，所以才提拔他去當邑宰，而不是因為他的能力和學識人品。

子產就對子皮道：“如果尹何能力不足的話，你這樣越級提拔他，可能是害了他。

想想看，一個不會拿刀的人，怎么可以讓他去殺牛呢？

他如果沒有能力勝任的話，那一定會在任上栽了跟頭甚至引禍上身的。

如果因此而害了他，那以后便沒有人敢親近你，怕你也喜歡自己。

你是我們鄭國的柱石，柱石若損，房子就倒了。你的封邑如果出了問題，意味著你的安身立命之處出了問題。那你還能安心處理國家大事嗎？

管理封邑是很重要的，雖然你喜歡尹何，但不能讓他還沒有學會管理之前便去當邑宰。

如一匹珍貴的錦鍛，你一定不會拿給不是裁縫的人去學習如何裁剪的吧。

你要重用尹何，可以先讓他管理某個方面，等他有了能力，再給他更大一點的權力，讓他學會管更多的事，直到他有了管理封邑的能力。”

為了讓子皮聽得更明白，子產舉了一個例子：“我們去打獵時，所安排的箭手和車御都必須是行家里手，對吧？

如果我們安排一個沒有駕車技術的人去駕車，那他看到獵物就駕車追上去。

但由于他的駕車技術不過關，他最關心的一定不會是如何追上獵物，而是把全部注意力放在千萬不要翻車上。

箭手也一樣，如果他箭術不好，沒有駕車追殺獵物的經驗，他最關心的一定不會是如何射死獵物，而是自己不要從車上掉下來。”

子皮非常感慨，他已經聽懂了子產的意思：外行怎么可以當領導呢？

子皮很謙虛地對子產道：“是啊，我只看到了眼前的情況，認為既然自己欣賞尹何，就該提拔他，卻不知道可能因此而會害了他，更不知道可能會影響罕氏家族的封邑管理。

所以說，君子謀深遠，小人圖眼前，我就是一個小人啊。

以前，我曾說過，處理國政的事就交給您了，我只負責全力支持您，并管好自己家里的事。現在看來，連我自己家里的事，也請您多費心了。

我將向家族宣布，從此，我罕氏家族的事，也要先征求你的意見再去辦！”

完全的、絕對的、無條件的信任，這就是子皮，鄭國正卿，執國大臣。

他是聰明人，聰明人的聰明在于能夠善用比自己更聰明的人去做事，所做的事也一定是聰明的事！

所以，這個時代的鄭國，雖然都是子產在唱著大戲，幾乎完全掩蓋了子皮的功勞。但子皮只需要用好子產，讓子產放心大膽施政，就足夠證明他對鄭國的重大貢獻了。

對子產來說，如果沒有子皮，他就失去讓自己施展才華的堅強后盾，失去在整個春秋江湖乃至整個中國歷史上揚名立萬的最堅實基礎！

所以，當公元前529年子皮去世時，還在晉國參加平丘會盟歸途中的子產得知消息后，放聲大哭：“子皮走了，我還能依靠誰呢？還有誰，能夠比子皮更了解我、更支持我啊？”

子產的哭，并不是因為自己少了一座堅實的靠山而哭，他是擔憂自己的新政可能會因為子皮的去世而遇到更大的阻力。

鄭國雖然在自己的治理下，各業俱舉，蒸蒸日上，但還需要時間啊。