晉武公死后，兒子晉獻(xiàn)公即位。隨著晉國的統(tǒng)一，新的國內(nèi)矛盾產(chǎn)生了。曲沃桓叔、莊伯的其他子孫，也就是晉獻(xiàn)公的同族，被稱為“桓、莊之族”，因為多年營聚曲沃，勢力非常強盛，使得居住在絳都的晉獻(xiàn)公十分煩惱。晉獻(xiàn)公采用大夫士蒍的計策，從內(nèi)部分化“桓、莊之族”，誘使其同室操戈，然后一網(wǎng)打盡，于公元前669年解除了心腹之患。因為這件事，晉獻(xiàn)公對士蒍十分賞識，于公元前668年提拔他做了大司空。

晉獻(xiàn)公是春秋時期晉國歷史上第一個值得重墨書寫的人物，據(jù)《韓非子》記載，晉獻(xiàn)公在位期間，“并國十七，服國三十八”，基本上將周邊小國和戎、狄部落兼并到晉國的統(tǒng)治范圍內(nèi)，晉國成為北方大國。在此有必要將他的主要家庭成員作一個介紹：

1，元配夫人，歷史上沒有記錄其名字，只知道是從賈國娶回來的，沒有生育子女；

2，齊姜，晉武公的小妾，按輩分是晉獻(xiàn)公的庶母。晉獻(xiàn)公和齊姜通奸（又是“烝”，那個年代的人也許真有很嚴(yán)重的戀母情結(jié)），生下一兒一女，女兒嫁到秦國，成為秦穆公夫人，兒子申生則被立為大子；

3，大戎狐姬、小戎子，西方戎族的女子，晉獻(xiàn)公的小妾。大戎狐姬生公子重耳，小戎子生公子夷吾；

4，驪姬，驪戎國的公主。晉國討伐驪戎國，該國以驪姬和她妹妹獻(xiàn)給晉獻(xiàn)公。驪姬為晉獻(xiàn)公生了公子奚齊，而她妹妹則生公子卓子。

另外，據(jù)《史記》記載，晉獻(xiàn)公在得到驪姬姐妹之前，已經(jīng)有兒子八人，其中大子申生、重耳、夷吾在朝野較有名望。這就說明，晉獻(xiàn)公一生共有十個兒子，歷史上留下了名字的，是申生、重耳、夷吾、奚奇和卓子五人。

也許是異域風(fēng)情格外迷人，這位驪姬一嫁到晉國來，就特別受晉獻(xiàn)公的特別寵愛。

據(jù)說，驪姬“貌比息媯，妖同妲己”。息媯的美艷我們在楚文王的事跡中已經(jīng)介紹過，妲己的故事大家想必也不陌生。驪姬能和這兩位美人相提并論，也難怪晉獻(xiàn)公為之色授魂與。

當(dāng)時晉獻(xiàn)公的元配夫人和齊姜已死，第一夫人的寶座空缺多年，晉獻(xiàn)公既然迷戀驪姬，很想將她扶正，立為夫人。

在那個年代，但凡國家有大事，必須先到大廟里舉行卜筮（shì）活動，以預(yù)測兇吉，然后再決定做不做。立夫人這樣的事情，乃是頭等國家大事，自然也要先卜筮。

這里還需要特別說明一下，卜和筮是兩個概念。所謂卜，就是根據(jù)龜甲的裂紋來算命；所謂筮，就是依靠《周易》來算卦。每個國家都有專司卜筮的官員，叫做卜人。按照規(guī)定的程序，對國家大事要先筮后卜，以示隆重和謹(jǐn)慎。

明眼人應(yīng)該看得出來，先筮后卜的程序說明，假如對筮的結(jié)果不是很確定，則需要用卜的結(jié)果來作最終判斷。這就意味著，卜相對于筮來說，具有更高的決斷權(quán)。

晉獻(xiàn)公欲立驪姬為夫人，卜筮的結(jié)果截然相反：筮吉，而卜不吉。

正常情況下，顯然應(yīng)該聽從卜的結(jié)果，將立夫人的事就此擱下。但是晉獻(xiàn)公實在太喜愛驪姬了，不忍心看到她撅起小嘴滿臉失望的樣子，更不能忍受被她踢到被子外面睡覺的待遇，于是他壯著膽子和卜人商量說：“那……要不，就聽從筮的結(jié)果吧。”

“這……不太好吧？”卜人說。

“有什么不好？”

卜人心想，你這不是擺明了明知故問嗎？按照祖先傳下來的規(guī)矩，如果卜筮的結(jié)果有矛盾，當(dāng)以卜的結(jié)果為準(zhǔn)，你難道不知道？但他不敢這樣直接頂撞晉獻(xiàn)公，而是很婉轉(zhuǎn)地說：“筮短龜長，不如從長。”

意思是，筮的卦辭簡短，卜的爻辭卻很長，還是按照長的來吧。

卜人還把卜的那段謠詞搖頭晃腦地唱出來給晉獻(xiàn)公聽：“專之渝，攘公之羭（yú）。一薰一蕕，十年尚猶有臭。”爻辭的意思，專寵使人心生綺念，會損害人的美德；香草與臭草放在一起，十年之后仍然臭味難除。

晉獻(xiàn)公不聽卜人的話，還是堅持立了驪姬為夫人。

古人寫歷史，但凡寫到女人，尤其是漂亮女人，除了少數(shù)幾個三貞九烈的值得稱贊外，其余的大部分都被歸于“紅顏禍水”一類加以批判。遠(yuǎn)的妲己、褒姒不說，單在春秋時期，已經(jīng)出現(xiàn)了孔夫人、文姜、宣姜、息媯、哀姜等一批禍水。客觀地說，這些禍水有的是自己主動跳出來為禍國家（宣姜、哀姜）；有的是因為自己行為不檢，導(dǎo)致了一些不應(yīng)該發(fā)生的事（文姜）；有的則是完全無辜的弱女子，偏被強加上禍水的罪名（孔夫人、息媯）。這里說到的驪姬，我們可以將她歸到第一陣營，與宣姜、哀姜為伍。

驪姬當(dāng)上夫人，可以說是晉獻(xiàn)公冒了天下之大不韙，違反了卜筮的結(jié)果才爭取來的，但她還遠(yuǎn)未滿足，她要為自己的兒子打算，讓兒子奚奇成為晉國的大子。

她的想法很簡單，老頭子活不了多久，兒子才是自己終生的寄托。

這就意味著，原來的大子申生成為了她的絆腳石。

然而，要扳倒申生并不容易。申生為人謙和，在晉國歷來口碑很好，深受百姓愛戴，并且有杜原款、里克、狐突等一批重臣支持和扶助，基本上沒犯什么錯誤。冒冒失失要求廢立申生的話，無疑將引起朝野的反感。

另外，還有一個重要的因素使得奚奇不容易當(dāng)上大子，那就是驪姬的出身并不高貴。前面說過，春秋時期是“子以母貴”，母親的出身往往決定兒子在同父異母兄弟中的排名。根據(jù)《左傳》的記載，驪姬的父親是驪戎國的國君，被稱為“驪戎男”，僅僅是個男爵，為周天子所封的爵位中最低一等。可想而知，驪姬以男爵之女的身份在當(dāng)時被歸于“嬖人”一類，能當(dāng)上夫人已屬不易了，如果驪姬的兒子再當(dāng)上晉國的大子，晉國的貴族百姓恐怕很難接受。

就像《紅與黑》中的于連一樣，出身低微的驪姬此時表現(xiàn)出一種不擇手段的狠勁，不達(dá)目的誓不甘休。

像多數(shù)港臺劇、古裝劇的故事一樣，為了爭取兒子的福利，這條路再難走，她也要風(fēng)雨無阻地走下去。

如果將驪姬視為晉獻(xiàn)公的“內(nèi)嬖”，這時候兩個“外嬖”恰如其時地出現(xiàn)在她的視線中。這兩個外嬖，一個叫做梁五，一個叫做東關(guān)五，均為晉國的大夫，在當(dāng)時被稱作“二五”。

什么叫做外嬖？外嬖就是國君的男寵。如果再不理解的話，直接用現(xiàn)代語言稱之為“GAY”，大家就明白了。

《春秋》一直讀下去，才發(fā)現(xiàn)那個年代不只是有男歡女愛、不倫之戀，而且還有男歡男愛、君臣魚水，實在讓人大跌眼鏡。

驪姬派人以重金賄賂二五，要他們想辦法使晉獻(xiàn)公遠(yuǎn)離申生，在感情上隔斷他們父子之間的聯(lián)系。

二五深知驪姬在后宮的地位，對她的拉攏當(dāng)然是趨之若鶩。

沒過多久，二五瞅著個機(jī)會，一個對晉獻(xiàn)公說：“曲沃，是祖宗興起的地方；蒲與屈，是邊疆重鎮(zhèn)。這三個地方一定要派可靠的人坐鎮(zhèn)。曲沃無主則不能對百姓立威，疆場無主則戎族易生叛逆之心。戎族有心叛逆，百姓不懷畏懼，是國家的大患。”一個立馬接下來獻(xiàn)計獻(xiàn)策，“如果派世子申生入主曲沃，重耳、夷吾分別入主蒲與屈，則可以立威于民，警懼于戎，而且彰顯主公您多年來攻伐之功。”

這話說得冠冕堂皇，入情入理，簡直讓人沒辦法不接受。以驪姬的婦人之見，只能想到趕跑大子申生，二五則進(jìn)一步發(fā)揮，要將重耳和夷吾兩位有競爭力的公子一并趕走。可見內(nèi)外合嬖，威力是何其巨大！

晉獻(xiàn)公頻頻點頭，還在猶豫之際，二五又進(jìn)一步說：“邊疆廣闊，如果歸于晉國，則可以在那里建設(shè)城市，加強控制。晉國因此而開拓疆土，難道不是好事嗎？”

這話說到晉獻(xiàn)公心坎上了。他不但采納了二五的建議，派申生進(jìn)駐曲沃，重耳進(jìn)駐蒲城，夷吾進(jìn)駐屈城，而且將其他兒子都派到邊疆城市去鎮(zhèn)守，只留下年紀(jì)尚小的奚齊與卓子在絳都陪伴。

驪姬初戰(zhàn)告捷，而且戰(zhàn)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的預(yù)想。等到眾公子分頭赴任之后，她與二五等人便開始在晉獻(xiàn)公面前說他們的壞話。一開始晉獻(xiàn)公僅僅是姑妄聽之，但枕邊風(fēng)吹久了，自然便與兒子們產(chǎn)生了隔閡。也難怪，那個年頭通訊不發(fā)達(dá)，眾公子到了邊遠(yuǎn)地區(qū)，除了寫一兩封竹簡信，恐怕也沒別的途徑與晉獻(xiàn)公進(jìn)行更多的溝通，只能任由驪姬與二五胡說八道，三人成虎了。

但是，朝野之間對于驪姬與二五的行為倒是看得很清楚，將二五戲稱為“二五耦”。耦是農(nóng)村用來耕作的一種農(nóng)具組合，由兩個人共同操作。晉國人這樣稱呼二五，不止有點戲謔，甚至有點色情的味道。

公元前661年，晉獻(xiàn)公整編部隊，將全國的武裝力量編制成上下二軍，上軍由晉獻(xiàn)公親自統(tǒng)領(lǐng)，下軍則由大子申生統(tǒng)領(lǐng)。任命趙夙為御戎（戎車駕駛員），畢萬為戎右（貼身護(hù)衛(wèi)），同年發(fā)動對外擴(kuò)張，滅耿、霍、魏三國。回國之后，晉獻(xiàn)公正式將曲沃封給申生，將耿國的土地賜給趙夙，魏國的土地賜給畢萬。

兩百年后，趙夙和畢萬的后人參加了“三家分晉”，分別建立了趙國和魏國。這是后話，在此不提。

對于申生統(tǒng)領(lǐng)下軍并獲封曲沃一事，大司空士蒍看到了危險的信號，他暗地里與人分析說：“申生恐怕將要被主公廢立大子了。給他分封都城，并且委以卿的重任，作為臣子而言，的確是恩寵無以復(fù)加。但是大子本來就應(yīng)該繼承國家的一切，沒有分封的先例。主公這樣做，心里肯定是有其他想法。”