老大是個(gè)女兒，嫁給舅舅齊桓公做小妾，被稱為齊子，也就是齊國(guó)的長(zhǎng)衛(wèi)姬，深受齊桓公寵愛。齊桓公如此仗義地幫助衛(wèi)國(guó)重建，很難說有沒有被吹過枕邊風(fēng)。

老二公子申，在衛(wèi)國(guó)重建的計(jì)劃中，被任命為新一任衛(wèi)國(guó)君主，也就是戴公。在齊桓公的主持下，各諸侯國(guó)出錢出力，借曹國(guó)的地盤為戴公修筑宮殿和城池。可惜，戴公無福消受，不久就去世。

老三繼承了老二戴公的君位，也就是歷史上的衛(wèi)文公。

老四是個(gè)女兒，嫁給了宋桓公，成為宋桓公夫人，也就是著名的宋襄公的母親。宋桓公積極派部隊(duì)迎接衛(wèi)人，參與衛(wèi)國(guó)重建，多半也與這位夫人有關(guān)。

老五也是個(gè)女兒，嫁給了許穆公，在《左傳》上被稱為許穆夫人。在齊國(guó)、宋國(guó)熱火朝天地幫助衛(wèi)國(guó)重建的時(shí)候，許國(guó)卻一直袖手旁觀，沒有任何表示。對(duì)此，許穆夫人非常郁悶，作了一首《載馳》：

載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯。驅(qū)馬悠悠，言至于漕。

大夫跋涉，我心則憂。既不我嘉，不能旋反。

視而不臧，我思不遠(yuǎn)。既不我嘉，不能旋濟(jì)。

視而不臧，我思不閟（bì）。陟彼阿丘，言采其蝱（máng）。

女子善懷，亦各有行。許人尤之，眾稚且狂。

我行其野，芃（péng）芃其麥。控于大邦，誰因誰極。

大夫君子，無有我尤。百爾所思，不如我所之。

詩(shī)中之意，既痛心于衛(wèi)國(guó)的危難，又抱怨老公許穆公對(duì)重建衛(wèi)國(guó)的大事不聞不問，使得自己在兩位姐姐面前很沒面子。

相比齊桓公、宋桓公兩位姑爺?shù)拈熅b，這位許穆公實(shí)在是寒磣了點(diǎn)，也難怪老婆抱怨。但是，如果考慮一下許國(guó)的實(shí)際情況，他不參加衛(wèi)國(guó)重建也是情理之中的事：許國(guó)國(guó)小，人少，還有過一段被鄭國(guó)統(tǒng)治的經(jīng)歷（鄭莊公死后，鄭國(guó)軍隊(duì)如約撤離許國(guó)，恢復(fù)了許國(guó)的獨(dú)立），自己的日子都過得緊巴巴，哪有銀兩去支援衛(wèi)國(guó)建設(shè)？

這事給男人們一個(gè)教訓(xùn)，自身實(shí)力不強(qiáng)的話，娶老婆之前最好先看看老婆的姐妹嫁得好不好，如果遇上一兩位財(cái)大氣粗又出手大方的連襟，這輩子都別想在老婆面前抬起頭來了。

齊桓公派公子無虧帶兵車三百乘、甲士三千人保護(hù)衛(wèi)國(guó)的新朝廷，贈(zèng)送牛、羊、豬、雞、狗各三百只，還有建筑材料一批，連衛(wèi)國(guó)國(guó)君一家穿的衣服、布料甚至連女眷乘坐的車馬都一一饋贈(zèng)。

老三衛(wèi)文公倒是很對(duì)得起兩位姐夫的照顧，他穿著粗布短衣，與五千子民同甘共苦；大力發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)，提供優(yōu)惠政策，搞活經(jīng)濟(jì)；尊師重道，加強(qiáng)教育，努力提高國(guó)民素質(zhì)；大膽任用賢能之士，同心同德，共建衛(wèi)國(guó)的未來。短短兩三年，衛(wèi)國(guó)的實(shí)力大增，從重建之初的革車三十乘，突飛猛進(jìn)地發(fā)展到三百乘。

狄人在衛(wèi)國(guó)嘗到了甜頭，不愿意回到北方的嚴(yán)寒之地，稍事休整之后，于公元前659年再一次入侵邢國(guó)。

齊、宋、曹三國(guó)軍隊(duì)開到邢國(guó)的聶北，一方面是為邢國(guó)打氣助威，另一方面則是審時(shí)度勢(shì)，以待戰(zhàn)機(jī)。但是沒想到，邢國(guó)人在狄人面前不堪一擊，部隊(duì)很快崩潰，邢國(guó)人紛紛跑到聶北投靠聯(lián)軍。

不難發(fā)現(xiàn)，齊桓公作為當(dāng)時(shí)天下的霸主，面對(duì)狄人的入侵，雖然采取了積極的應(yīng)對(duì)措施，但自始至終，齊國(guó)的軍隊(duì)沒有一次和狄人正面交鋒的經(jīng)歷。公元前661年救邢，齊人慢半拍，狄人已經(jīng)橫掃而去；公元前660年救衛(wèi)，還是慢半拍，衛(wèi)懿公戰(zhàn)死，衛(wèi)都淪陷；這一次再救邢，三國(guó)聯(lián)軍作壁上觀，直到邢國(guó)崩潰，狄人劫掠一空，才象征性地追擊了一陣。

齊桓公為什么始終不愿與狄人交鋒？筆者在此大膽猜測(cè)，可能有兩個(gè)原因：

第一，北方少數(shù)民族戰(zhàn)斗力極強(qiáng)，大部隊(duì)交鋒的話，中原軍隊(duì)勝算不大。回想當(dāng)年，北戎入侵齊國(guó)，齊僖公還向遠(yuǎn)在河南的鄭國(guó)求援，畏敵之深，可見一斑；而鄭莊公派了世子忽帶兵前往，斬首三百，就已經(jīng)算是很了不起的戰(zhàn)果了。一年前狄人入侵衛(wèi)國(guó)，不但突入衛(wèi)國(guó)首都，更將其國(guó)民殺得只剩下七百三十人。宋桓公派兵渡河迎接衛(wèi)國(guó)遺民，也只敢在夜里偷偷行動(dòng)，生怕狄人發(fā)覺。以現(xiàn)在齊國(guó)軍隊(duì)的實(shí)力，不至于害怕與狄人交戰(zhàn)，但絕無完勝的把握，齊桓公和管仲不想打無把握的仗，所以采取了相對(duì)謹(jǐn)慎的戰(zhàn)略。

第二，狄人來去如風(fēng)，目的不是攻占城池，而是劫掠人口與財(cái)物。齊桓公率領(lǐng)的中原聯(lián)軍即使有把握一戰(zhàn)，也不一定能求戰(zhàn)得戰(zhàn)，狄人很可能避其鋒芒，等聯(lián)軍退后再卷土重來。往復(fù)數(shù)次，則中原疲憊，而狄患猶存。所以，齊桓公組織中原諸國(guó)救援邢國(guó)，更多是為了表現(xiàn)一種團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的姿態(tài)，既提高了齊國(guó)的威望，又在一定程度上震懾了狄人。

當(dāng)然，作壁上觀不等于袖手旁觀。

經(jīng)過狄人的掃蕩之后，邢國(guó)國(guó)都一片斷壁殘?jiān)瑧K不忍睹。齊桓公再一次扮演了戰(zhàn)后重建者的角色，協(xié)調(diào)各諸侯國(guó)出錢出力，在夷儀為邢國(guó)建立新的城池。

與此同時(shí)，諸侯為衛(wèi)國(guó)新建的都城楚丘也接近完工。公元前658年，衛(wèi)文公帶領(lǐng)子民遷入楚丘，結(jié)束了流亡生涯。

據(jù)馮夢(mèng)龍說，衛(wèi)文公重新立國(guó)，對(duì)齊桓公這位舅舅加姐夫（這都什么關(guān)系）十分感激，寫了一首《木瓜》之詩(shī)相贈(zèng)：

投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！

投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！

投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！

如果沒弄錯(cuò)的話，這《木瓜》所寫的是男女之間的情竇初開，如果用來形容兩國(guó)之間的關(guān)系，未免太肉酸。還是那句話，有沒有這回事，咱們姑妄聽之。

《左傳》記載齊桓公幫助邢、衛(wèi)復(fù)國(guó)的事：“邢遷如歸，衛(wèi)國(guó)忘亡。”意思是說，邢國(guó)人遷到夷儀，就像回到了自己家里一般開心；而衛(wèi)國(guó)人進(jìn)入楚丘，如同沒有經(jīng)歷過亡國(guó)滅種的危機(jī)。

幫人幫到這個(gè)份上，無論如何值得表?yè)P(yáng)一下。

什么風(fēng)都不如枕邊風(fēng)

周，原來只是商朝政權(quán)統(tǒng)治下的一個(gè)小諸侯國(guó)，或者說一個(gè)小部落也未嘗不可。在周文王和周武王年代，周通過“篤仁、敬老、慈少、禮下賢者”等手段，勵(lì)精圖治，不斷擴(kuò)大影響力，終于聯(lián)合其他諸侯與部落，在牧野一舉打敗商朝大軍，并取而代之，成為中原各國(guó)的共主。

但是，必須看到，周武王之所以能夠打敗商紂王，是依靠了諸多受商朝壓榨的諸侯部落。據(jù)《史記》記載，周武王即位的第九年，在盟津大會(huì)諸侯，商量討伐商朝的大計(jì)，與會(huì)諸侯多達(dá)八百人。沒有這些盟友的支持，單靠周的力量，完全不可能與商朝抗衡。

牧野一戰(zhàn)無疑奠定了商朝滅亡的基礎(chǔ)。但是，牧野之戰(zhàn)并非一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是僅僅在一天之內(nèi)就結(jié)束了。一戰(zhàn)定勝負(fù)，雖然簡(jiǎn)單快捷，但也意味著，商朝雖然滅亡，它的貴族勢(shì)力并未受到實(shí)質(zhì)性的損傷，對(duì)于周政權(quán)來說，仍然是一個(gè)極具威脅的群體。

為了解決這一威脅，周王室除了分封了一大批同姓諸侯國(guó)，還將一批異姓貴族分封到新的土地上，用以加強(qiáng)對(duì)商朝遺民的監(jiān)控。

對(duì)于投降的商朝貴族，周王室也采取了分而治之的辦法。一是將商紂王的哥哥微子封為宋國(guó)國(guó)君，使其仍然祭祀商朝的祖先，以安撫商朝遺民；二是將商朝的士族交由姬姓諸侯帶到封國(guó)去，使其成為這些諸侯國(guó)的“國(guó)人”，甚至卿大夫階層。這樣既可以消除他們聚居在一起的威脅，又可以被姬姓諸侯所用，成為諸侯國(guó)政治與軍事的支柱。

正是在這種情況下，魯國(guó)分到了“殷（殷即是商）民六族”，衛(wèi)國(guó)分到了“殷民七族”，而我們即將說到的晉國(guó)，分到了“懷姓九宗”。

從地理位置上看，晉國(guó)大致位于今天的山西，在黃河中游的汾河、澮水之間，西接秦國(guó)，南靠周王室，東邊則與衛(wèi)國(guó)接壤。同為中原國(guó)家，晉國(guó)所處的位置使得它與西方的戎人發(fā)生更多的接觸，晉、戎之間既有斗爭(zhēng)，也有通婚，民族趨于融合。

晉國(guó)的先祖叔虞，是周武王的兒子，周成王的弟弟。周成王年少的時(shí)候，與叔虞在一起玩，隨手摘了一片桐葉，剪成玉圭的形狀，送給叔虞，并且說：“我把這分給你。”

本來是一句玩笑的話，被輔政大臣周公旦知道了。周公旦立刻跑去找周成王，請(qǐng)他擇日分封叔虞。

周成王有點(diǎn)不知所措道：“我這是和弟弟開玩笑呢。”

周公旦卻一本正經(jīng)地說：“天子無戲言，一言一行都被記入史冊(cè)。”于是封叔虞于唐地，也就是后來的晉國(guó)。這個(gè)故事在中國(guó)歷史上很有點(diǎn)名氣，叫做“桐葉封弟”。

到了周宣王年間，晉國(guó)的國(guó)君晉穆侯的夫人姜氏生了兩個(gè)兒子，大兒子叫仇，小兒子叫成師。晉穆侯死后，仇即位為君，也就是晉文侯。晉文侯死后，他的兒子晉昭侯即位。晉昭侯居住在翼城（又名絳都），而將晉國(guó)的第一大城曲沃封叔叔成師，稱為曲沃伯，又號(hào)桓叔。此舉實(shí)際上將晉國(guó)一分為二，一部分仍由晉昭侯統(tǒng)治，另一部分則由曲沃伯統(tǒng)治。從此，晉國(guó)進(jìn)入“翼-曲沃”雙城記的時(shí)代。

成師死后，他的兒子曲沃莊伯討伐翼城，企圖獲得晉國(guó)的統(tǒng)治權(quán)，拉開了“曲沃代晉”的序幕。“曲沃代晉”的歷程持續(xù)了很多年，直到公元前678年，也就是齊桓公主持第一次幽地會(huì)盟的時(shí)候，曲沃政權(quán)終于攻克翼城，取得晉國(guó)的控制權(quán)，并獲得周天子的承認(rèn)，被授予建立一軍的權(quán)力。當(dāng)時(shí)曲沃的領(lǐng)導(dǎo)人是成師的孫子曲沃武公，隨著地位的改變，在歷史上又被稱為晉武公。