雖說現今的社會是一個依靠勢力生存與發展的時代，但是人們卻并不怎么喜歡那些鋒芒畢露，太過于聰明的人。這就要我們做人時多點心機，適當地隱藏起自己的壯志雄心，唯有如此，才能獲取更好的生存和發展的機會。

雄心畢露，招來的只是嫉妒

沒錯，做人必須有理想有追求。你或許也有著偉大的理想和抱負，希望自己怎樣怎樣。但是，你要切記的是，在現實的生活中，如果你表現的過于明顯，不懂得適時地藏起自己的這份壯志雄心，就可能會讓人感到受到了威脅。他們可能會利用手中的權力和影響力，對你進行打擊，使你過去的切努力都化為泡影。發生在張勝志身上的事就很好的向我們說明了這一道理。

張勝志是一名剛畢業的大學生，他到一家大公司去應聘，結果被錄用了，而后，他主動找到公司人事主管，說自己不怕苦累只是希望能到掙錢多的崗位上工作，原因是，自己是農村來的大學生，幾年大學下來，花光了家里的所有積蓄不算，還欠著外債。人事主管很同情他，把他分配到了營銷部當推銷員。因為這家公司生產的健身器材很暢銷，推銷員都是按銷售業績計算收入，因此盡管張勝志是個新手，可幾個月下來，他得到的薪金卻比其他部門的員工多，由此，他也就下定決心在營銷部干下去。

張勝志畢竟是大學生，頭腦靈活，愛思考，時間長了，他就發現了營銷部里一些工作上的疏漏，管理也不規范，因此他除了不斷加強與客戶的聯系外，還把心思用到了營銷部的管理上，并且還經常向經理提出一些意見，對此，經理總是回答說：“你提出的意見很好，可我忙不過來呀，改進工作慢慢來吧。”經過幾次和經理談話，張勝志發現一個秘密，那就是營銷部墻上的組織結構圖表中有副經理一名，可他到營銷部已近半年，卻從未見過副經理，難怪部里有些工作無人管理呢？

并且，張勝志通過打聽了解到，營銷部經理的薪金有時高過公司副總經理，副經理的薪金也高過推銷員的幾倍，于是，他萌發了覬覦營銷部副經理一職的想法。想了就干，就在一次營銷部全體員工會議上，他坦陳了自己的想法，經理照例當眾表揚了他。可沒想到，自那次會議后，張勝志的處境就越來越被動了。他初來乍到，并不知道那個副經理之職，已有許多人在暗中等待和爭奪，遲遲沒有定下來的原因就在于此。而張勝志的到來，開始并未引起人們的關注，因他只是個小雛，羽翼未豐，不足刮目，但時間一長，他頻頻問鼎此事，又加之他有學歷，人們便感到他的威脅了，這次他又公然地要爭這個職位，無疑是惹了馬蜂窩，一時間，控告他的材料堆滿了經理的辦公桌，什么張勝志不講內部規定踩了我客戶的點；他泄漏了我們的價格底線；他搶了我正在談判中的生意……這些控告任何一項都是一個推銷員所承受不了的，對于此事的起因經理心里最清楚不過了，為了安定部里的情緒，不至影響營銷任務，經理經與人事部門商定，不久，將張勝志調走了。

從上面所敘述的事例中，我們便進一步知道：做人雖然要有壯志雄心，但是如果不懂的適時地收藏起自己的這份壯志雄心，將它顯露出來，既有可能會引起他人的嫉妒，從而為自我個人的發展帶來不必要的障礙。可惜的是，在很多的時候，我們并沒有注意到這一點，總是會將自己的理想和抱負說出來，至于為什么會這樣的原因，有多種，有的可能或許是因為覺得將自己的理想和抱負說出來，能讓人覺得自己是一個有追求的人，有的呢？認為將自己的理想和抱負，告訴他人，可能會給自己帶來更好的發展機會。

事實上呢？當我們將自我的雄心壯志顯露出來之后，招來的既有可能是反助力——會遭到他人的嫉妒，從而為自我的發展設置了許許多多的障礙。因為，人大多有一個共性，那就是有著較強的嫉妒心和不安全感。很少真正的有人希望別人能超過自己，特別是在現今競爭激烈的社會環境中，當你將你的壯志雄心顯露出來，并且表現出較強的能力后，他們就可能會感到有威脅存在，當他們心中有了這樣的念頭之后，試想一下，又怎么能使得你順利地實現自我的理想和抱負呢？

寧做傻中奸，不做奸中傻

在現今競爭激烈的社會環境中，你要想有很好的生存與發展，在做人的時候，就必須學會適時地隱藏起自己的壯志雄心，做到寧做傻中奸，不做奸中傻。現實中，有許許多多的聰明的人，他們就是做到這一點從而實現了自我的目的。美國第九屆總統威廉·亨利·哈里遜就是其中的典型。

在他小時候，因為他即文靜又怕羞，人們都把他看做傻瓜。鎮上的人常常喜歡捉弄他。他們經常把一枚五分的硬幣和一枚一角的硬幣扔在他面前，讓他任意選一個。威廉總是撿那個五分的，于是大家都嘲笑他“傻”。

有一天，一位婦人看到他可憐，便對他說：“威廉，難道你不知道一角錢要比五分錢多嗎？”

“當然知道！”威廉慢條斯理地說：“不過，如果我撿了那個一角的，恐怕他們就再也沒有興趣扔錢給我了。”

在看完上述的故事之后，你覺得誰才是真正的傻呢？同樣也知道了，適時地裝傻能帶來的益處。無論怎樣說，你要想獲得較好的生存與發展的機會，且不說你是否能夠擁有較好的人緣，但是你必須要做到不招人嫉妒，讓他人覺得威脅。而聰明人，特別是時時地將自己的壯志雄心表現在口頭上的聰明人，卻是，讓人感到威脅，以及人們所嫉妒的對象。這就告訴了我們，做人有時寧可做傻中奸，也絕不要做后一種的奸中傻。《菜根譚》中說，“鷹立如睡，虎行似病”，也就是說老鷹站在那里像睡著了，老虎走起路來像有病的模樣，這都是它們準備捕獵前迷惑獵物的手段。而真正有理想、抱負、才能的人正如鷹似虎，他們能做到大智若愚，不炫耀、不顯露，英華內斂，保護自己。

奸中傻卻總是喜歡自作聰明，他們往往過高估計了自己的實力和能力，看問題偏執，找不到事物之間的內在聯系和變化，過分自信又自負。其結果就總是被別人當作炮筒、玩偶甚至是替罪羊。奸中傻之人往往正是那些表面看起來精明，實際上卻成事不足敗事有余之人。三國時期的蔣干，就是這類人的一個典型。

蔣干從表面上看確實精明透頂，但一關系到各派政治力量生死存亡的關鍵斗爭中，他卻扮演了成事不足、敗事有余的角色，使天下形勢發生了重大逆轉。

在魏吳兩軍對壘之時，蔣干主動進曹操帳下請纓：“某自幼與周郎同窗交契，愿憑三寸不爛之舌，往江東說此人來降也。”曹操大喜，遂“置酒與蔣干送行”。蔣干此時想的是一旦自己說服周瑜來降，自己當可居頭功，封官加賞，自不待話下。這是蔣干自作聰明的一大得意之作。

于是，蔣干只身攜一童前往，“駕一只小舟，徑到周瑜寨中”，未料周瑜一見面就戳穿了蔣干的用心，搞得他很沒面子，只得當面否認了自己說客的身份。周瑜于是便按計行事，大張筵席，喚來文官武將，搞起“群英會”，席中聲明“只敘朋友交情，如有提起曹操與東吳軍旅之事者，即斬之！”這就既封住了蔣干作說客的嘴，也斷去了本部文官武將不慎而說漏嘴泄密的可能性，可謂一箭雙雕。

“飲至半酣，瑜攜干手，同步出帳外。”周瑜讓蔣干領略了吳軍雄厚的實力，接著又以表達感情為名，提出與蔣干“抵足而眠”的要求，并“佯作大醉之狀，攜干入帳其寢”。蔣干借周瑜“鼻息如雷”之時，偷看了帳內桌上的一卷文書，并將一封寫有降將蔡瑁張允的書信“暗藏于衣內”。他暗想雖然勸不降周瑜，查出一兩個奸細也是大功一件。這是蔣干自作聰明的又一大得意之作。

周瑜正是借蔣干過江做說客之機，步步設計，計計連環，以假亂真。待蔣干回到曹營，雖未能立下頭功，卻急欲將密信交于曹操邀功，使得曹操誤殺了兩員大將，而蔣干的下場也就可想而知了。

蔣干自作聰明，實際上卻是屢屢鉆進了周瑜為他專門設的套子里。而生活中類似于蔣干這類的“奸中傻”也著實不少，歷史的經驗一再告訴我們：寧可在“傻”中潛心修行，也絕不可自作聰明貪圖虛榮，輸掉聰明事小，輸掉性命可就事大了。

傻中奸的典型也有不少，蜀后主就是一例。過去，我們都認為蜀后主劉禪是個弱智無能之人，的確劉禪在治國上的確可以說是個無能之輩，但若論起自保，他可是個大智若愚的非凡之才。

公元263年，蜀國不敵曹魏，劉禪被迫投降。次年，劉禪被遷北上，來到洛陽被封為安樂公。但晉王司馬昭對他卻外信內疑，始終懷有戒備心理。

有一次，司馬昭設宴招待劉禪，他特意安排人演出蜀地技藝，還在賓客中安插人手假作觸景生情狀，紛紛暗自抽泣。劉禪本也哀傷于心，但他一眼瞥見司馬昭陰晴不定的面孔，一下子就提高了警惕，強充笑臉，嬉笑自若。司馬昭見狀，對賈充放心地說：“人之無情，乃至于此。雖使諸葛亮在，不能輔之久全，況姜維耶？”突然，他轉過頭去問劉禪：“頗思蜀否？”

劉禪先是一驚，然后答道：“此間樂，不思蜀也！”

這句話果然騙過了司馬昭。但是，他對劉禪的疑心尚未完全消除，又一次問起他是否想念故國。劉禪這回按照郤正的指教，流著淚說：“祖先的墳墓都在蜀地，我怎能不想念呢？”并裝出一幅悲傷的樣子，只是竭力不讓眼淚流出來。司馬昭聽了，突然問道：“你的話怎么那么像郤正的腔調啊？”

劉禪假裝一驚，睜開眼說：“先生您怎么知道，這正是郤正教我說的。”果然，此后司馬昭對劉禪不疑慮了，再不對他有加害之心，也令劉禪平安度過了余生。

劉禪靠著這番做作，成功保住了性命，雖然身處險境卻是有驚無險。這番愚蠢比起蔣干的自作聰明可是高明多了。

古人常有“扮豬吃虎”的計謀，就是說在強勁的對手面前，盡量收斂自己的鋒芒，讓自己愚鈍的像豬一樣，表面上對其百依百順，裝出一副為奴為婢的姿態，打消他的疑慮。等到時機成熟，再一舉致對方與死地。

傻中奸的人就是靠著這種自己裝出來的愚笨迷惑敵人，從而得到自己的利益。做人，要做的就是這種“大智若愚”之人，而千萬不能做那種表面精明之輩，否則，可就追悔莫及了。

韜光養晦，進退有度

常言道“逢橋需下馬，過渡莫爭船。”人生在世不可能時時都處在順風，雖然你有著壯志雄心，但是當你的實力和所處的地位是很不平衡的，這時就需要可以有效地把自己的實力隱藏起來，等待機會，一舉成功。

這就是我們要說的做人韜晦之策，即收藏起自我的理想和抱負，不要輕易地表現出來，對敵人委婉和順但不因循，或是自己隱蔽藏匿毫不顯露，或是欺騙敵人而使自己不受損失。總之是用這些方法保存自己的實力，以待最有利的時機出擊。

韜光養晦是做人一條非常有用的準則，很多成事者都是靠此來獲得權勢、地位的。朱元璋攻占南京后的“高筑墻、廣積糧、緩稱王”這九字真言，可謂為他建立明朝打下了堅實的基礎。古今中外許多英雄成功的歷史也一再說明如果時機不成熟，就必須以退為進，積蓄力量，韜光養晦，等待可以發力的時機。

中世紀德意志神圣羅馬帝國的皇帝亨利與教皇格里高利爭奪權利的斗爭充分證明了韜光養晦，以退為進的重要。

中世紀的歐洲，羅馬教廷是凌駕于各個政治實體之上的存在，各個王國的封建主必須接受教皇的冊封，國王登位、加冕都要由教皇來主持；教廷還擁有各王國1/3的土地和沉重的“什一稅”；教皇還利用宗教控制人們的思想，在當時，“開除出教”是一種連國王、皇帝都膽寒的懲罰。

在這種背景下，各王國和教廷爭奪權利的斗爭就日益激烈，其中尤以德意志神圣羅馬帝國的皇帝亨利最為激烈。他和教皇格里高利的斗爭已經發展到了勢不兩立的地步，亨利想擺脫羅馬教廷的控制，教皇則像把他所有的自主權都剝奪殆盡。

亨利首先發難，他召集了德國境內各教區的主教們開宗教會議，宣布廢除格里高利的教皇職位。格里高利就針鋒相對，在羅馬的拉特蘭諾宮召開全教會議，宣布驅逐亨利出教。此舉不僅要德國人反對亨利，也在其他國家掀起了反亨利的高潮。一時間，德國內外反亨利的力量聲勢浩大，特別是德國境內的大小封建主都興兵造反，直接向亨利的王位發起了挑戰。

迫于這種情勢，亨利只能被迫妥協。他于1077年1月身穿破衣，只身騎著毛驢，只帶兩個隨從，冒著嚴寒，翻山越嶺千里迢迢前往羅馬向教皇認罪懺悔。教皇故意要給他難堪，在他到達之前就躲到了遠離羅馬的卡諾莎行宮。

當亨利到了卡諾莎后，教皇仍然緊閉城堡大門，不讓他進來。為了保住自己的地位，忍辱負重的亨利在城門門前跪了三天三夜。最后教皇終于饒恕了他，恢復了他的教籍，保住了亨利的王位。

亨利回國后，勵精圖治，集中精力把國內封建領主一一擊破，剝奪了他們的領地和爵位，鞏固了自己國內的勢力，穩固了陣腳。此后，他立即發兵攻打羅馬，以報跪求之辱，在亨利的強兵面前，教皇格里高利棄城而逃，最后客死他鄉。

亨利在第一次與教皇斗爭在沒弄清敵強我弱的形勢時就貿然進攻，可要知道以卵擊石，無異于自取滅亡，終落得了腹背受敵的下場；好在他的一趟“卡諾莎之行”，不惜忍辱負重來換取教皇的信任，這就讓自己有了一個可以重整旗鼓，東山再起的機會，并為和教皇的最終較量贏得了寶貴的喘息時間。最終，亨利贏得了這場教權和王權的斗爭。

不僅是國外，在中國依靠韜晦之道戰勝強敵的實例也是數不勝數，下面看看這個徐階和嚴嵩斗爭的例子，可能會給你更大的啟發。

徐階入朝時正是嚴嵩氣焰最為囂張的時期，為了避其風頭，他既不標新立異，也不和嚴嵩發生正面沖突，在政務上總是保持沉默跟隨的態度，讓嚴嵩感到沒有威脅。而自己也在“青詞”的撰寫上精益求精，深得明世宗的歡心。

徐階偶爾也在一些無關緊要的問題上提出自己的獨特見解，這樣就既不會讓嚴嵩起太大的戒心，又可以向世宗表明：自己和嚴嵩一黨并非沆瀣一氣。徐階就這樣以他的勤勉謹慎贏得了明世宗的信任，嚴嵩對他也很滿意。

在后來的宮廷斗爭中，徐階憑借著自己豐富的閱歷和深厚的韜晦之道，為扳倒嚴氏父子出謀獻策。由于徐階深通上意，了解明世宗心理，授予鄒應龍等人從嚴嵩的兒子嚴世蕃入手彈劾，終于讓惡貫滿盈的嚴氏父子得到了應有的懲罰。

由此可以看出，韜光養晦，以退為進在敵強我弱的形勢下是多么的重要。徐階不愧是官場之爭的老手，他的韜晦功夫非常到家。所謂“君子藏于器”，大概就是如此了。

藏起你的壯志雄心，就是形勢不利時，學會韜晦之道，不要讓自己的利益和意圖絲毫不露，不做一時的意氣之爭，以待時機，厚積薄發。

深藏不露，本身就是一種實力

老子曾說過：“良賈深藏若虛，君子盛德貌若愚。”這句話的意思是，商人總是深藏其寶物，從不輕易外露；品德高尚的君子雖有才德，外表卻顯得很愚笨。可見做人，必要的藏鋒收芒、銳氣內斂是非常有必要的。

劉伯溫在《郁離子》中寫了這樣一個故事：

石羊先生同郁離子談話時說：“唉，世上有這樣的事，你想掩蓋，反而更顯露；你想抑制，反而更發揚；你想掩蔽不公開，反而傳播出他的名聲，這不是很奇怪嗎？”

郁離子則嘆了一口氣回答：“你沒見那南山上的黑豹嗎？它剛生下來時，是淺黑色的，人們都不知道它是豹子。它在霧雨天七日不吃東西，為的是潤澤皮毛而變成黑色的斑紋，可等斑紋變好了，卻又想隱蔽，這是多么癡呆的一件事啊！所以懸黎美玉，藏在頑石中，并潛埋在幽深的谷底，它的壽命就可以與天地共存；而無故放射出它的光，使人看到它感到驚駭，于是朋讞用錘鑿把它的機關打開了；桂樹扭曲成結，同大栲櫪的外形沒有什么區別，但是人們帶上斫斧尋找它，即使再遠再險，也不怕找不到它。這是為什么呢？因為它（桂）的香味能傳出很遠。因此說，‘要使人看不見它，就不要像黎明時那樣發亮；想要使人不知道它，就不要像鳴叫樣發出聲音。’所以鸚鵡由于能學人語而被拘禁，蜩蟬由于善鳴而被捕獲；臭椿樹因為味臭而免遭砍割，王瓜因為味苦而不被烹食。那么，為何不把你的閃爍光彩也遮蔽起來，而恢復你的昏暗呢？”

石羊先生聞言惆悵了好一會，才說：“可惜啊，我聽到你的話太晚了！”

確實，做人就要善于隱藏自己，切不可將自己所有的事物都全盤托出，特別是不要輕易地將自我理想和抱負說出來。否則的話，既有可能會給自己帶來不必要的麻煩，甚至是不必要的損失。也就是說，你要想在競爭激烈的環境中得以更好的生存與發展，將自我的理想和抱負變為現實，就必須學會適當地隱藏起自我的壯志雄心，不要表現的太過于聰明。在這點上，劉備就給世人做了典范。

東漢末年，曹操挾天子以令諸侯，勢力頗大；劉備雖貴為皇叔，卻勢單力薄，因此為防曹操謀害，他不得親自在住處后園種菜，以求自保。

一天，劉備正在澆菜，曹操派人相請，他只得膽戰心驚地前往拜見。曹操不動聲色地對劉備說：“君在家做的大好事！”說者有意，而聽者更有心，一句話就將劉備嚇得面如土色。曹操隨即又轉口道：“你學種菜，很不容易。”這才使劉備稍稍放下心來。

曹操接著說：“剛才看見園內枝頭上的梅子是青的，突然想起以前一件往事，今日見此梅，不可不賞，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一會。”劉備聽后心神方定，便隨曹操來到小亭，只見亭中已經擺好了各種酒器，盤內放置了青梅，于是就煮起酒來了，曹劉二人對坐，開懷暢飲。

酒至半酣，天空突然陰云密布，大雨將至，曹操于是大談龍的品行，又以當世英雄自比。曹操問劉備：“你認為當世英雄都是誰？”劉備裝作一副胸無大志的樣子，隨口說了幾個人，皆被曹操否定。

曹操有意試探劉備，便說：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天下之志者也”。

劉備問：“那誰能當英雄呢？”

曹操則單刀直入地說：“我看，只有我們二人配稱當今天下英雄。”劉備聞言大驚失色，手中筷子也掉在地上，正巧此時突然大雨傾盆而至，雷聲大作，劉備靈機一動，從容拾起筷子，謊稱是因為害怕打雷，才掉了筷子。曹操見此才放心地說：“大丈夫也怕雷嗎？”

劉備回答：“圣人對迅雷烈風也會失態，更何況我了？”經過這樣一番掩飾，終于使曹操認為劉備不過是個胸無大志、膽小如鼠的庸人，終于不疑有他了。

試想，如果劉備不懂得深藏不露，而是在曹操面前夸夸其談，大贊自己的話，曹操不把他殺了才怪！正是因為劉備的種菜，他的數英雄，故意裝聾作啞，不夸張、顯耀、自大，不把自己算進“英雄”之列，才讓曹操放心，對其不加防范，才能有他日后的東山再起，三國鼎立。

有智而自以為愚，那么天下的智也就沒有能超過它的了。

在現實生活中，也不乏有一些才高八斗之人，但越是這樣的人就越應該深藏不露，尤其是在與對手對峙時，更應該學會隱而不發，讓對方捉摸不透你的虛實深淺，切不可輕舉妄動，陷入狂妄的包圍之中，終不可救。

當然，適度地展露鋒芒也無疑是讓別人看到自己能力的一條捷徑，這樣做確實更容易受到賞識。但是，凡事都要把握度，如果鋒芒展露得太多、太早，就會使周圍的人感到不自在，從而受到處處排擠，失去本應屬于自己的機遇。

人生就是如此，既便你有真才實學，也絕不可趾高氣揚，目空一切，太把自己當回事。只有適度地收斂起自己的鋒芒，夾起尾巴做人，掩飾起才華，才能順利地走好人生之路，才會少一些嫉妒的目光，少一些故意的陷害，才會多一些順利，多一些和諧。

因此，不管何時都要學會掩其鋒芒，深藏不露。而這也是一個強化自己學識、才能和修養的過程，有利于培養處理各種人際關系的能力與技巧，是放棄個人虛榮心而踏實地走上人生輝煌的具體表現。

藏起雄心，既可保身又能出奇制勝

古云：鷹立如睡，虎行似病。正是它攫鳥噬人的法術。故君子要聰明不露，才華不逞，才有勝任重負的力量。這可以形象地詮釋“藏巧于拙，用晦而明”這句話的具體含義。

一般說來，人性都是喜直厚而惡機巧的，而胸懷大志的人，要達到自己的目的，沒有機巧權變，又絕對不行，尤其是他所處的環境并不盡如人意，那就更要既弄機巧權變，又不能為人所厭惡，所以就有了鷹立虎行如睡似病，藏巧用晦的各種做人的方法。

魏帝曹芳時，曹爽、司馬懿共同輔政。曹爽要大權獨攬，排擠司馬懿，司馬懿表面回避，暗中卻為奪權作準備。正始九年（248年）冬天，曹爽的黨羽李勝出任荊州刺史，曹爽令他以向司馬懿辭行為名，察看他的動靜。司馬懿早就看出李勝的來意，便裝起病來。見李勝時，他讓兩個婢女扶著，手中的衣服連連落在地上。他又用手指指嘴，意思是說我渴了，婢女端來一碗粥喂他，司馬懿一邊喝，粥卻一邊從他的嘴角流出，流滿了前胸。李勝見到這種情況，不禁生出憐憫之心，說：“聽說您舊風疾復發，沒想到病成這個樣子！”司馬懿說話非常緩慢，才能接得上氣。他說：“聽說你要到并州為官，那里接近胡人，你要好自為之。”李勝說：“我不是要去并州，而是去荊州。”司馬懿又裝作沒聽清，胡亂打岔，李勝一再大聲解釋，司馬懿才聽明白。他說：“你要到荊州作刺史，我料想快不行了，這可能是與你的最后一面，我們今天是生死之別，我要讓我的兒子司馬師、司馬昭與你結為朋友，你不要拋棄他們。”說完這話便流淚哽咽，樣子十分凄慘。李勝回去后，向曹爽匯報了司馬懿的樣子，曹爽便放松了對司馬懿的警惕。后來司馬懿乘曹爽不備，發動政變，奪得大權。

李白有一句耐人尋味的詩，叫“大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人”，則揭示了另一種意義上的保藏用晦的做人法。這是指在一些特殊的場合中，人要有猛虎伏林蛟龍沉潭那樣的伸屈變化之胸懷，讓人難預測，而自己則可在此其間從容行事。

會稽一戰，越王勾踐大敗，被迫決定屈自己之身，前往吳國，服侍夫差，暫時隱忍，以圖日后東山再起。在吳國，夫差安排勾踐和他的夫人及范蠡三人一塊養馬放牧。夫差屢次派人來窺探，這三個人白日里一起外出，辛苦勞作，夜里共居石室，沒有一絲的怨恨之色，也不聞嘆息聲。夫差以為勾踐當真是無志返鄉，便放了心，不去理會。

有一日，勾踐呆在石室里，聞知吳王夫差身患重病，便請范蠡占卜吉兇。范蠡布成一卦，斷定夫差的病幾天后會痊愈。勾踐嘆了口氣，踱步不語。他真希望夫差能病死，自己就可以回國了。范蠡上前來道：“大王，我有一計，或許能夠僥幸成功，脫身返國。大王請求人宮問病，倘使夫差肯召見，大王便借機求取其糞而嘗之，觀察顏色，再拜稱賀，言病愈之期。到時夫差的病真好了，必念大王忠孝之心，這就有望回國了。”勾踐一聽，雙淚橫流道：“我雖不肖，也曾為一國之君，又怎含污忍辱，嘗人糞便呢？”范蠡道：“以前紂王囚西伯于羨里，殺了西伯的兒子伯邑考，烹而餉之，西伯忍痛食吞子肉。欲成大事，不問細行。吳王夫差有婦人之仁，沒有丈夫之決，不這樣，怎能取得夫差的憐憫？”勾踐沉默半晌，點頭稱是。

通過吳國太宰伯齬的引見，勾踐得以進見夫差。進入內室，夫差掙扎著問道：“勾踐，你也是來探病問安的嗎？”勾踐叩首奏道：“我聞聽大王玉體失康，如摧肝肺。愿上天保佑大王早日康復。”二人剛說這幾句，夫差便覺腹中漲痛，忙令使者捧了便盆進來。一會兒，使者退下，勾踐揭開便桶蓋，手取其糞，跪而嘗之。片刻，勾踐道：“我有好消息，大王的病快好了！”夫差很奇怪，問道：“勾踐，你怎么知道的？”勾踐道：“我聽醫師道‘夫糞者，谷味也。順時氣則生，逆時氣則死。’如今我嘗大王之糞，味苦且酸，正應了春夏的生發之氣，這才知道的。”夫差大說道：“勾踐真是仁者啊！臣子事君父，又有誰肯嘗糞斷病？不但是太宰，連我的太子也做不到啊！”

當下夫差便命令勾踐回去就遷出石室，先就近居民舍，許諾道：“待我病愈，即當遣你回國。”勾踐再三拜謝。不久，夫差的病漸漸好轉，日期與勾踐所言并無二致。

夫差心里牽念勾踐的忠孝，一日心血來潮，終于放勾踐返回越國。不想幾年后，勾踐在國內發奮圖強，國力強盛，最終雪了會稽之恥，殺了夫差，滅了吳國。

荀子說，大丈夫根據時勢，需要屈時就屈，需要伸時就伸，可以屈時就屈，可以伸時就伸。屈于應當屈的時候，是智慧；伸于應當伸的時候，也是智慧。屈是保存力量，伸是光大力量；屈是隱匿自我，伸是高揚自我；屈是生之低谷，伸是生之巔峰。有低谷，有巔峰，犬牙交錯，波浪行進，這才構成完美而豐富的人生。

確實如此，當我們在羽翼未豐時，不懂得收斂，不懂得適時地收藏起自我的壯志雄心，就四處張揚，往往會使得自己在今后的發展中遭遇到挫折與失敗。適時地收藏起壯志雄心，其實就是告訴我們要待時而動，這樣即可保全自己，又能出奇制勝。

公元616年，李淵被詔封為太原留守，北邊的突厥竟用數萬兵馬多次沖擊太原城池，李淵遣部將王康達率千余人出戰，幾乎全軍覆滅。后來巧使疑兵之計，才勉強嚇跑了突厥兵。更可惡的是，在突厥的支持和庇護下，郭子和、薛舉等紛紛起兵鬧事，李淵防不勝防，隨時都有被隋煬帝借口失責而殺頭的危險。

人們都以為李淵懷著刻骨仇恨，會與突厥決一死戰。不料李淵竟派遣謀士劉文靜為特使，向突厥屈節稱臣，并愿把金銀珠寶統統送給可汗！

李淵為什么這么做呢？其實，他早有自己的盤算。原來李淵根據天下大勢，已斷然決定起兵反隋，要起兵成大氣候，太原雖是一個軍事重鎮，但不是理想的發家基地，必須西人關中，方能號令天下，而太原又是李唐大軍萬萬不可丟失的根據地。那么用什么辦法才能保住太原，順利西進呢？

當時李淵手下擁兵不過三四萬人馬，既要全部屯駐太原，應付突厥的隨時出沒，同時又要追剿有突厥撐腰的四周盜寇，已是捉襟見肘。而現在要進伐關中，顯然不能留下重兵把守。唯一的辦法是采取和親政策，讓突厥“坐受寶貨”，所以李淵不惜俯首稱臣。

退一步海闊天空，唯利是圖的可汗果然與李淵修好。由于李淵樂于讓步，還得到了突厥的不少資助。可汗一路上送給李淵不少馬匹及士兵，李淵又乘機購來許多馬匹，這不僅為其擁有一支戰斗力極強的騎兵奠定了基礎，而且因為漢人素懼突厥兵英勇善戰，李淵軍中有突厥騎兵，自然憑空增加了聲勢。

李淵讓步的行為，不失為一種明智的低調策略，這使弱小的李家軍既平安保住后方根據地，又順利西行打進了關中。如果再把眼光放遠一點看，突厥在后來又不得不向唐求和稱臣，突厥可汗還在李淵的使喚下順從地翩翩起舞哩！

由此看來，適時地藏起自我的壯志雄心，懂得藏鋒露拙，不僅僅會減少他人的嫉妒，還可能贏取對手資助、最后不斷走向強盛、伸展勢力，最終實現自我的理想和抱負。