第二節 黃金神像和神圣的黃金

在以色列人出逃埃及，橫渡紅海之后，據《圣經》上所流傳的，他們一直在等待著摩西（以色列先知和眾部族首領）。在西乃山上，主耶和華曾經授其十誡。《摩西第二書》中講述了當時的女人們是怎樣取下她們的金耳環，送去熔化，并且在摩西之兄亞倫的指引下澆鑄了一座黃金小牛的雕像。以色列人修建了一個祭臺，焚香并用牲畜祭禮。當摩西手持律法戒條走下來時，看到了這座金色的神像，他勃然大怒，摔碎了這些戒條，并且下令懲處背叛者，大約有3000人因此被鞭打致死。在三大亞伯拉罕宗教中，后來也出現了圖畫和神像禁忌。新的律法戒條也完全以上帝的名義，保存在里外都鍍了金的、被視為新標志的木匣之中，這個木匣又名約柜，如今已下落不明了。而對于約柜的歷史性也一直沒有考古方面的證據。但是除此之外，我們還可以從《圣經》的許多證據中窺視一番——《圣經》中一共有400多處提到黃金，大部分地方都沒有用上比喻的手法，足見黃金在《圣經》中提及的人們生活的這個社會有多么的重要。在之后的幾個世紀中，人們更是對充滿傳奇色彩的黃金之國俄斐[1]心馳神往，據傳所羅門國王應該是從這里運走了黃金。不過在《舊約》中對黃金國地理位置的描述模糊不清，前后矛盾，它多次提及，此地可能在非洲東部。1567年，一支西班牙探險隊曾遠赴南太平洋尋找這個黃金國。西班牙人曾認為有黃金存在的這些群島，至今也一直被稱作所羅門群島。另外一個和傳奇故事聯系在一起的黃金國是邦特，埃及人從那里也獲得了不少黃金。古埃及的碑文記載證明了邦特國的存在，而我們是從許多的探險考察隊資料中獲得了這個地方的信息。最著名的一次考察是受女皇特哈特謝普蘇特（約公元前1508年—前1458年，古埃及的一位著名女法老）之命而進行的，并且在女皇的皇陵中，人們對這次考察做了視覺效果震撼的彩畫描繪。這個富裕的邦特王國到底在哪里？人們也一直眾說紛紜，它最有可能位于非洲之角附近（即東北非洲），是現在已被分裂的索馬里地區一個叫作邦特蘭的獨立國家。

黃金對于以色列人而言只是一種特別貴重的材料，他們用黃金來制造比如寺院照明燈具一樣的圣器時，這一貴金屬對于其他的不同文化有了一種近似于神圣的含義。在印度教徒的宇宙學信仰中，造物主上帝[梵文：金蛋（goldenes Ei），金膝蓋（goldener Scho?）]扮演著非常重要的角色，并且在最古老的吠陀梵語的（即古代印度語）文字中他是萬物之源，甚至比人類紀元開始還要早1000多年。赫梯人[2]地區以西，人們朝圣太陽女神阿麗娜和其他兩位代表土地和天空的太陽神（約公元前1400年—前1200年）。同時，人們為阿麗娜女神制作了一座坐身像，她端坐于一個由黃金打造的日盤之上，和有著人身獅頭的埃及女神賽赫邁特（后來被她的父親太陽神“拉”變為哈托爾女神——她是古埃及神話中愛與美的女神，頭頂日盤）或太陽神“拉”一樣。但是，和埃及不同的是，赫梯帝國的國王們并沒有把自己弄成神圣之源的形象，而是將自己塑造成一個崇拜萬物的樣子，比天神雕像也更小一些。相反，對于埃及人來說，黃金是“天神的肉身”，所以黃金也是屬于法老的，埃及法老根據鷹頭人身的天空之神為自己取名荷魯斯，并稱自己為太陽神“拉”的兒子。而法老曾是諸神在人間的代表，自第三王朝（公元前2686年—前2575年）開始，便有了金荷魯斯名的稱謂：它象征著鷹隼神站立在象形文字“金”字之上。

在歐洲大陸上，太陽都被刻畫為金黃色，代表著圣潔的光芒、重生和天國。來源于還沒有文字記載的青銅時期的占星術的知識直到今天都讓人嘖嘖驚嘆。1999年發掘的表面嵌有黃金制的工藝符號的內布拉星象盤（約公元前1600年）和柏林金帽（約公元前1000年）就體現了來自月相和日相的數字占卜術（數秘術）。數字19在祭禮帽子的圖案中有著特別的意義，因為19年后，太陽和月亮的位置會又一次重合在一起，這種情況在計時用的圓圈和圓盤上發生了好幾次。同樣，丹麥發現的公元前14世紀的特倫霍姆太陽戰車，其鍍金的正面象征太陽的運轉，沒有鍍金的背面則象征通向地獄。

用烏爾大墓地（約公元前2500年）中發掘的青金巖珍珠和黃金做成的項鏈也表達了同樣的寓意。這種項鏈也一樣象征著天國和地獄的統一，黃金再一次代表著太陽和天國。這位被蘇美爾人（世界最早文明的創建者）崇尚的天女依南娜是豐收女神和愛神，也想要統治冥界，因此向下走進了她姐姐的青金石宮殿[3]。對于逝者而言，這種由兩種物質鍛造的項鏈，有著通向天國之路的特殊象征性的含義，而這些逝者的墓穴中，正好找到了這樣的項鏈。

不應被忽視的是，在歐亞大陸接壤的地區里，許多的文化之所以視黃金為寶物，并將其用在一些宗教的場合上，不僅是因為它金黃的顏色比其他任何一種材料更能彰顯帶來生命力的太陽，還因為它永不磨滅的光澤和天空中日月星辰的周而復始相一致。幾乎在所有將黃金賦予了特別地位的傳說中或用其作為宗教性儀式的地區中，都將黃金和不同的天國理念以及遠遠超脫于人類生活的一個時空空間聯系在了一起。它（黃金）又與我們非常的接近，人類偏偏選擇永恒閃光的黃金來作為持久永恒的象征，將它用于殯葬之中，就是人們渴望的，通向天國的信念。不過，黃金這種“永恒的”象征性，也適合來表述意在強調王朝永固或者神靈合法性的統治權力的登場。

注釋：

[1]《圣經》中記載的盛產黃金和寶石的古城。

[2]原居于現在的土耳其北部。

[3]即冥界宮殿。