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  • 讓愛跟風走
  • 石地
  • 2042字
  • 2021-11-26 19:50:03

城東賣矛,城西賣盾

記得很小的時候我就聽過“矛盾”的故事。那時我就在想,為什么大家要嘲笑那個既賣矛又賣盾的人呢?如同所有的商販一樣,他只是在夸耀自己的東西,而唯一做錯的就是他不應該把這兩樣東西放在一起來賣。試想,如果這個人在城東賣矛,再叫另一個人在城西賣盾,兩人都夸各自所賣的東西,還會招來嘲笑嗎?

矛盾不是從來就有的,它需要對象與時機。對象是指與它相反存在的事物,而時機就是與相反對象相遇的時刻。二者不可缺一。

說一個簡單的例子,也是我的一個經歷。那天,同學邀請我去她家里參加她的生日派對。剛到她家,和一同來的同學打了招呼后,就接到家里打來的電話,說我爸爸媽媽吵架了。這時矛盾就來了。回家勸爸媽,這剛來就走不禮貌;呆在這里,又怕那邊越吵越兇——時機與對象兼備。

由此還可以看出,矛盾不僅僅是存在物質間的。矛盾大到中國近現代史上,中華民族與帝國主義之間的矛盾、封建主義與人民大眾之間的矛盾;小到現在普遍存在的家庭矛盾、朋友矛盾等等。所以矛盾無時不在,無處不在,它存在于自古以來的整個世界。

‘矛盾’這一詞在每個人看來都會把它列為貶義的一類,雖然我們不能否定它的存在,但可以避免它的到來。

我們家一直都在吃一種品牌的蛋白粉,還使用這個品牌的一些洗滌用品等。我發現我用來吃蛋白粉的碗,只要吃完沒有及時洗,那么殘留在碗里的蛋白粉就再也洗不掉了,包括用它們自己品牌的洗滌劑。每次我聽這個品牌對它的商品做的宣傳時,就會想到“矛盾”的故事,但為什么沒有人來嘲笑這個品牌,而且還一直有很多人來購買這個品牌的東西,以致于它一舉成為世界知名品牌呢?原因很簡單,雖然與它相反的對象存在,但它沒有讓這兩者同時出現在大部分人的面前,也就是我在前面說的“城東賣矛,城西賣盾”。

“書生意氣,揮斥方遒。指點江山,激揚文字。”此意氣者,“意氣和氣概”也。

亂世出英雄,英雄灑意氣。有那“生當作人杰,死亦為鬼雄”的楚霸王項羽,有那“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的氣節忠臣文天祥,有那“生的偉大,死的光榮”的不屈巾幗劉胡蘭,有那“糞土當年萬戶侯”的一代偉人毛澤東,更有那針砭時事寫出“如匕首,如投槍”警世之作的魯迅和誓死不吃美國救濟糧的朱自清……毋庸置疑,那曾在歷史上叱詫風云的人物必定很是具有非凡的“意志和氣概”,而且也正因此才使他們具有了非凡的膽識。他們一腔熱血,敢做敢當。在當時看來,他們似乎都長了反骨。他們蔑視當時一切所謂的正道,心憂天下,敢為人先,拋開自己的利益去實現人生意義。他們那銳不可當的意氣成就了他們,使他們流芳千古,而不像那等毫無意氣可言、在金錢和權勢面前便搖起了尾巴的諸如袁世凱汪精衛之流,他們只能遺臭萬年。如此看來,我們必須得意氣起來。

然而如今太平盛世,想來似乎沒得意氣的用武之地,但仍不乏“意氣”之人。他們或玩世不恭,或心高氣傲,或憤世嫉俗,或孤芳自賞。他們總是唾星四濺的咒罵著世態炎涼,似乎社會是如此破爛而他又是如此意氣所以全社會只等著他去拯救。他們大多是些年輕人,這或許是令人欣慰的。然而再看看那些年長者,他們似乎很是文明而不懂如何咒罵,或者連抱怨也沒了,甚至像是深諳為人之道而在“這樣的社會”如魚得水。是習慣了,成熟了,還是他們已然沒了意氣?沒有人會愿意相信真有那么個蛻變過程。

然而似乎連很令男性大眾喜歡的Beyond樂隊也應了這般。雖是中國的搖滾樂隊,但出道時也出了不少反抗當家的諸如《無語問蒼天》《我是憤怒》《不可一世》的意氣之篇。然而在出道二十年后,雖已名聲在外,卻又唱出了“不管這種爭執有形或老套,未做好的繼續做,活著必須革命,心高氣傲,哪里都去不到……”(出自《抗戰二十年》)。他們似乎在感嘆“意氣終將要被磨消,人最后還是要為了活著而活著”。

我想起了我前不久讀過的一部小說,名喚《滄浪之水》,講的是一位“意氣”了六年之久的閑職研究生因忍受不了生活的壓力和權錢的誘惑而放下自己的精神追求去謀劃官運最終成為廳長的故事。剛開始,“在那些歲月里,我心中充滿了馳騁天下普度眾生的激情……我用不屑的眼神看著那些整天只知道為自己的私利奔波的俗人。我很瞧不起那種輕于鴻毛的庸人哲學……我覺得自己注定要為天下先。”到后來,“我明白了自己并不是神話,我是人,人生意義都是假的,人只有一輩子,人活著注定要為鼻子前的那點東西而奮斗,這才現實。”我很奇怪自己對于主人公的心靈抉擇過程和最終選擇竟沒有一絲反感,到后來猛然驚醒才發現自己的意氣竟如此容易沉淪,難道現實真有如此染化能力嗎?

前幾天《中國剪報》一則消息說,某醫院一王姓科室主任在收了十年的回扣后最終還是因受不了良心的譴責而將此事報予了媒體,同時也將那些回扣捐給了貧困學生。這還是很令人快慰的。人人天生“意氣”,若能像王某一樣保持著這份意氣該是多好,扔了改了本性實在可惜。

一條魚死了,可能是他本身的問題;然而一池塘的魚全死了,那必是池塘的問題了。對于“意氣”的消逝,是不是也該考慮社會他本身的某些制度具有了扼殺性?

愿“鷹擊長空,魚翔淺底”,期待“到中流擊水,浪遏飛舟”!

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