必備三大美德

領(lǐng)導(dǎo)是下屬的旗幟，他的行為和品德是下屬學(xué)習(xí)的榜樣，有著很強(qiáng)的影響力。而下面三大美德則是成功領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)具備的：

1．大丈夫就應(yīng)該頂天立地

項(xiàng)羽年輕的時(shí)候，曾和他的叔父項(xiàng)梁結(jié)伴同游各地。某一次旅游，趕上了秦始皇出游的車隊(duì)，非常雄偉壯觀。看得年輕的項(xiàng)羽心花怒放，為之神往，不禁脫口而出說：“他是人，你也是人，為什么你不取而代之呢?”這句大膽的話，嚇得項(xiàng)梁連忙縮頭而走。在觀眾之中，又有另一位年輕人，嘆息道：“大丈夫該當(dāng)如此。”這位心存大志的人，便是劉邦。

漢朝以前的時(shí)代，一切權(quán)力帝位和爵位，都是以世襲方式來(lái)承繼。普通百姓，對(duì)于權(quán)力，根本不能染指。劉邦和項(xiàng)羽，自小便有一種突出當(dāng)時(shí)禮教和制度框框的思想，可見他們究竟不是池中之物。

2．大丈夫不要食言而肥

說到做到是一項(xiàng)無(wú)價(jià)的禮物，食言而肥的人則是道德的侏儒。若想結(jié)交可靠的朋友，要先讓自己變得可靠。一個(gè)滿足于現(xiàn)狀的人，他的精神總是空虛的，其道德人格不會(huì)太高。一個(gè)雖勤奮而不思進(jìn)取的人，他的精神上也許自覺尚好，但在明眼人看來(lái)，卻是坐著轉(zhuǎn)椅當(dāng)飛機(jī)，雖然累得滿頭大汗，不過在自己跟自己繞圈子。一個(gè)永不知足的勤奮者，才能在不斷的追求當(dāng)中，感覺到開拓者的幸福和新生活的樂趣。

京劇武丑張春華60多歲還能演“楊香武三盜九龍杯”，可以從兩張桌一張椅疊起的高臺(tái)上翻身而下，棉花團(tuán)似的，輕如飛羽。其妙訣何在?其實(shí)就是一個(gè)練功終年不輟，妙在一個(gè)“練”字。

日軍指揮官岡村寧茨曾指名道姓叫汪精衛(wèi)請(qǐng)德高望重的韓紫石任江蘇省省長(zhǎng)，但去信如黃鶴，被韓紫石置之不理。岡村令侍衛(wèi)官找來(lái)一把匕首讓汪精衛(wèi)給他寄去。半個(gè)月后，汪精衛(wèi)接到了紫，石老人從海安寄出的一個(gè)包裹，里面卻是一頂半新不舊的帽子，帽舌中夾一紙條，上有紫石先生七個(gè)大字：老夫砍頭若拋帽。

3．大丈夫謙虛謹(jǐn)慎

王導(dǎo)是東晉初期杰出的政治家，他官居宰輔，能夠功成不居，尊君服眾。西晉滅吳后，司馬睿為安東將軍初到建康，南方土族都不理他。王導(dǎo)為了要在吳境建立以北方土族為骨干的東晉朝，先樹立司馬睿的威信，于是他精心安排，搞的朝見司馬睿的儀式非常威嚴(yán)，望族都敬服拜于道左，于是司馬睿威信大增，王導(dǎo)也因此倍受寵信。318年，司馬睿登上皇帝寶座，為感激王導(dǎo)輔佐，多次請(qǐng)壬導(dǎo)與他一起接受群臣們的朝賀，王導(dǎo)固辭不就，因而更得司馬睿的倚重。322年，王導(dǎo)堂兄王敦以司馬睿遠(yuǎn)賢近佞，欲起兵討伐，另立新主，王導(dǎo)不從，王敦只得作罷。323年，晉明帝司馬紹繼位，王敦派其兄王含進(jìn)攻建康，欲推翻司馬氏自立，王導(dǎo)言辭討伐，又用計(jì)打敗王含，保住了司馬氏政權(quán)，從而進(jìn)位太保。他功成不居，不坐御床，深得各朝皇帝的信任和大臣的擁戴。