出語諷皇帝

　　人們表達自己的思想和意見，可以有多種方式。

　　對虛心納諫者可直言不諱；

　　對心胸窄小者可委婉圓滑；

　　對麻木不仁者可語尖詞厲；

　　對過于敏感者可冷嘲熱諷。

　　西晉時王濟對皇帝就采用了諷刺的方式。西晉武帝太康六年(285年)正月初九，王渾被任命為尚書左仆射，成為掌管朝政的副宰相。他的兒子王濟是晉武帝的女婿，這時任侍中，為朝廷的高級咨詢官。

　　王濟此人，少有逸才，風(fēng)姿英爽，氣蓋一時。他喜歡騎馬射箭，勇力過人；而且多才多藝，學(xué)問高深，有名于當(dāng)世，與他姐夫和嶠及裴楷齊名。他從20歲起，擔(dān)任中書郎，后來接連升官，做到了侍中，人們不認為那是由于皇帝偏愛女婿的緣故，都稱贊是他具有杰出才能的結(jié)果。

　　王濟善于清言，修飾辭令，諷喻、議論的口才無人可比，皇帝因此很看重他；但是他這個人外表雖然弘雅，內(nèi)心卻很忌刻，好用語言傷人，親密的朋友也就不多。

　　在他父親王渾擔(dān)任左仆射后，有一次，他發(fā)現(xiàn)王渾主持的事務(wù)有的處理不當(dāng)。王濟秉性苛刻嚴厲，即使是父親辦事有錯，也不放過。于是他根據(jù)法律明文加以糾舉。王濟的堂兄王佑素常和王濟不和，他的同黨們便抓住這件事攻擊王濟尖刻無情，連自己的老父都不能包容。晉代是十分講究“孝道”，提倡以“孝”來治理天下。王濟糾舉父親便被視為不孝行為，晉武帝就疏遠了王濟，讓他出朝廷去擔(dān)任河南尹，還沒上任，又因為王濟脾氣暴躁，鞭打官吏而免了他的官。這樣，王濟就被排斥在外，稱居到北芒山下。而王佑被委任了官職。

　　其實晉武帝司馬炎罷免自己的女婿，不僅僅是因為他糾舉父親，更因為他不能順從自己的旨意。在此之前，司馬炎聽信別人的讒言，命令他的弟弟齊王司馬攸回到自己的藩國。司馬攸正病重，武帝卻仍逼迫他上路。王濟就去為司馬攸說情，又好幾次讓他的妻子常山公主和甄德的妻子長廣公主一起進宮，向武帝磕頭，哭哭啼啼地請求他把司馬攸留在京城。武帝因此十分生氣，說：“兄弟是至親的關(guān)系，現(xiàn)在我讓齊王就國，自然是我的家事，而甄德和王濟卻連連叫他們的老婆來哭活人！真是討厭極了！”王濟因此而被降了官。而司馬攸在武帝的催促下，不得不就國，但過了兩天，司馬攸就吐血而死。后來王濟雖然做了侍中，但武帝對此事仍耿耿于懷。現(xiàn)在王佑一幫人借王濟糾舉父親的事來毀謗王濟，武帝也就趁勢免了王濟的官。

　　過了些日子，武帝聽說人們對于王濟的免官有些議論，而王濟本人也確有才干，朝廷需要這樣的人，因此想為他恢復(fù)官職。一天，他見到和嶠，對他說：“我準備召見王濟，先罵他一頓，然后再給他官爵，你看怎么樣？”

　　和嶠很了解王濟的為人，回答說：“王濟是個聰明人，性子直爽，恐怕不肯受委屈。”

　　但是武帝不聽和嶠的意見，因為不罵一頓王濟，那就等于承認自己當(dāng)初罷他的官是錯的了。

　　于是武帝把王濟召進宮中，狠狠地教訓(xùn)了他一頓，最后說：“你現(xiàn)在知道慚愧了沒有？”

　　王濟在武帝數(shù)落他不是的時候，一言不發(fā)，等武帝問他，才不緊不慢地回答說：“我一想起《尺布》、《斗粟》的歌謠，常常替陛下感到羞恥。別人有本事能使至親的人疏遠起來，我卻不能使至親的人更加親密。從這一點來看，我確實是愧對陛下的啊！”晉武帝當(dāng)然知道《尺布》、《斗粟》是漢文帝時的歌謠。當(dāng)年漢文帝因為對他的異母弟淮南王劉長不滿，便廢掉了他的王爵，把他放逐到蜀郡嚴道縣，劉長在途中就絕食自殺了。后來民間作歌謠諷刺說：“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不能相容。”很明顯，這是用漢文帝的故事來影射晉武帝不能容忍司馬攸在京，而使他死亡的舊事。王濟的這番“自我批評”是對晉武帝的“教訓(xùn)”的猛烈反擊。

　　晉武帝聽了王濟這番刻薄的話，無言以對，只好默然。王濟作為一個臣下，一個女婿，按封建社會的規(guī)矩，應(yīng)該對皇帝、對丈人萬分順從才是。但是他卻改不了從小養(yǎng)成的出語尖刻、說話傷人的脾氣。而他的刻薄，是用了借古諷今的手法，讓皇帝自己去體會，皇帝聽了只能氣在心頭，說不出來，無可奈何。

 

　　【簡評】

　　諷刺有時是一種無奈的選擇。譬如魯迅，生活在言論不自由的時代，只能采取冷嘲熱諷。

　　諷刺有時又是一種自覺的選擇。如對自己人的幽默的諷刺，常常給人以極深的印象。

　　無論何種諷刺，都是對時弊的一種針砭。好像一個針灸醫(yī)生，首先要找準穴位，還要選擇什么樣的針，掌握刺到什么程度。這些都不是容易的事。

　　諷刺是一種藝術(shù)，是一種智慧。