六　皇帝忍耐　權臣進逼

然而，在唐高宗第一次跟長孫無忌的面對面較量以后，我們看到的情形是長孫無忌照顧了皇帝的面子，沒有寸土必爭，但是在基本的原則問題上則是堅持到底。唐高宗呢？他有自己的看法，但是面對長孫無忌的堅持，妥協的還是皇帝。皇帝的政策很清楚：克制和忍耐。

那么雙方的力量，會怎么發展下去呢？基本的態勢是，舅舅繼續當家。

永徽三年（652）七月發生的一件事，更清楚地說明了這個問題。

王皇后一直沒有生子，而高宗跟一個宮女劉氏生了陳王李忠。王皇后的舅舅中書令柳奭，為了穩固皇后的地位，籌劃把陳王忠過繼給皇后，然后把他立為太子。他的這個計劃的核心是為了皇后，但是并沒有過多地考慮皇帝的感受。

確立接班人當然是國家大事，但是這個事情皇帝竟然不是謀主，這本身就能說明皇帝的位置。然而，對于此事，《資治通鑒》卷一九九的記載比較簡單：

永徽三年（652）秋，七月丁巳，立陳王忠為皇太子，赦天下。王皇后無子，柳為后謀，以忠母劉氏微賤，勸后立忠為太子，冀其親己。外則諷長孫無忌等使請于上。上從之。

同是這件事，《舊唐書》卷九十李忠本傳的記載說明，參加此事的人可不只是柳奭和長孫無忌：

時王皇后無子，其舅中書令柳奭說后謀立忠為皇太子，以忠母賤，冀其親己，后然之。與尚書右仆射褚遂良、侍中韓瑗諷太尉長孫無忌、左仆射于志寧等，固請立忠為儲后，高宗許之。三年，立忠為皇太子，大赦天下，五品已上子為父后者賜勛一級。

可見，參與立李忠為太子的不僅是柳奭和王皇后，還有褚遂良和韓瑗，他們共同說服長孫無忌和于志寧，讓這兩位去勸說皇上。這段記載，豐富了我們對這個事情的了解。請注意“固請”這個詞，那意味著皇帝并沒有上來就答應，最后高宗“許之”是在他們“固請”之下做出的決定。固請，意味著堅持的一方很堅定，而高宗最后妥協。這就是說，立李忠為太子，并不符合高宗的本意，但是看看朝廷中所有的大人物都出面了，他們共同面對高宗一個人，高宗也只好妥協。

再根據《新唐書》卷八一李忠本傳的記載，我們會發現，原來確立李忠為太子，還有更曲折的過程：

王皇后無子，后舅柳奭說后，以忠母微，立之必親己，后然之，請于帝。又與褚遂良、韓瑗、長孫無忌、于志寧等繼請，遂立為皇太子。

當然，最初的謀劃還是柳奭，他跟皇后商量后，皇后就親自向皇帝請示，但是遭到皇帝的拒絕。皇帝的態度已經很明確，不同意。但是，接下去，朝中重臣紛紛出動，向皇帝發起勸說運動，皇帝最后只好妥協同意。

為什么朝中這些重要的大臣，都會全力支持柳奭的這個謀劃呢？為什么沒有人考慮一下皇帝的感受呢？皇帝自己都還不能全面掌權，現在又違背他的意愿為他確立了皇太子。現實問題還沒有解決的皇帝，如今連未來也進入別人的規劃之內了。尤其讓人郁悶的是，當你表示反對的時候，朝中的重臣一起來說服你，肯定大道理講得天花亂墜，而真實的動機誰也不會說。試想，如果長孫無忌等人對高宗說，你同意立李忠為皇太子吧，不然皇后很擔心自己的后位是否能夠維持啊。那會是什么結局呢？很有可能是年輕的皇帝被激怒。

所以，最終這么多重要大臣來勸說皇上立太子，他們申訴的理由一定是冠冕堂皇的，比如利國利民等，總之讓皇帝不好拒絕。但是，他們其實是把控制的目標延續到了將來，而現實的皇帝已經在他們的控制之下。這一點任何人都知道，皇太子即未來的皇帝，不管誰當了皇帝，對于擁戴自己的人一定感恩戴德。這就是說，柳奭和皇后的想法或許僅僅是鞏固后位，而長孫無忌等其他重臣，一定考慮到了更遠的將來，現在的皇太子就是他們長遠利益能夠得到保證的基礎。然而，現在我們可以肯定地說，立太子的真正動機不會有人說出來，那么他們幾乎強迫性地要求皇帝確立皇太子，其實帶有欺騙色彩。皇帝被他們連騙帶哄甚至有點受到逼迫之下立了皇太子。那么，皇帝內心深處對此真的一點都沒有察覺嗎？

永徽三年（652），皇帝剛剛26歲，皇后也年輕，他們都在生育年齡之內。剛剛即位三年多，其實也不急于安排后事。但是，皇帝不急別人急，有人急急忙忙地為唐高宗安排了接班人。不僅皇帝的人生是長孫無忌規定的，連皇帝的未來都被長孫無忌等人規定下來了。

朝中的重臣，以長孫無忌為核心，他們如此團結，如此目標明確，如此堅如磐石地對付皇帝，難道還不能說明他們的問題嗎？可是，當皇帝指出朝廷中有幫派活動的時候，長孫無忌一口否認。他是否承認并不要緊，皇帝心中關于大臣黨派的念頭會因為長孫無忌的否認而隨風消失嗎？當然不會。如今，面對大臣團結一致地推動確立皇太子的事件，皇帝最后還是妥協，那么皇帝的內心呢？他的忍耐和克制，是否表明皇帝的內心也是一片糊涂呢？

高宗李治身體弱但是并不笨。他精通書法，也精通音樂。唐代有一首名曲《春鶯囀》，就是高宗早晨聽得春鶯歌唱有了感覺，作出曲子，然后令樂工演奏出來的。這是他的家族傳統，這種藝術訓練，能夠培養人明察秋毫的能力。

高宗的明察秋毫，我們可以舉證一個故事。

永徽三年（652）二月，有一天，李治登上安福門樓，觀看百戲。后來高宗對侍臣說：

昨登樓，欲以觀人情及風俗奢儉，非為聲樂。朕聞胡人善為擊鞠之戲，嘗一觀之。昨初升樓，即有群胡擊鞠，意謂朕篤好之也。帝王所為，豈宜容易。朕已焚此鞠，冀杜胡人窺望之情，亦因以為誡。（《資治通鑒》卷一九九）

沒有見到大家評論這個記載。我以為這段文字大有深意。擊鞠是馬球比賽，在后來的唐朝十分盛行。唐高宗把這次觀看馬球比賽的事情，用這樣的方式說給大臣聽，是什么意思呢？

過去，李治曾經看過馬球，昨天他登上安福門樓，發現一群胡人立刻開始擊球。李治說，他們以為我喜歡這項運動，所以刻意地表演給我看。皇帝一旦喜歡，他們就會大有益處。所以，我已經下令焚毀了球場，杜絕這些胡人的窺望之心，也因此要自誡。胡人希望皇帝欣賞自己，皇帝自誡什么呢？我有一個猜測，他這話是說給別人聽的。連胡人的心思都看出來了，皇帝對身邊的政治格局能沒有覺察嗎？