天色向晚的時候，齊文晉給南柯打來一個電話，請他到竹里館喝茶。

吃罷晚飯，南柯坐車來到曲江池邊、大雁塔旁的竹里館。竹里館是一個茶坊，典型的東方情調：園林式格局，景山，湖水，修竹，古松，掩映著一個二層木樓。南柯上到二樓時，看見齊文晉坐在一個窗邊。南柯坐下，說：“好香！”齊文晉向窗外一指，南柯一看，窗外是一樹金燦燦的蠟梅。南柯又贊嘆了一聲：“好香的梅花啊！”

竹里館居于漢唐文化研究院與北方大學之間，所以南柯和齊文晉等一干朋友常來此地喝茶、聊天。

齊文晉說：“柴一才說他一會兒也來。”

南柯說：“是嗎？他現在干什么呢？”

齊文晉說：“老潘請他去吃烤肉，叫我，我沒有去。”

南柯說：“不會只是他們倆吧？”

齊文晉笑了：“還有三個漂亮姑娘。”

老潘叫潘冬寶，是齊文晉當年下海南時認識的朋友，也是河西人。老潘曾在一家叫做《海南經濟新報》的報社工作，雖是記者身份，其實主要是拉廣告。據齊文晉說，老潘這些年拉廣告掙了不少錢。老潘之所以給南柯留下深刻印象，是因為據齊文晉和柴一才說，老潘這個人很有手段、敢作敢為，有一次老潘在報社拉了一筆贊助，該拿的提成報社遲遲不給，有一天他到主管辦公室要錢，主管找各種理由不想給，老潘拿起桌上的電話，說，你給不給？不給，我現在就給省長打電話！說你罵他，還把你貪污的事報告省長，說著開始撥電話，嚇得主管馬上說，給給給，馬上給。又說老潘很花，也很會玩。南柯聽他倆講過很多老潘在海南的故事，給南柯留下一個印象：“到海南，找老潘！”似乎老潘在海南玩得很轉，去海南只要找到老潘或跟著老潘，可以橫行無阻，想怎么玩就能怎么玩。南柯此前只見過老潘兩面。一個月前，也是在竹里館喝茶，柴一才帶來一位個子高長得也胖的中年男人，這個男人雖然又高又胖，但兩只眼睛轉得很快，顯得很機敏。柴一才介紹說這是潘冬寶，他和齊文晉在海南的朋友。南柯起初沒在意，后來聽了老潘幾句話，覺得此人不比尋常，就看著柴一才說：這一位就是老潘吧？柴一才說，對，就是我經常給你念叨的老潘。南柯說，你介紹老潘我還知道，老潘，鼎鼎大名啊，你說潘冬寶，我反而不知道是誰了。大家都笑。這就算與老潘認識了。第二次是南柯請幾個朋友在桃園酒家吃飯，柴一才、齊文晉都在邀請之列，柴一才帶著老潘來了，正說著話等人，齊文晉打來電話，說他一時過不來，問為什么，他說他騎摩托沒有戴頭盔被警察擋在了街口，南柯就說去救人。老潘開了一輛車，南柯就與他去救齊文晉。到了警察跟前，老潘亮出記者證，說，我是新華社的記者，正要開一個新聞發表會，這位朋友是大會邀請的一位專家，請關照一下。警察訓斥了幾句，讓他們走了。

南柯說：“看來老潘到了長安也玩得轉。”

齊文晉說：“可不是？起先，老潘還讓我幫忙給他找女朋友，我心想，我哪能干這種事？我看，老潘現在的整個人生追求就是玩女人，而且現在的傾向主要是找很年輕的女孩。”

南柯說：“這是刀刃上的舞蹈。這家伙不會有病吧？”

齊文晉說：“人家有理論，說是中國古代房中術中說，采陰補陽。干壞事還居然與養生聯系在了一起。”

南柯說：“這個時代的特征就是實用主義和享樂主義。一般而言，女人是實用主義，男人是享樂主義。你說那些女孩子圖老潘什么？年齡大，老潘四十五六了吧？看，都是奔五望六的人了嘛。長得也不好看，滿臉虛肉，肥頭大耳的。”

齊文晉說：“你說的這個時代的特征是實用主義和享樂主義，很有道理。確實是這樣。這個時代的女人考慮問題主要是從功利目的出發，而男人，稍有一點權力和金錢的男人，又大多沉湎于享樂之中，吃、喝、嫖、賭，想著法兒玩世界、享樂人生。老潘今天帶的那三個女孩子，她們圖什么，還不是看上老潘有錢、有車。”

南柯說：“老潘這是在犯罪啊！”

齊文晉默然一會兒，說：“確實是在罪的邊緣游移。問題是，那些女孩子都很愿意，有的還離不開老潘。身體的感官需要往往比頭腦里理智的力量更強大。”

“這也就是很多人墮落的原因所在。墮落往往有一種墮落的快感。”南柯接著說。

“可怕的是，像老潘這樣的人，現今社會上還有不少。前一陣子報紙上報道過海南有一個領導干部之類的人吧，他把搞過的女人寫成日記，據說有上百人。你說現在社會上什么荒誕的事沒有？”齊文晉說。

南柯看前方一叢花木里有一個姑娘在演奏古琴，聽曲子是《高山流水》。他說：“這從一個側面反映了一代人的精神面貌，從某種意義上說，也反映了我們這個時代一大批人的價值追求。上帝死了，孔子也死了，信仰崩潰了，道德消亡了，金錢成了很多人的終極追求，女人成了很多人的終極追求。沒辦法，現在似乎是普遍現象。”

齊文晉喝了一口茶，看著窗外，說：“我們雖然也不能免俗，也喜歡漂亮姑娘，但是總有一個度，總有一個規矩，總希望與女性有一種感情上的溝通、精神上的交流。”

南柯看著那個彈琴的姑娘，說：“是啊，我雖然不保守，不道貌岸然，但也不前衛，我理想中的姑娘是一個中國古典精神熏陶出來的姑娘，美麗，聰穎，卻不是那種太過聰明的人精；溫柔而多情，并且很含蓄，含情脈脈，柔情似水；多才多藝，善解人意。”

“這樣的姑娘哪里去找啊？”齊文晉感慨地說。

南柯說：“遇吧。這是可遇而不可求的。看緣分吧。”

齊文晉說：“人是很奇怪的，有人喜歡年輕姑娘，有人喜歡年齡大一些的女人。有一個朋友說，他不喜歡小姑娘，喜歡跟年齡較大一些的女人接觸，說是能有精神上的交流。”

南柯笑著說：“這跟老潘恰成對比，一個喜歡用上半身交流，一個喜歡用下半身交流。”

兩人正說著，柴一才給齊文晉打來電話，說他過不來了，還要齊文晉過去，齊文晉正好有一些要事與南柯商量，就婉拒了。

放下電話，齊文晉說：“柴一才這人，可以理解：和老婆早沒了感情，長年漂泊，是一個沒有故鄉的人，這幾年孤身在長安，需要女人是正常的。不過，他的性格和手段都不行，吳小晴跟他分手后，他至今沒有女伴，饑渴是可以理解的。”

南柯說：“那你呢？雖然有妻子，妻子卻遠在天邊，跑到深圳不回來；又沒有穩定的工作，不知怎么混，有幾年了，兩年多了吧？”

齊文晉說：“兩年零八個月了。”

南柯說：“干脆離了算了。這樣也不是個辦法。”

齊文晉默然。

兩人喝著茶、說著話，過了一個多小時，柴一才忽然來了。他坐下要了一個茶杯，倒滿，咕嘟咕嘟喝了下去，止不住興奮地說：“那三個女孩真漂亮！”又沖著齊文晉，“可惜，你沒有去。”

齊文晉說：“老潘呢？”

柴一才說：“跟一個女孩開房去了。”

“你怎么不去？”南柯問。

柴一才說：“我還不適應這么快的節奏，先慢慢認識吧。”

齊文晉對南柯說：“柴一才這家伙跟你不一樣，你是不喜歡的女人，一概不理，看都不要看。柴一才是很有耐心的，懂得迂回，懂得放長線釣大魚。他往往能從一個女孩那里，扯出一串來。”

柴一才不好意思地說：“你胡說什么呢！”

齊文晉說：“可不是嗎？你通過認識韓梅，韓梅雖然長得不怎么樣，可是你與她不斷來往，朋友帶朋友，漸漸又引出了另外兩枝梅：湯梅、楊梅。結果是三枝梅。還有那四個燕、五個英，不都是這樣一個帶一個扯出來的？”

南柯調侃地說：“想不到柴一才還行啊！很有技巧。那么怎么現在連一個固定的伴都沒有呢？”

柴一才說：“猴子掰苞谷唄，掰一個扔一個。”

齊文晉說：“你這是喜新厭舊，是韓信將兵，多多益善。”

柴一才不說話了，只是笑著喝茶。過了一會兒，他才慢悠悠地說：“其實，來一個走一個的關鍵，是現在的女孩都愛錢，是咱的‘把’不瓷實啊！”長安土話把錢叫“把”。

南柯笑了，轉頭注意到那個女孩現在彈的曲子是《幽蘭》。

柴一才說：“你們知道老潘為什么那么讓女孩著迷？”不等兩人回答，他就搶先說：“不是其他，主要還是錢啊！老潘一出手就是三千、兩千的，說是讓買個小禮物，女孩或者少婦一見，哪有不喜愛的？”

南柯問：“赤裸裸給人錢，人能接受嗎？”

柴一才說：“也有技巧啊，要顧人的臉面。給錢的時候，不說是干那事的報酬，而說是：拿上打的吧，不要太辛苦，整天騎自行車、乘公交車，多累啊！女人們心照不宣，下次再叫，跑得比誰都快。”

南柯說：“你說是女人們，難道還不止一個？”

柴一才說：“一個哪夠？老潘至少準備四五個少婦，再加上年輕女孩，排著班似的輪流來，今天叫這個，明天叫那個，很有秩序的。”

“身體吃得消嗎？”南柯問。

柴一才說：“說起來好笑，老潘這家伙正是因為在海南吃不消了，才回到長安治病養病的。什么病？不大清楚，據說是腰痛一類的病吧。這不，剛有點好轉，心里就癢癢了。”

齊文晉說：“玩女人已經成了老潘人生唯一的追求、最大的享受。”

柴一才說：“可不是咋地。不要說老潘，其實周圍很多人都是這樣，我們只是不知道罷了。人活著有什么意思，還不是要追求享受？而對女人的享受是最快樂的享受。”

南柯敲敲桌子說：“哎，哎，你過去也當過記者啊，對社會還是有責任感的，現在怎么一點人文精神都沒有了？只剩下尋歡作樂、醉生夢死了？”

柴一才說：“我剛才說的是老潘，我們的潘冬寶，女孩們管他叫‘寶哥哥’‘寶大哥’，那都是他的想法。我對社會還是關心的。愛女人當然還是愛的，人嘛！”

古琴聲消失了。南柯向花叢那邊看去，彈琴姑娘已經走了。茶樓里仍有樂音蕩漾，這次放的是CD。

他們也換了話題，談起美國的“倒薩”局勢。