八、《禹貢》等書(shū)中的九州及“地名”術(shù)語(yǔ)的出現(xiàn)

先秦時(shí)期還出現(xiàn)了兩本著名的地理作品，即《山海經(jīng)》先秦時(shí)期還出現(xiàn)了兩本著名的地理作品，即《山海經(jīng)》與《尚書(shū)》中的《禹貢》。《山海經(jīng)》中雖然記載地名多達(dá)1100個(gè)，但有的難于稽考，甚至近于荒誕，其價(jià)值在《禹貢》之下。而《禹貢》是我國(guó)地理學(xué)中的寶典，所記地名雖僅約110個(gè)，但其記述的地名對(duì)后世地名影響深遠(yuǎn)，其中絕大部分可以確指今為何地。

《禹貢》把當(dāng)時(shí)的境域劃分為九個(gè)部分，稱(chēng)為九州。這九州的名稱(chēng)為冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后來(lái)九州被認(rèn)為是禹平水土后所劃分的行政區(qū)劃。九州的名稱(chēng)也見(jiàn)于其他書(shū)籍，如《爾雅》在“釋地”中也提到九州的名稱(chēng)；《周禮》在“職方”一節(jié)中，不僅列出州名，還簡(jiǎn)述了山川、居民與物產(chǎn)等；在秦統(tǒng)一前不久編寫(xiě)的《呂氏春秋》中“有始覽”一節(jié)里，既列出州名，還和列國(guó)進(jìn)行對(duì)比，現(xiàn)將各書(shū)中九州名稱(chēng)，列表對(duì)比如下：

先秦史藉中的九州名稱(chēng)

《禹貢》九州圖

其中有六州各書(shū)皆同，不同者《爾雅》缺青、梁二州，多幽、營(yíng)二州；《周禮》缺徐、梁二州，多幽、并二州；《呂氏春秋》缺梁州，多幽州。各書(shū)敘述繁簡(jiǎn)不一，以?xún)贾轂槔队碡暋氛f(shuō)，“濟(jì)河為兗州”，《爾雅》說(shuō)，“濟(jì)河間曰兗州”。這里河指黃河，古代黃河在今鄭州西北即轉(zhuǎn)東北流，在今天津附近入海，濟(jì)河的一部分已成為今之黃河。

河?xùn)|則指古時(shí)的黃河下游以東，所說(shuō)都是一致的。既然以一些自然實(shí)體作為劃界依據(jù)，說(shuō)它們是自然區(qū)劃還是比較合理的。至于《呂氏春秋·有始覽》所說(shuō)，“兗州，衛(wèi)也”，“冀州，晉也”，“徐州，魯也”……實(shí)際上衛(wèi)、晉、魯?shù)冗@些國(guó)家在《呂氏春秋·有始覽》寫(xiě)作時(shí)，已不存在，說(shuō)是當(dāng)時(shí)的政區(qū)也不合適。如此，也易使人產(chǎn)生誤解，認(rèn)為《禹貢》說(shuō)的是夏制，《爾雅》說(shuō)的是商制，《職方》說(shuō)的則是周制。實(shí)際上州成為政區(qū)則是遲至漢代后期的事。后來(lái)九州又成為“全國(guó)”的代稱(chēng)，并一直流傳下來(lái)。

《禹貢》記述的地名大體上可以劃分為三部分：人文地理實(shí)體地名，除上述地理區(qū)劃的九州名外，還有三個(gè)屬?lài)?guó)地名，共12個(gè)；自然地理實(shí)體地名，即山和水，包括河流、湖泊、海洋名，共82個(gè)；泛指地名，14個(gè)。自然地理實(shí)體地名占絕對(duì)多數(shù)。值得今天注意的不僅僅是這些地名的本身和數(shù)量，更重要的是這些地名的特點(diǎn)及其對(duì)后世的影響。

《禹貢》地理區(qū)劃的通名“州”至漢代演變?yōu)橹醒爰瘷?quán)封建國(guó)家的行政區(qū)劃名的通名。在漢武帝創(chuàng)設(shè)的十三個(gè)監(jiān)察區(qū)域中，有冀、豫、徐、兗、青、荊、揚(yáng)等七個(gè)州的專(zhuān)名來(lái)源于《禹貢》。至東漢，“州”開(kāi)始成為中國(guó)封建社會(huì)使用的行政區(qū)劃的通名，只是以后各個(gè)朝代州的等級(jí)規(guī)模不盡相同罷了。直到今天，《禹貢》九州中的專(zhuān)名冀、豫仍為河北、河南兩省的簡(jiǎn)稱(chēng)，而徐、兗、青、揚(yáng)、荊仍為中國(guó)現(xiàn)代城市或地區(qū)的專(zhuān)名。而不少自然地理實(shí)體地名也一直沿用至今。山如河北的碣石，山東的岱、蒙、嶧、陪尾，河南的桐柏，晉冀邊界的太行等；水如洛、衛(wèi)、淄、泗、渭、東海、南海等。

《禹貢》記載自然地理實(shí)體地名占絕對(duì)多數(shù)的事實(shí)充分證明，古代地名來(lái)源于人們的生產(chǎn)活動(dòng)，來(lái)源于人類(lèi)對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，并且深刻地反映了人類(lèi)社會(huì)初期對(duì)自然地理環(huán)境的強(qiáng)烈依賴(lài)。

《禹貢》等古代文籍大都文筆簡(jiǎn)練，所提到的一些地名往往缺少必要的解釋?zhuān)蚤L(zhǎng)期以來(lái)，不少地名引起學(xué)者們的爭(zhēng)議。例如“三江”究竟是指長(zhǎng)江的三段，還是指下游的三條入海通道。云夢(mèng)澤究竟是一個(gè)澤還是兩個(gè)澤的合稱(chēng)，其位置及范圍又在今天的何處。至于黑水、碣石等后來(lái)也都論述紛紜，莫衷一是。

先秦時(shí)期，除上述的《山海經(jīng)》和《禹貢》之外，先后出現(xiàn)的《詩(shī)經(jīng)》《管子》《呂氏春秋》《爾雅》等著作均有關(guān)于地名的記載。這些著作對(duì)地名的記載，或側(cè)重于論述地域劃分、地名命名原則、解釋地名的含義與來(lái)源，或側(cè)重于論述地名用字和地名分類(lèi)等問(wèn)題。如產(chǎn)生于西周初至春秋中的《詩(shī)經(jīng)》已總結(jié)出了大量的地名通名：山、陵、、岡、丘、阜、川、谷、原、洲、澤、沼、澗等。《詩(shī)經(jīng)》方位詞東、西、南、北、中、上、下等，又極大地豐富了方位地名。《小雅·十月之交》則記載了因雷雨造成滑坡引起的地形變化：百川沸騰，山冢肳崩，高岸為谷，深谷為陵。春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)、完成于漢代的字書(shū)《爾雅》與地名關(guān)系較密切的篇目，有“釋地”“釋山”“釋水”“釋丘”等，解釋專(zhuān)名和通名的達(dá)230余處。

尤其值得注意的是，這個(gè)時(shí)期“地名”術(shù)語(yǔ)的出現(xiàn)。“地名”術(shù)語(yǔ)應(yīng)該是在積累了大量具體地名之后，為便于類(lèi)分和概括提出來(lái)的。最早有文獻(xiàn)記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代成書(shū)的《周禮·夏官》（又稱(chēng)《周官》或《周官經(jīng)》）：“頩［ｙｕáｎ原］師，掌四方之地名。辨其丘陵、墳衍、頩隰［ｘí習(xí)］之名。”可見(jiàn)“地名”術(shù)語(yǔ)和地名管理在中國(guó)至晚出現(xiàn)在2500年以前。如果考慮到《周官》記載的是周代官制，“地名”一詞出現(xiàn)的時(shí)間當(dāng)向上推移到西周初年，距今約3000年。

隨著地名數(shù)量的增加和地名知識(shí)的積累，出現(xiàn)了對(duì)地名命名規(guī)律的研究。這首先是戰(zhàn)國(guó)齊人公羊高撰、漢初成書(shū)的《公羊傳》。《公羊傳》又稱(chēng)《春秋公羊傳》或《公羊春秋》，是專(zhuān)門(mén)闡釋《春秋》的儒家經(jīng)典之一，是研究戰(zhàn)國(guó)及秦漢間儒家思想的重要資料。戰(zhàn)國(guó)魯國(guó)人谷梁赤撰、成書(shū)于西漢的《谷梁傳》又稱(chēng)《春秋谷梁傳》或《谷梁春秋》，也是專(zhuān)門(mén)闡釋《春秋》的儒家經(jīng)典之一及研究戰(zhàn)國(guó)秦漢間儒家思想的重要典籍。當(dāng)時(shí)，《谷梁傳》亦提到了“地名”術(shù)語(yǔ)，稱(chēng)“［ｍèｉ妹］，地名也”；“越，盟地之名也”。作為地物或地域名的具體地名與“地名”術(shù)語(yǔ)的出現(xiàn)，為研究地名的來(lái)源及其沿革變化奠定了基礎(chǔ)。

人們?cè)诳偨Y(jié)某些地名來(lái)源及地名地域分布規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出了“山南為陽(yáng)，水北為陽(yáng)”，以及“名從主人”（《谷梁傳》）和“上平曰原，下平曰隰”（《公羊傳》）的地名命名規(guī)律。此外《公羊傳》還首先客觀(guān)地解釋了京師地名的淵源：“京師者何？天子之居也。京者何？大也；師者何？眾也。天子之居，必以眾大之辭言之。”《谷梁傳》也說(shuō)：“京，大也；師，眾也；言周必以眾與大言之也。”《公羊傳》和《谷梁傳》開(kāi)了周代京師地名淵源解釋的先河。