第一章 中國(guó)游藝的起源

游戲是人類與其他動(dòng)物都具有的一種本能活動(dòng)，游藝則是人類獨(dú)有的文化現(xiàn)象和精神活動(dòng)，融入了人類的思想智慧和創(chuàng)造能力，是其他動(dòng)物的本能游戲無法比擬的。中華民族的游藝活動(dòng)有著五千多年的悠久歷史，170 萬年前，我國(guó)大地上出現(xiàn)了最早的人類，那時(shí)“人民少而禽獸眾”，人們“食草木之實(shí)，鳥獸之肉”，“未有麻絲，衣其羽毛”。人類的生存環(huán)境十分艱苦，但生活并不單調(diào)。在食可果腹、風(fēng)和日暖的時(shí)候，他們會(huì)進(jìn)行各種有意識(shí)的嬉戲，學(xué)術(shù)界稱之為超越動(dòng)物生理機(jī)制驅(qū)動(dòng)下的“娛樂原欲”。所以，中國(guó)古代典籍《毛詩·序》中說：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”意思是說，人的內(nèi)心情感是通過語言、表情、歌唱、舞蹈來充分表達(dá)的，這段話說明藝術(shù)起源于人類傳達(dá)情感的需要，而游藝的產(chǎn)生同樣是因?yàn)槿祟惥袷澜绲男枨蟆?dòng)物的游戲是捕獵能力的模擬與練習(xí)，而人類的游戲是情感和思想的表達(dá)，是對(duì)物質(zhì)生活的藝術(shù)升華，所以古代哲人將人類的游戲稱為“游藝”，也就是游戲的藝術(shù)。

遠(yuǎn)古時(shí)代，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人類自身的進(jìn)化，人類的各種感覺和意識(shí)變得豐富深刻起來，那種受生理機(jī)制驅(qū)使、無意識(shí)的游戲演變成了有意識(shí)的精神活動(dòng)。人類的勞動(dòng)與休閑、部落紛爭(zhēng)和神靈崇拜等對(duì)游藝的產(chǎn)生都發(fā)揮了重要的作用。休閑時(shí)間的出現(xiàn)是游藝活動(dòng)產(chǎn)生的前提。《詩經(jīng)·民勞》中說：“民亦勞止，汔可小休。”勞動(dòng)之后的休息時(shí)間，人類需要游戲或歌舞等消除疲勞，獲得精神的愉悅。在人類歷史的早期階段，游藝與祭祀和巫術(shù)活動(dòng)混雜在一起，娛神與娛己的功能同時(shí)存在。朱光潛在論述藝術(shù)與游戲的起源時(shí)說：“藝術(shù)和游戲都是要在實(shí)際生活的緊迫中發(fā)生自由活動(dòng)，都是為著享受幻想世界的情趣和創(chuàng)造幻想世界的快慰，于是把意象加以客觀化，成為具體的情境。”朱光潛明確指出游戲的產(chǎn)生是在原始社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)豐富之后，人類有了閑暇時(shí)間后產(chǎn)生的，從而由精神的愉悅快樂轉(zhuǎn)化成客觀的玩具和游戲情境。

早期游藝活動(dòng)的產(chǎn)生和演變過程可以從擊壤、球戲、圍棋等游戲種類的產(chǎn)生上反映出來，而后期眾多游藝活動(dòng)的起源則變得更為多樣化，與社會(huì)文化、風(fēng)俗、宗教、軍事以及人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)和各種科學(xué)知識(shí)都有著密切的關(guān)系。我們?cè)谔剿髦袊?guó)游藝起源的問題時(shí)，既要注重早期游藝活動(dòng)產(chǎn)生的自發(fā)性，也不能忽視游藝活動(dòng)產(chǎn)生的社會(huì)性。在世界游藝發(fā)展史上，中國(guó)游藝史具有歷史悠久、內(nèi)涵豐富、傳承連續(xù)、兼容創(chuàng)新等鮮明特色。