第三章 秦漢三國游藝

秦漢三國（公元前221 年—280 年）是我國歷史上繼往開來的重要發展時期。游藝作為社會生活的組成部分，也同樣適應新時代的要求，在繼承先秦游藝的基礎上有所揚棄，形成了獨具特色的秦漢游藝文化，為后世游藝發展奠定了基本格局。

秦漢三國，特別是漢代，政治上呈現大一統的局面，經濟得以發展，人民生活相對安定，這一切為游藝的發展創造了條件。《史記》卷二十五記載：“漢文帝時，會天下新去湯火，人民樂業，……自年六七十翁亦未嘗至市井，游敖嬉戲如小兒狀。”人民安居樂業，老翁竟如同孩兒一般沉醉于游玩嬉戲之中。另一方面，社會物質財富的豐富，也刺激了封建貴族追求享樂的欲望，促使宮廷游藝迅速發展起來。宮廷中大興土木，修建游戲場所，像蹴鞠用的景福殿，斗獸用的射熊館等，貴族富豪也競相攀比。西晉陸機《鞠歌行》中說：漢朝宮廷中有含章鞠室、靈芝鞠室。東漢大臣馬防宅第樓閣極盡奢華，蹴鞠場竟侵占街道，《漢書·食貨志》記載：當時“第宅卜臨道，連閣遍地，鞠城彌于街路”。貴族中游玩之風盛行，貴人之家無不愛好“蹋鞠、斗雞”。“世家子弟、富人或斗雞、走狗馬、弋獵、博戲。”這種奢靡之風給游藝活動帶來了某些消極影響，引起儒士們的不滿，提出要將游藝娛樂活動納入儒家學派的禮樂制度之中，由此引發了關于休閑娛樂方式的爭論。這一時期出現了一種新的文學類型，即吟詠描寫各種游藝活動的文章或辭賦。這種游藝文學表達了人們的思想和生活追求，開創了后世游藝文學的先河。

秦漢是我國古代節令的定型時期。節令風俗中濃厚的宗教色彩開始讓位于游樂和歡慶的主題，從而形成多項重要的節令游藝活動，比如除夕放爆竹、元宵觀燈、端午登高等。游藝項目進一步發展完善，產生出諸如格五、彈棋等新品種。由于匈奴的降服與絲綢之路的開辟，漢代與西域各國的文化交流頻繁起來，在中國游藝史上，出現了第一次中外游藝交流的高潮。