何謂第一等事

對(duì)于大明帝國(guó)第八任皇帝朱見(jiàn)深（明憲宗）來(lái)說(shuō)，1472年絕對(duì)不是個(gè)好年頭。韃靼（明朝時(shí)由也速迭兒開(kāi)始，最終由達(dá)延汗統(tǒng)一的東部蒙古）從年初到年末持續(xù)不斷地攻擊帝國(guó)北疆；大運(yùn)河因?yàn)楦珊刀萁撸戏竭\(yùn)往北京的糧食只能走遙遠(yuǎn)而艱險(xiǎn)的海路；四川爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民武裝暴動(dòng)，政府軍接二連三地慘敗；蘇州發(fā)生洪災(zāi)，兩萬(wàn)余人被沖進(jìn)大海成了魚(yú)蝦的美食。朱見(jiàn)深和他的政府焦頭爛額。

但對(duì)于浙江余姚王華家來(lái)說(shuō)，1472年是個(gè)非常好的年頭。因?yàn)榫驮诒灸昃旁氯跞A的老婆生下了一個(gè)嬰兒，這個(gè)嬰兒就是多年以后的王陽(yáng)明。

王陽(yáng)明早慧，四歲之前，他就把爺爺王天敘經(jīng)常朗誦的書籍內(nèi)容全部爛熟在胸。和大多數(shù)孩子一樣，他生性活潑、頑皮好動(dòng)，有一種惹人發(fā)火的好奇心。當(dāng)他四歲開(kāi)口說(shuō)話后，總是把王天敘追問(wèn)得走投無(wú)路。同時(shí)，他對(duì)任何事物都有一種令人難以置信的刻苦鉆研的心。七八歲時(shí)，他迷上了中國(guó)象棋，很快就把自己沉浸到這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上去了。

那個(gè)時(shí)候，他不是在和別人玩象棋，就是在去和別人玩象棋的路上。吃飯時(shí)，他身邊擺著棋譜，睡覺(jué)時(shí)，他枕邊擺著棋譜，即使洗澡時(shí)，他的木桶旁邊也擺著棋譜。最瘋狂時(shí)，他廢寢忘食，幾乎忘了自己還有很多儒家經(jīng)典要讀。

他的父親王華實(shí)在看不下去了，訓(xùn)斥他：“你整天鼓搗這種‘小技’，是違背圣人的教誨。”

王陽(yáng)明一本正經(jīng)地說(shuō)：“我正是在遵循圣人的教誨啊。”

王華冷笑：“你老子我是秀才，圣人說(shuō)過(guò)的每句話我都背得滾瓜爛熟，我怎么從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)圣人讓人鼓搗象棋的話？”

王陽(yáng)明搖頭晃腦地說(shuō)：“您說(shuō)象棋是‘小技’，但孔夫子說(shuō)過(guò)，即使是小的技藝，也一定有可取之處（“雖小技，必有可觀者焉”）。這不是告訴人們，可以鉆研象棋這種小技嗎？”

王華被氣得胡子抖了兩下，說(shuō)：“你斷章取義的功夫還真不錯(cuò)。孔夫子這句話下面還有句話，你可記得？”

王陽(yáng)明當(dāng)然記得，但他搖頭。

王華冷笑：“真是學(xué)藝不精。孔夫子下面的話是：但對(duì)遠(yuǎn)大的事業(yè)恐怕有影響，所以君子不從事這些小技藝（“致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也”）。”

王陽(yáng)明假裝恍然大悟：“孔夫子是個(gè)性情活潑的人，他肯定支持人鉆研小技。后面那句話大概是后人加上去的，應(yīng)該不是孔子的話。”

王華的胡子又抖了起來(lái)。

王陽(yáng)明的母親沒(méi)有閑工夫和他斗嘴皮子，索性趁他睡覺(jué)時(shí)把他的象棋扔到了水里。小王陽(yáng)明悲痛不已，還做了首詩(shī)來(lái)描述象棋的“凄慘”命運(yùn)：“象棋在于樂(lè)悠悠，苦被嚴(yán)親一旦丟；兵卒墜河皆不救，將帥溺水同時(shí)休；車馬千里隨波去，相士和川逐浪流；炮響聲音天地震，象若心頭為人揪。”

這并未摧折王陽(yáng)明喜歡鉆研的心，他很快就把象棋的事忘到腦后，又一頭鉆到了道教的養(yǎng)生術(shù)里。

父親王華再次吹胡子瞪眼，母親嚴(yán)肅地站在了王陽(yáng)明面前。王陽(yáng)明只好乖乖地將關(guān)于養(yǎng)生術(shù)的書籍束之高閣，但只要父母不注意，他就會(huì)像做賊一樣偷偷地閱讀。好在他很快就從養(yǎng)生術(shù)中走了出來(lái)，又開(kāi)始舞槍弄棒。

王華看著這個(gè)孩子，唉聲嘆氣。唯一支持王陽(yáng)明“為所欲為”的只有他的爺爺王天敘。這是位和藹的老人，飽讀詩(shī)書思想開(kāi)放，允許年輕人按自己的想法去行事。正是在王天敘的保護(hù)下，王陽(yáng)明才充實(shí)了自己豐富多彩的少年生活。

隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，王陽(yáng)明的心越來(lái)越野，越來(lái)越讓當(dāng)時(shí)的人不能接受。

1482年，王陽(yáng)明的父親高中狀元在北京獲取官職。十一歲的王陽(yáng)明和爺爺王天敘從浙江余姚前往北京。途經(jīng)鎮(zhèn)江時(shí)，王天敘被他在鎮(zhèn)江的詩(shī)友挽留，一行人游覽金山寺。

游玩進(jìn)入高潮時(shí)，有人提議以“金山寺”為名作詩(shī)。當(dāng)大家都在冥思苦想時(shí)，王陽(yáng)明已揮筆而就，這首詩(shī)是這樣的：“金山一點(diǎn)大如拳，打破維揚(yáng)水底天；醉倚妙高臺(tái)上月，玉簫吹徹洞龍眠。”

王天敘揚(yáng)揚(yáng)得意地把孫子的詩(shī)傳給眾人看，這些詩(shī)友們嘖嘖稱奇。但有幾人打翻了醋壇子，議論說(shuō)，這樣的詩(shī)歌怎么可能是一個(gè)孩子所作，必是王天敘代作，以顯示他孫子的超人才華。王天敘顯然聽(tīng)到了這樣的議論，為了證明他孫子的確有超人的才華，就讓他們給王陽(yáng)明命題。

有人就指著金山寺的“蔽月山房”景點(diǎn)說(shuō)：“作一首如何？”

王陽(yáng)明毫不謙虛，點(diǎn)頭。

有人要拿筆墨紙硯給王陽(yáng)明，王陽(yáng)明拒絕說(shuō)：“不必。”還未等那人反應(yīng)過(guò)來(lái)，他已脫口而出，“山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小，便道此山大如月；若有人眼大如天，還見(jiàn)山高月更圓。”

對(duì)詩(shī)歌稍有欣賞力的人就能發(fā)現(xiàn)，這首詩(shī)語(yǔ)言雖然清新平凡，卻呈現(xiàn)了一種非凡的藝術(shù)觀念，它的美幾乎是渾然天成。

即使那些醋壇子也不得不發(fā)自肺腑地稱贊，這真是一首好詩(shī)。可王陽(yáng)明卻發(fā)出一聲青澀的冷笑，說(shuō)道：“文章小事，何足掛齒！”

眾人大驚。這些人一致認(rèn)為，王陽(yáng)明要么是在玩清高，要么就是瘋了，文章怎么是小事？在大明帝國(guó)，文章是能獲取高官厚祿的頭等大事，作為知識(shí)分子，文章差不多是他生命中唯一的事。如果文章是小事，那王陽(yáng)明心中的大事還能是什么呢？

這個(gè)問(wèn)題在一年后有了答案。

1483年，王陽(yáng)明在北京的私塾讀書。有一天，他一本正經(jīng)地問(wèn)老師：“何謂第一等事？”這話的意思其實(shí)就是問(wèn)，人生的終極價(jià)值到底是什么？

他的老師吃了一驚，從來(lái)沒(méi)有學(xué)生問(wèn)過(guò)他這樣的問(wèn)題。他看了看王陽(yáng)明，笑笑，又思考了一會(huì)兒，才做出他自認(rèn)為最完美的回答：“當(dāng)然是讀書做大官啊。”這在當(dāng)時(shí)的確是標(biāo)準(zhǔn)答案，正如今天大多數(shù)中國(guó)人發(fā)家致富的“第一等事”一樣，明帝國(guó)的知識(shí)分子們當(dāng)然是以讀朱熹理學(xué)，通過(guò)八股考試，進(jìn)入仕途為畢生理想。

王陽(yáng)明顯然對(duì)這個(gè)答案不滿意，他看著老師說(shuō)：“我認(rèn)為不是這樣。”

老師不自然地“哦”了一聲：“怎么，你還有不同的看法？”

王陽(yáng)明夸張地點(diǎn)頭，說(shuō)：“我以為第一等事應(yīng)是讀書做圣賢。”

老師目瞪口呆，突然狂笑，然后對(duì)著王陽(yáng)明搖頭：“孩子，你這第一等事可是太高了，哈哈。”

王陽(yáng)明對(duì)老師的譏笑毫無(wú)反應(yīng)，轉(zhuǎn)身離去。這件事后來(lái)傳到王華的耳里，王華冷笑。有一天，他看到王陽(yáng)明在院子里望天，若有所思，就笑著問(wèn)他：“聽(tīng)說(shuō)你要做圣賢？”

王陽(yáng)明對(duì)父親點(diǎn)了點(diǎn)頭：“當(dāng)然。”

王華大笑，說(shuō)：“你把吹牛皮的功夫放到學(xué)業(yè)上，該多好。”

王陽(yáng)明有點(diǎn)惱怒，回問(wèn)父親：“圣賢怎么就做不得，您和我老師都這樣取笑我？”

王華收起笑容，質(zhì)問(wèn)兒子：“你懂什么叫圣賢？”

王陽(yáng)明像背書一樣回答：“圣人就是那些為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的人。”

王華說(shuō)：“你雖然把北宋張載這段話背得很扎實(shí)，但我告訴你，這是理想主義者的囈語(yǔ)，你怎么就當(dāng)真了！”

王陽(yáng)明說(shuō)：“孔子就是這樣的圣人。”

王華正色道：“那是千年才出的一位圣人，你怎么能比？”

王陽(yáng)明反駁：“大家都是人，怎么就不能比？”

王華語(yǔ)塞。

的確，孔子出生時(shí)也不是圣人，是通過(guò)后天努力把自己鍛造成圣人的。按王陽(yáng)明的見(jiàn)解，大家都認(rèn)為圣人不好做，只是因?yàn)楸皇ト说墓猸h(huán)嚇唬住了，不敢去做，所以很多人都和圣人失之交臂。他下定決心，自己絕不可以和圣人失之交臂。

但是，做圣人的第一步該是什么呢？

為天地立心，太空了；為生民立命，太大了；為往圣繼絕學(xué)，太遠(yuǎn)了。能摸得著看得見(jiàn)的只有“為萬(wàn)世開(kāi)太平”。為萬(wàn)世開(kāi)太平可不是靠嘴皮子，而要靠出色的軍事能力才能經(jīng)略四方。

正是這種“經(jīng)略四方”的理想，使得王陽(yáng)明在課堂上總是心不在焉。后來(lái)他干脆就逃課和很多小朋友玩軍事游戲。不過(guò)他組織的軍事游戲，即使在成人看來(lái)也已超越了純粹的玩鬧。他制作了大小旗幟數(shù)面，自己則裝扮成指揮官的樣子居中調(diào)度。在他手中的旗幟不斷變換時(shí)，他的“士兵”們左旋右轉(zhuǎn)，右旋左轉(zhuǎn)，很有排兵布陣的架勢(shì)。

王華唉聲嘆氣，可以說(shuō)，他為這個(gè)孩子操碎了心。他大聲訓(xùn)斥王陽(yáng)明：“我家是書香門第，你卻搞這些不入流的東西，真是敗壞家風(fēng)。”

王陽(yáng)明深為父親的武斷吃驚，問(wèn)：“排兵布陣怎么就是不入流的東西？”

王華耐住性子解釋道：“本朝自開(kāi)國(guó)以來(lái)就重文輕武，凡是有志向的君子都不會(huì)參與武事，而且我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)哪個(gè)圣賢是舞刀弄棒的。”

王陽(yáng)明小心翼翼地質(zhì)問(wèn)：“孔子不是文武全才嗎？”

王華跳了起來(lái)：“人家是圣人，你只是個(gè)普通人。你最正經(jīng)的事就是好好讀書，將來(lái)通過(guò)科舉考試，最好成為狀元，像你爹我，就是狀元，大家都喜歡我，尊重我，羨慕我。”

王陽(yáng)明轉(zhuǎn)動(dòng)眼珠子，不懷好意地問(wèn)父親：“父親中了狀元，后世子孫還是狀元嗎？”

王華絲毫沒(méi)察覺(jué)出這是個(gè)陷阱，嚴(yán)肅地回答：“你想得美。狀元只是一代，你若想中狀元，還需要刻苦讀書。”

王陽(yáng)明隨意地一笑：“原來(lái)只是風(fēng)光一代，但建功立業(yè)卻能百世流芳，所以我恐怕不會(huì)稀罕狀元。”

王華氣得發(fā)瘋，他拿出家長(zhǎng)的姿態(tài)來(lái)，要體罰王陽(yáng)明。每每在這個(gè)時(shí)候，王天敘都會(huì)適時(shí)地出現(xiàn)，先是好言相勸王華，如果王華不聽(tīng)，他也拿出家長(zhǎng)的架勢(shì)來(lái)，王華是孝子，只好乖乖地溜走。

王天敘早就對(duì)王華講過(guò)大道理：“人才不是管出來(lái)的。”

王華謹(jǐn)慎地反駁說(shuō)：“但人才是教育出來(lái)的。”

王天敘就反擊道：“最好的教育是引導(dǎo)，不是你這種強(qiáng)制管束，你應(yīng)該順著孩子的習(xí)性去教育。我這個(gè)孫子將來(lái)必有大成，不是你所能體悟到的。”

王華搖頭苦笑，他實(shí)在看不出這個(gè)有點(diǎn)多動(dòng)癥、喜歡吹牛皮，整天都在搞“小技”的孩子將來(lái)能有什么大成。

王華不了解王陽(yáng)明，王陽(yáng)明的確有多動(dòng)癥，但絕不是吹牛大王。為了實(shí)現(xiàn)“經(jīng)略四方”的志向，他很是投入。除了頻繁地組織軍事模擬外，他苦練騎射，遍覽兵法，在史籍中尋找出色的軍事家傳記反復(fù)閱讀，然后把這些人打過(guò)的著名戰(zhàn)役在現(xiàn)實(shí)中還原，不停地模擬。

在模擬之外，他還極為認(rèn)真地進(jìn)行過(guò)實(shí)地考察。1486年，十五歲的他單槍匹馬私出居庸關(guān)。當(dāng)時(shí)大明帝國(guó)的主要敵人就是居庸關(guān)外的蒙古人，他們?nèi)宕喂舸竺鞯蹏?guó)的邊疆，王陽(yáng)明私出居庸關(guān)，正是為了實(shí)地考察蒙古人，希望能得到最佳的解決方案。

當(dāng)他在居庸關(guān)外的一條羊腸小道上騎馬漫行時(shí)，兩個(gè)蒙古人在他不遠(yuǎn)處信馬由韁。王陽(yáng)明熱血澎湃，從身后抽出弓，搭上一支利箭，扯開(kāi)嗓門向那兩個(gè)蒙古人大喊：“哪里走，吃我一箭！”

兩個(gè)蒙古人突然發(fā)現(xiàn)一匹馬騰空而來(lái)，馬上端坐一人，正朝他們的方向彎弓。他們從未在此遇過(guò)這樣的情況，所以嚇得魂飛魄散，調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，帶著哭腔拍馬就跑。王陽(yáng)明在后面大喊大叫，追出了幾里才停住。他看著兩人的背影哈哈大笑，很為自己的勇氣而自豪。不過(guò)，他這樣做的目的并無(wú)惡意，他只是想練練自己的膽子。隨后，他就和當(dāng)?shù)氐拿晒湃舜虺梢黄诰佑龟P(guān)外待了一個(gè)月，他深刻了解了蒙古人的生活習(xí)慣和軍事訓(xùn)練方式，后來(lái)還在一場(chǎng)蒙古人組織的射箭比賽上拔得頭籌，又在蒙古人組織的摔跤比賽中取得了不俗的成績(jī)。

當(dāng)他回到北京時(shí)，他父親王華的肺都被氣炸了。王陽(yáng)明在爺爺王天敘的庇護(hù)下才沒(méi)有受皮肉之苦。這件事不久，北京郊區(qū)發(fā)生了農(nóng)民暴動(dòng)。這是件大事，皇帝朱見(jiàn)深要各位大臣出謀劃策，王陽(yáng)明得到消息后，興奮不已，他連夜寫了一篇《平安策》，請(qǐng)求父親交給皇帝。王華斜眼看了看他，又拿過(guò)他的《平安策》掃了幾眼，就扔給他，說(shuō)：“老生常談，無(wú)濟(jì)于事。”

然后王華拿出了另一副腔調(diào)：“我說(shuō)，你就不能干點(diǎn)正經(jīng)事嗎？”

王陽(yáng)明在心里說(shuō)：“我現(xiàn)在做的是第一等事，第一等事怎么就不是正經(jīng)事了？”

王華似乎注意到了兒子的心思，指責(zé)他：“你四處亂逛，像個(gè)夜游神，我聽(tīng)說(shuō)你有事沒(méi)事就去逛于謙廟？”

王陽(yáng)明回答：“于謙是大英雄，當(dāng)初土木堡之變，如果不是他守衛(wèi)北京城，蒙古人可能就把這座城給攻陷了。”

王華又問(wèn)：“你還很喜歡東漢的馬援？”

王陽(yáng)明激動(dòng)地回答：“他平定交趾，實(shí)在是天底下第一等豪杰。”

王華嘆了口氣：“你呀，羨慕英雄豪杰我不反對(duì)，但你想過(guò)沒(méi)有，人家是趕上了時(shí)勢(shì)，人家有平臺(tái)施展。你要真想做那樣的英雄豪杰，就要讀書做官，只有做了官才有平臺(tái)給你施展。”

從以上的故事中，我們可以獲得以下信息：因?yàn)橥蹶?yáng)明太聰明，所以能積累起大量的知識(shí)，同時(shí)，極致的聰明也使他目空一切，把別人看得特別重的東西視為糞土，并且樹(shù)立起高人一等的理想。又因?yàn)樗c生俱來(lái)一種“英毅凌邁，超俠不羈”的性格，使他渾身散發(fā)著任俠情懷和要在戰(zhàn)場(chǎng)上摧敵制勝的偉大心愿。

但也正如他老爹王華所說(shuō)，他現(xiàn)在只是空想，因?yàn)闆](méi)有平臺(tái)。王陽(yáng)明也經(jīng)常問(wèn)自己，施展經(jīng)略四方的平臺(tái)到底在哪里呢？

兩件荒唐事：新郎失蹤和格竹子

王陽(yáng)明當(dāng)時(shí)只是個(gè)普通的讀書人，即使往大了說(shuō)，他也不過(guò)是個(gè)狀元的兒子，沒(méi)有任何平臺(tái)施展他那“經(jīng)略四方”的志向。

而在王華看來(lái)，王陽(yáng)明總有點(diǎn)三心二意，一會(huì)兒玩箭，一會(huì)兒騎馬，一會(huì)兒搞軍事游戲，一會(huì)兒又對(duì)著兵書發(fā)呆，一會(huì)兒又跑去對(duì)著道教典籍愣神。王華心里說(shuō)，恐怕只有鬼知道這個(gè)小子天天在搞什么。

王陽(yáng)明七八歲時(shí)曾接觸過(guò)單純的道教養(yǎng)生術(shù)。十二歲時(shí)，他重新回歸道教，這一次不僅僅是養(yǎng)生術(shù)，還有道教思想。這次回歸起源于他生母的離世。

在為生母守孝期間，他那多愁善感的心緒不能平靜，于是感嘆說(shuō)，人生在世，忽然而來(lái)忽然而走，太短暫，什么事都干不成。倒不如學(xué)習(xí)道教長(zhǎng)生術(shù)，做個(gè)不死神仙。

不過(guò)很快，他被“經(jīng)略四方”的志向所吸引，把道教又扔到一邊。然而，他只是扔掉了手中的道教典籍，在他心里，始終留有道教的一席之地。

1488年，王陽(yáng)明按長(zhǎng)輩們的約定到江西南昌迎娶江西副省長(zhǎng)（江西布政司參議）諸養(yǎng)和的女兒。讓人意想不到的是，就在一刻千金的新婚之夜，王陽(yáng)明居然茫然若失地走出了諸家，在南昌城街道上漫無(wú)目的地游蕩起來(lái)。或許是命運(yùn)使然，他不知不覺(jué)地走到一處道觀，抬頭看時(shí)發(fā)現(xiàn)了“鐵柱宮”三個(gè)大字。

鐵柱宮在江西南昌名氣非凡，是許多達(dá)官貴人趨之若鶩的地方。但在那個(gè)沉寂的深夜，王陽(yáng)明可算是唯一的香客。

他信步走了進(jìn)去，放眼四望，燈火闌珊，只見(jiàn)空地上坐著一位仙風(fēng)道骨的道士，大概在修行導(dǎo)引術(shù)。他走上前，小心地坐在道士面前。道士閉著眼，聽(tīng)到急促的喘氣聲，緩緩睜開(kāi)眼。他吃了一驚。

王陽(yáng)明當(dāng)時(shí)的臉色很不好，呈現(xiàn)青黑色，在燈火并不明亮?xí)r，很像鬼魅。

道士對(duì)王陽(yáng)明說(shuō)：“你有病啊。”

王陽(yáng)明承認(rèn)：“我從小身體就不好，肺部經(jīng)常感到不適，臉色始終如此，所以一直堅(jiān)持用你們道家的導(dǎo)引術(shù)緩和病情。”

道士“哦”了一聲。

王陽(yáng)明就問(wèn)：“仙人何方人氏？”

道士回答：“祖籍四川，因訪問(wèn)道友到此。”

王陽(yáng)明仔細(xì)打量著面前這位道士，只見(jiàn)他白發(fā)披肩、皮膚細(xì)膩、眼神清亮，王陽(yáng)明無(wú)法猜出對(duì)方的年紀(jì)，只好問(wèn)：“您高壽啊？”

道士回答：“慚愧，才九十六。”

王陽(yáng)明吃了一驚，九十六歲，夠短命鬼活兩回了，他居然還慚愧，看來(lái)世界上的確有長(zhǎng)生不老術(shù)這回事，而面前這位活神仙就是證據(jù)。

他問(wèn)活神仙：“請(qǐng)問(wèn)您俗名？”