推薦序

2014年，以前領導過的一個下屬鼓勵我在深圳開一家顧問培訓公司。說實話，或許我的確擁有資源，但我心里并不是很愿意干這檔事。雖然他一直強調市場需求的規模和獨占性，但我心里有一把尺，總覺得那是苦力活，不太動心，也不夠“高大上”。我知道這位朋友和世民兄也熟悉，也曾勸說世民兄離開惠普和他一起創業，于是我丟下一句話：“如果你可以說服王世民加入，那我們就成立公司。”很快，在2015年年初，我們達成了共識并成立了爾雅。

有了世民兄的加入，我們樹立了更遠大的目標，不單單成立一個顧問培訓公司，也期待爾雅能成為一個平臺，創造更大的價值。于是，幾個不懂培訓行業的門外漢就卷袖露腕，以世民兄為主軸，拼命地干起來。市場果真不如預期得好，但是生存沒有問題。雖然與當初的期待有落差，但也并非壞事，至少浮躁的心慢慢沉穩下來。在一步一個腳印的過程中，我們逐漸嘗試找回更多的感動，于是爾雅的關注點便從顧問培訓轉成研究學習的方法。這個變化使得我們更在乎行為的技能，而不是專業的技能；我們執著的不只是幫助學生就業，更是學生素質能力的提升。也唯有從“授魚”到“授漁”，爾雅才能真正地解決結構化的社會問題，成為一家受人尊敬的公司。

對于這個目標，我們都感到興奮，也覺得爾雅承擔的責任更重了。因為從理念上，它已是一家社會公司，在為整個社會基本素質的培養盡一點心力。從送出去就業的200多名學生的追蹤數據可知，70%的顧問成了核心的顧問或項目經理，這絕對是以思維力為基礎的學習力的展現，是他們在爾雅所學習到的核心素養的打磨和持續發力。雖不能盡如人意，但至少幫他們開了另一個窗口。就業后，只要他們不停地將行為能力變成習慣，將素養變成自己身心的一部分，他們的表現就能比其同儕更加突出，雖然這只是它所發揮功能的一個方面。

世民兄和我在做的就是教育更多的“自由人”，把一些有形或無形的制約，從學生的意念中去除。明白地說，爾雅所做的，正是博雅教育的實際落地。法理德·札卡瑞亞（Fareed Zakaria）的一本書《為博雅教育辯護》很清楚地定義出博雅教育的本質，從某種程度上說，爾雅所推廣的行為能力體系和博雅教育一致。此書描述道：“‘博雅教育’是培育學生在知識上成為一個‘自由人’而非‘奴隸’，它的精髓不是機械式地教導某些課程，乃是涵蓋著正確方向、價值觀、信念和不可或缺的‘人的因子’，將對其日常生活有可能面臨的事物做出更正確的分析和辨識。”

在爾雅，我們從根本的思考開始，讓學生充分運用智力和想象力，去了解他們作為群體和個人可能遇到的各種問題。幫助這些學生的學習力有序提升，是我們所樂見的。借由世民兄在爾雅打造出來的方法論和課程，我們看到了愿景，且越來越近。

《思維力：高效的系統思維》是第一本，在不久的未來，會有一系列與個人核心力相關的書籍陸續問世。在看完此書后，我認為它真的有別于市場上炒得火熱的思維書籍和文章，因為它是在我們幾十年的顧問生涯經驗基礎上，外加上實踐的教育經驗，所結合而成的入門寶典。

無論是彼得·圣吉（Peter Senge）在《第五項修煉》里提到的“學習型組織”（Learning Organization），還是丹尼斯·舍伍德（Dennis Shernwood）在《系統思考》里提到的“忘卻學習”（Unlearning），我們都能看到其思考的縝密性和解決問題的推理過程。世民兄深得個中精髓，將實戰性知識疊加理論高度演化成自己的心得。也因為這樣的心態，對于此書我們有更高的期許，它不僅是一本書，也是我們對于思維這個話題所貢獻的心力。素質教育改革不能只靠學校，我們也能借助不同的渠道，將這事兒講得更清楚，幫到更多喜歡學習的人。

陳孝昌

美國賓夕法尼亞大學博士

深圳爾雅聯合創始人