楚文王雖然崩于征途了，但關(guān)于楚文王的故事還是有許多我們沒講完，如果就這樣把楚文王的歷史翻過去了，實(shí)在對(duì)不起這位曾經(jīng)掀起過精彩楚國(guó)風(fēng)云的楚王了。

天下聞名的和氏璧是在楚文王這里得見天日的。

據(jù)說，一個(gè)叫卞和的楚國(guó)人撿到一塊石頭，敢情這家伙是一個(gè)賭玉高手，他賭了一把。

卞和認(rèn)定這是一塊玉石。這么大一塊玉，那價(jià)值不得了。

可是一個(gè)小老百姓是不能玩玉的，因?yàn)橛袷菍儆谫F族才可以享用的。于是他便進(jìn)獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的楚國(guó)國(guó)君楚厲王。

楚厲王命玉匠鑒定，結(jié)果那個(gè)玉匠看了后，斷定是塊石頭。

楚厲王大怒，好小子，敢欺君，下令砍掉卞和的左腳。

所以，奉勸各位，真別去賭。你看，這個(gè)卞和這一賭，便賠上了一只左腳。對(duì)了，當(dāng)時(shí)關(guān)于欺君的處罰，就是砍腳，這叫刖刑。

卞和失去一只腳后，帶著無(wú)限的悲傷再仔細(xì)研究了一番，斷定這一定是一塊玉石，于是便將那石頭珍藏了起來。

楚厲王去世后，楚武王繼位，卞和又拿去進(jìn)獻(xiàn)給楚武王。

結(jié)果悲劇又來了，楚武王的玉匠鑒定了后，再次斷定是塊石頭。楚武王大怒，好小子，敢欺君？于是，卞和又賠上了他的右腳。

可憐的卞和此時(shí)沒了雙腿，干脆就再賭一把，梭哈吧。于是他等到楚文王繼位后，將石頭又拿去給楚文王。

楚文王的玉匠看了很久，終于鑒定不出什么結(jié)果來。

楚文王看著這個(gè)已經(jīng)七八十歲卻為了這塊石頭已經(jīng)失去雙腿的老頭，心想：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)嘛，剖開看看不就得了？

結(jié)果一剖開，果然是一塊精美的玉。

賠上兩只腳的卞和這一次終于賭勝了，楚文王封他為大夫，賞賜了一塊食邑給卞和。

當(dāng)然，估計(jì)卞和也是沒幾天可以享受大夫的福了。因?yàn)榭梢韵胂螅谀莻€(gè)對(duì)老百姓來講平均壽命不會(huì)超過60歲的年代，卞和這樣一個(gè)經(jīng)歷三代楚王的小老百姓，至少也是七八十歲了吧。

楚文王將卞和進(jìn)獻(xiàn)的這塊寶玉，經(jīng)打磨后成為一塊精美的玉璧，并起名為“和氏璧”。

這塊和氏璧，后來為中華文化創(chuàng)造了完璧歸趙的成語(yǔ)，留下了一段蕩氣回腸的英雄故事，并成為秦始皇的開國(guó)玉璽，也成為歷代封建王朝的皇帝專用印章。

這樣說來，沒有楚文王，就無(wú)和氏璧！

楚文王短短十余年，可謂是文治武功，為后來楚莊王稱霸奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

但楚文王不是一個(gè)完人，他也有糊涂的時(shí)候。比如說倉(cāng)促與巴國(guó)交兵，前面我們已講過了。

史料記載，楚文王還曾經(jīng)是個(gè)昏君哩。

據(jù)說楚文王的十五年楚王生涯中，有整整一年不理朝政。當(dāng)然他有一個(gè)孫子叫楚莊王的，是三年不理朝政。

但楚莊王是有目的的不理朝政，而是裝糊涂。然后一理便是一鳴驚人，一飛沖天，最終成就霸業(yè)。

楚文王這玩掉的一年，是因?yàn)橛腥怂退麑毠?、獵犬和美女，楚文王很喜歡這些，于是白天打獵玩獵狗，晚上喝酒玩美女。

群臣議論紛紛，他的老師、大夫葆申實(shí)在看不下去了，氣呼呼地帶著一大把荊條去見楚文王。

楚文王一看老師來了，忙推開身邊的美女迎接：“老師此次有何見教？”

原來，這位叫葆申的老師，是一位有大學(xué)問的人。他原本是申國(guó)人，是楚武王發(fā)現(xiàn)了這個(gè)人才，便專門讓他來輔導(dǎo)楚文王成長(zhǎng)的。

楚文王從葆申那里學(xué)會(huì)了很多治國(guó)理政的學(xué)問，以及為人處世的道理，對(duì)老師非常尊重。

葆申黑著臉便是一頓批評(píng)：“大王，您貪圖玩樂，打個(gè)獵居然三個(gè)月不回，得到幾個(gè)女子居然一年不理朝政，嚴(yán)重違背作為楚王的職責(zé)要求。

臣是受先王任命的太傅，先王認(rèn)為臣一定會(huì)恪盡職守。所以，今天臣斗膽持荊面見大王，是來履行自己的職責(zé)來了，臣要對(duì)大王予以必要的懲罰?！?

楚文王忙道：“老師息怒。您批評(píng)得是，不谷知錯(cuò)了。但不谷自出生以來便身份特殊，現(xiàn)在又是楚王，尊貴至此，怎么可以被鞭打呢？傳出去，實(shí)在是太丟臉了。所以，請(qǐng)老師換一種方法處罰，行不行？”

葆申一臉嚴(yán)肅：“不行。大王所犯之錯(cuò)，就是要接受鞭刑?！?

楚文王沒有辦法，只好趴在地上，準(zhǔn)備受刑。

葆申用那些荊條輕輕地放在楚文王背上，然后又拿起，再放一次。然后道：“好啦，起來吧?！?

楚文王一看，這哪是什么受刑，分明是小孩子過家家的游戲嘛，便道：

“老師，不谷既然愿意受罰，您就認(rèn)認(rèn)真真打不谷一頓吧，否則傳出去這又算什么呢？”

葆申正色道：“大王，刑罰的本意在于令受罰者知道過錯(cuò)，臣認(rèn)為大王能夠甘心受罰，已經(jīng)知錯(cuò)了，這就是君子。

只要知錯(cuò)能改，又何必非得讓象大王這樣的君子受到皮肉這痛呢？至于鞭打大王，對(duì)于臣子來講是大逆不道之為，臣之罪萬(wàn)死難抵啊?！?

說完跪下磕頭，請(qǐng)求楚文王降罪。

楚文王大為感動(dòng)，他把葆申扶起來，誠(chéng)懇地對(duì)葆申道：“老師，不谷著實(shí)知錯(cuò)了，馬上改正。今后，若不谷犯錯(cuò)，還請(qǐng)老師今后能夠象今天這樣，時(shí)時(shí)提醒。”

然后，將狗放了，疏遠(yuǎn)美女，還有那把精美的弓箭，干脆折斷了，以示警誡。

從此，便專心打理朝政，謀求富國(guó)強(qiáng)兵之路，為楚國(guó)的崛起作出了豐功偉績(jī)。

先王的訓(xùn)誡，師傅的教育，加上自己的閱歷，使楚文王漸漸學(xué)會(huì)分辨直臣和佞臣。

同時(shí)，他注意選賢舉能，甚至可以不分民族，不分等級(jí)，破格提拔，充分信任，使之有用武之地。

如前面講的重用申人彭仲爽為令尹，彭仲爽不負(fù)所望，攻伐戰(zhàn)取，使楚國(guó)國(guó)界達(dá)到中原的汝水流域。

據(jù)史料記載，楚文王有一次生病，感覺自己快要去見列祖列宗了，便安排起后事來。

楚文王的后事中涉及到了兩個(gè)人，用現(xiàn)在的話來講，一個(gè)是剛正不阿的忠臣，另一個(gè)是阿諛奉承的忠臣。

對(duì)，都是忠臣，因?yàn)閮扇藢?duì)楚文王都很忠心。

這兩個(gè)人，一個(gè)叫管饒，一個(gè)叫申侯。

楚文王道：“管饒這個(gè)人，平時(shí)真的很煩，動(dòng)不動(dòng)便拿什么禮義廉恥來說不谷，令人很不爽。但他確實(shí)令不谷避免犯了錯(cuò)誤，所以，這樣的人，必須要獎(jiǎng)勵(lì)，一定要提拔他。

申侯這個(gè)人，平時(shí)非常討人喜歡，往往是不谷想要什么他便給不谷安排什么，情商非常高，令人非常愉悅，不谷幾乎是天天離不開他。

但他只知道一味迎奉不谷，也不管對(duì)錯(cuò)，這樣導(dǎo)致不谷犯了一些錯(cuò)誤。所以，這樣的人，不能重用，應(yīng)該開除他?！?

于是，管饒得到了提拔，而申侯被開除了。

申侯被開除后，只能離開楚國(guó)。

楚文王也知道他的忠心，便給了他一些物質(zhì)賞賜，并對(duì)申侯道：“你這個(gè)人啊，為人不夠厚道，心機(jī)太深，會(huì)給人一個(gè)搶奪人家權(quán)力的印象。

魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)這些國(guó)家不好呆，因?yàn)槟切┚级际枪び谛挠?jì)的，你在那里可能要惹禍。這些錢財(cái)你拿著，低調(diào)一點(diǎn)生活，足夠你過下半輩子了?！?

可惜申侯沒好好聽進(jìn)去，結(jié)果在鄭國(guó)惹禍被殺了。

能夠被史料記載下來的，都是大事要事，楚文王病榻前這番對(duì)臣子的評(píng)判，非常有意義。這里釋放出很多信號(hào)。

楚文王并不是昏君，他盡管使用了一些小人，但這些小人對(duì)他是有用的，至少能夠豐富他的日常生活。

畢竟，楚文王也是凡人，也有七情六欲。他需要豐富的日常生活嘛。于是，能夠令人開心的人，他是要用的。

楚文王雖然自己用了小人，但他不想自己后代楚王也用小人。因?yàn)樗?，小人是一定?huì)誤國(guó)的，自己能夠駕馭小人，不見得自己的后代能夠駕馭。

所以在自己生前，必須處理好，不能留下麻煩給后代。

楚文王肯定了剛直不阿的臣子，盡管平時(shí)很討厭這種人。但楚文王心里明白，真正治國(guó)理政，還是要靠這些人。

所以，他要為后世楚王留下人才，在生前一定要將他們的履職環(huán)境創(chuàng)設(shè)好。

從楚文王這里，我們可以理解，為什么齊桓公身邊也有像易牙、豎刁這樣的小人，也有管仲寧戚這樣的賢人，如同乾隆身邊的和珅和紀(jì)曉嵐。

君王也是普通人，他們既要治國(guó)理政，又要追求個(gè)人的舒樂安逸，于是在治國(guó)用人上定然會(huì)夾雜個(gè)人感情因素，使用一些為一般臣民所不齒的善諛之人。

這是一種需要，并不是一種糊涂。善諛之人雖能從君王那里得到許多好處，但往往是一時(shí)的，表面的，而不會(huì)是長(zhǎng)久的，尤其是最終不會(huì)得到尊重。

所以，剛直不阿的臣子，保持自己的高風(fēng)亮節(jié)，為君王所尊重，為后世所贊揚(yáng)，這便足夠了。