三 《越絕書》的敘事方式與人物形象

（一）《越絕書》的敘事方式

內(nèi)容包含一定的加工創(chuàng)造，具有虛構(gòu)成分。《越絕書》加入了作者合理的想象或是當(dāng)時(shí)的傳說而成，從而使文章的內(nèi)容更加充實(shí)，人物形象更加豐滿，故事情節(jié)更加生動(dòng)，但亦對歷史的客觀真實(shí)性造成了一定影響。與記載史事的前史相比較而言，《越絕書》在寫法上已經(jīng)運(yùn)用了小說的寫法，不論作者是有意還是無意，都使《越絕書》在一定程度上帶有了小說的意味。如《越絕荊平王內(nèi)傳第二》載漁者幫伍子胥逃亡并為其獻(xiàn)身的事跡，云：“至江上，見漁者，曰：‘來，渡我。’漁者知其非常人也，欲往渡之，恐人知之，歌而往過之，曰：‘日昭昭，侵以施，與子期甫蘆之埼。’子胥即從漁者之入埼。日入，漁者復(fù)歌往，曰：‘心中目施，子可渡河，何為不出？’船到即載，入船而伏。半江，而仰謂漁者曰：‘子之姓為誰？還，得報(bào)子之厚德。’漁者曰：‘縱荊邦之賊者，我也，報(bào)荊邦之仇者，子也。兩而不仁，何相問姓名為？’子胥即解其劍，以與漁者，曰：‘吾先人之劍，直百金，請以與子也。’漁者曰：‘吾聞荊平王有令曰：“得伍子胥者，購之千金。”今吾不欲得荊平王之千金，何以百金之劍為？’漁者渡于于斧之津，乃發(fā)其簞飯，清其壺漿而食，曰：‘亟食而去，毋令追者及子也。’子胥曰：‘諾。’子胥食已而去，顧謂漁者曰：‘掩爾壺漿，無令之露。’漁者曰：‘諾。’子胥行，即覆船，挾匕首自刎而死江水之中，明無泄也。”[24]其后，又載水邊女子助伍子胥逃難并為其獻(xiàn)身的情況：“子胥遂行，至溧陽界中，見一女子擊絮于瀨水，子胥曰：‘豈可得托食乎？’女子曰：‘諾。’即發(fā)簞飯，清其壺漿而食之。子胥食已而去。顧謂女子曰：‘掩爾壺漿，毋令之露。’女子曰：‘諾。’子胥行五步，還顧女子，自縱于瀨水之中而死。”[25]在文中，一個(gè)與伍子胥并不相熟的漁夫（文中暗指漁夫知道逃難者為伍子胥）和一位不知姓名的水邊洗絮女子，見到逃難的伍子胥，即為其獻(xiàn)食充饑，并為其獻(xiàn)出生命，而文中并未具體闡明他們與伍子胥存在何關(guān)系，如果說漁夫?qū)ξ樽玉闵嵘硐嗑壬杏幸恍┖侠硇缘脑挘瑒t無名女子對伍子胥舍生相救的行為則缺乏必要的情節(jié)鋪墊和合理的邏輯基礎(chǔ)，更多反映出文學(xué)式的夸張與演繹特點(diǎn)。在其后的《越絕書》第六卷中，則記載道：“吳使子胥救蔡，誅疆楚，笞平王墓，久而不去，意欲報(bào)楚。楚乃購之千金，眾人莫能止之。有野人謂子胥曰：‘止！吾是于斧掩壺漿之子、發(fā)簞飯于船中者。’子胥乃知是漁者也，引兵而還。”[26]前文描述漁夫?yàn)榫任樽玉闾与y而自殺，根據(jù)此處的描述，則漁夫當(dāng)時(shí)并未自殺，反而在此后伍子胥率軍攻楚時(shí)出面阻止伍子胥對楚國的報(bào)復(fù)，在這里，對漁夫是否為救伍子胥而自殺的敘述與前文出現(xiàn)了明顯矛盾，從而證明了《越絕記》在敘事呈現(xiàn)上的夸大與虛構(gòu)因素。同樣，在《史記》中，伍子胥至吳在吳王僚剛上臺(tái)時(shí)，而在《越絕書》中作者為了寫作需要，把伍子胥置于闔閭執(zhí)掌大權(quán)之時(shí)，亦違背了歷史真實(shí)。在吳王占夢、伍子胥自殺等事件的描述方面，也存在相當(dāng)?shù)纳窆痔摶蒙省?/p>

（二）《越絕書》中對社會(huì)狀況的描述及其人物形象

書中的《計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》講述了計(jì)倪“積蓄之理”的治國之策；《請糴內(nèi)傳》述及文種謀吳的策略之一：請糴令吳發(fā)生內(nèi)訌，從而借太宰嚭之手誅伍子胥；《外傳枕中》講述了范蠡的儲(chǔ)谷富民之策。這些描述都向我們展示了越國賢者的才能和智慧，從而說明了勾踐成功報(bào)仇復(fù)國的主要因素。吳國傳記亦同樣反映了伍子胥謀略的高明，反襯出吳王夫差的昏庸誤國。同時(shí)，《越絕書》對糧食生產(chǎn)和流通的描述等反映了春秋時(shí)期吳越地區(qū)的物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平；吳地和越地傳則反映了春秋時(shí)期吳越兩國的城市、建筑以及水陸交通等發(fā)展?fàn)顩r；對鑄劍技能和治軍謀略的描述，則呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)金屬冶煉記述和軍事技術(shù)發(fā)展的水平。

從《越絕書》中所描寫的吳越爭霸事實(shí)來看，采用了時(shí)空錯(cuò)亂的敘事方式，各事實(shí)間缺乏清晰的敘事鏈條，常可見前后倒置的情況，如前面敘述越國滅吳的過程，后面卻又出現(xiàn)伍子胥入?yún)羌霸絿\臣獻(xiàn)策等描述。在人物形象的塑造上，伍子胥、勾踐、范蠡、夫差等人物多次出現(xiàn)，著力描寫，而瀨水擊絮女、伍尚、荊平王等人物則多只出現(xiàn)一兩次，主要起故事發(fā)展演變的起因或銜接作用。