人終有一死，所以更要活得快樂。面對遲早會到達的人生終點，更要努力向前。正是因為時間有限，因此更要把握當下的機會。將那些嘆息與呻吟，全都給歌劇演員吧！

請保持樂觀

保持樂觀是一個明智的選擇。

心懷樂觀地面對一切，

這是人生中最偉大的事。

——《漂泊者及其影子》

希望之光

倘若你不清楚何為光芒，何為炙熱，就算希望降臨，你也無法明白其可貴之處，你看不到，也聽不見。

——《快樂的知識》

生存的根本

職業是生活的支柱，失去了這個支柱，人就無法生存。工作不但可以讓我們遠離罪惡、無聊，還可以為我們帶來疲憊，讓我們獲得相應的報酬。

——《人性的，太人性的》

不開始就不會有進展

萬事開頭難。

不過倘若不開始，就不會取得進展。

——《人性的，太人性的》

充滿活力的事物，方能產生良好的影響

任何好的事物均能將活力注入人們的心田，或是激勵人們更積極地面對生活。

就算是以死亡為主題的書籍，也可以是激勵人心的好書。相對地，就算是以探究生命為主題的書籍，也可以是低估生命價值的爛書。

不管是言語還是行動，倘若讓人充滿活力，那就是好的。充滿活力的人，也會始終對周遭產生良好的影響。選擇充滿活力的事物，為的是給更多生命注入活力。

——《漂泊者及其影子》

為了生存，義無反顧地前進

你想在那里站到何時？是在等待什么事情發生，還是在等待他人幫助的到來？

是由于不清楚幸福何時會降臨，于是就傻傻地站在那里嗎？或是認為當真存在天使或神靈可以將幸福賜予你嗎？你是否認為只需在此一直等候，奇跡終會發生，從而將處于困境中的你解救出來呢？

不過事實卻是，你的人生就要在等待中結束。你是否應該重整旗鼓，開始你的新生活呢？

而且，在你開始新的生活的那一瞬間，甚至接下來的日子里，你都可以充分體會到活著的充實與生命的美好。

——《神圣的成長》

自由的副作用

我當然清楚，你希望變得自由。你必定認為自由是讓你最大限度地發揮才能的條件。不過，真的可以獲得自由嗎？你清楚自由的證明是什么嗎？自由的證明就是，你會對一切事情失去廉恥感。

——《快樂的知識》

因人而異的認識

打算找一個美麗又有教養的人？那就要找到欣賞美景的辦法，也就是只從某種角度看某個地方的美景，換言之，就是放過那個人的全部。

有些人的確極具教養。不過，就像從正上方看到的風景那樣，那個人也不會美麗到可以用“絕景”來評價的程度。

——《曙光》

有舍棄，方能前行

人生苦短，即便死神在下一秒發出召喚，也相當平常。因此我們要活在當下，把握到來的機會。

想要在有限的時間里多做些事情，就要懂得將什么拋開、舍棄，不過無須煩惱，原因是就在你努力行動之時，那些不必要的東西會如同枯黃的樹葉一樣自動離去。

如此一來，我們就能毫無負擔地向著目標更進一步。

——《快樂的知識》

活得無怨無悔

就算人生從頭來過也無所謂，這樣的人生才是無怨無悔的。

——《查拉圖斯特拉如是說》

只有在空閑時方能思考人生

盡管思考人生也是極好的事情，不過這樣的事情僅能在空閑時做。

平日里全神貫注于工作，竭盡全力做著一定要做的事情，將一定要解決的問題解決掉。這才是我們好好對待人生的佐證。

——《神圣的成長》

以寬容之心接受生命中的每件事

人只要活著，就會面對相當多的不得不做、不得不接納的事，像人際交往、受到關照、幫助他人、處理事情、辛苦勞作、竭盡全力、執著地愛、堅守信念、離別、變動與失去……

也許你會選擇抽身而去，也許你會選擇敷衍了事。不過，我一直認為，我們理應學會用寬容之心接受生命中的所有事情，并耐心地做完這些事情。

此時我們會發現，那些原本我們認為無法做到的事，竟然比想象中容易得多。而后，這些各式各樣的經歷就構筑起了我們的人生。

——《神圣的成長》

生存不只是活著

所謂生存的力量，并非僅僅指活著，而是生命中昂首向前的動力。這就是被稱為開拓性的不斷前進的永不熄滅的生的能量。

在生存的力量中，對世間的愛、創造和認知的理念構成一個整體，正是它驅使生命不斷向前。

——《神圣的成長》

不要沉湎于往事

倘若只是無意間想起過去的美好而心生感慨，那倒無所謂。不過，還是請不要過度沉湎于從前的種種。

過度沉湎于往事，會讓我們的心被往事束縛，如此一來，我們就無法注意到接下來的各種新的人生經歷，更不會清楚我們會由這些新的經歷產生新的認知與價值觀。

——《神圣的成長》

開啟自覺之門

我們已經將許多偉大遺忘了，就如同將許多的善忘卻，僅能遠距離觀望，且它并非來自高尚的一面，而是完全來源于卑微的一面——它是唯一會這樣做的。也許你周圍的許多人只有隔著一段距離觀看，你才能發現他的耐心、魅力和朝氣，那是由于其自覺力被蒙蔽了。

——《快樂的知識》

你的人生就是你的生命之旅

去體驗人生吧！勇敢地去體驗吧！不要如同過客一樣僅用雙眼觀望然后就離去，而是要用自己的全部身心去深入體驗自己的人生。

這并非簡單地體驗人生，而是要用心地經歷，深刻地體會。將自己的全部身心投入自己的人生當中。

這是由于你的人生就是你的生命之旅。

——《人性的，太人性的》

遠離乏味的生存方式

你肯定認為自己是一個強大而勇敢的人。

可是事實上呢？你會因為一點兒小事而生氣和煩惱。此外，你必定也為了追求安全且有保障的人生，始終恪守著節約、穩妥的美德。

你不覺得這樣的生存方式過于乏味嗎？

——《神圣的成長》

苦難的盡頭

倘若我們一味地逃避那些本應經歷的痛苦、磨難，或是將其置之不理，那么唯一的結果就是，我們原本的生命力被削弱了。

倘若我們想提升能力，唯有經歷這些磨難。須知，通往旺盛生命力的道路常常位于苦難的盡頭。張開雙臂，迎接我們的磨難吧，就如同那些勇于向山巔攀登的人一樣。

——《神圣的成長》

禁錮即走向滅亡

生活在某個保守部落的人們，每天都固守著先祖制定的道德標準、宗教傳統與生活習慣。由于其固執地堅守著這一切，結果對外界一無所知，自己的小世界將其思想束縛著，以致變得越來越頑固，最終被孤立起來，隨之而來的是部落的人們漸漸老去，最終直至部落消亡。

當然，并非只有部落如此，人也一樣。倘若不去適應變化的世界，不斷提高個人水平，必定無法享受較好的生活。

——《神圣的成長》

由漂泊獲得人生的體驗

人生即漂泊，就好像旅人漂泊于旅途中。

漂泊也并不只在平原上。人的一生要翻越數不清的險峻山峰，要穿過漆黑的山谷，要蹚過湍急的河流，還要徒步行走于寒冷的夜空下。

我們擁有豐富的體驗正是因為在人生的旅途中經歷了不同的事。

不過，這些均是自身的人生體驗。我們的人生正是由這些自身的體驗所構成的。

——《查拉圖斯特拉如是說》

舒適的生活之道

如何才能讓生活變得既舒適又有趣呢？在這方面不妨向藝術家學習。例如，一個畫家會在意物品的擺放，為此專門將其放在遠處，并選擇斜視的視角，以此增加光線的強度或者強調畫面的陰影……

在生活中，我們一般也面臨著此類考驗，像室內的擺設，家具一定要擺得有章法方能讓整個生活環境變得和諧、舒服。

同理，生活中的諸多事情和人際相處不妨也參考個人喜好進行設計。

——《快樂的知識》

成長帶來的美好體驗

持續成長吧！向著更高的目標成長，不要對當下的高度感到滿足，要持續地向高處努力成長！

不管是作為人類的個體、生命的個體，還是作為成長的個體，我們都應借助于不斷地豐富知識、增加經驗、發揚愛心、經歷苦難，讓自己得到成長。

唯有如此，我們才能用雙眼發現真知，才能發現我們從前不曾看到、領悟到的生命之美。

為了達到這一水平，我們要持續地成長。

——《人性的，太人性的》

打破陳腐思想，方能脫胎換骨

蛇不蛻皮的話，等待它的只有死亡。

人類也是這樣。如果總是披著陳腐思想之“皮”，其內心就會慢慢腐敗，停止成長，最終走向死亡。

因此我們一定要不斷更新思維，以便脫胎換骨。

——《曙光》

沉迷工作，靜候轉機到來

專注地投入工作就沒有胡思亂想的時間了。就某種意義而言，這也是工作帶來的一大好處。

當人生遭遇瓶頸時，可以借助沉迷工作來暫時逃避來自現實生活的壓力和煩憂。

當你感到痛苦時，可以試著適當“逃避”。這是因為倘若你繼續努力奮戰下去，其結果就是令自己更加痛苦，而情況不一定會好轉，因此無須強迫自己將一切承擔下來。倘若你可以讓自己沉迷于工作中，轉機必定會到來。

——《人性的，太人性的》

不要止于計劃

我們在制訂計劃時內心經常雀躍不已。須知，不管是制訂長期的旅行計劃，還是想象自己理想中的家，抑或是制訂縝密的工作計劃、人生計劃等，均能讓人于興奮中充滿期待。

可是，人生并不能永遠停留在制訂計劃帶來的快樂上，倘若你還活著，就一定要執行計劃。不然的話，就只有協助他人執行計劃的份了。

——《建議與箴言》

放慢腳步，慢慢前行

年輕的朋友們，我理解你們的心情，也明白你們所經歷的苦痛。不過，請耐心等候。

不管是打算成為具有影響力的人，還是打算成為掌握真理的學者，抑或是打算成為深諳美學的藝術家，就算你可以立刻進入此階段，我也希望你可以放慢腳步，慢慢前行。

——《人性的，太人性的》

衰敗的魅惑

遠處被夕陽渲染的霞光，肌膚好像都可以感受到它的柔美。如此恬靜的黃昏，舒適得可以讓人的一切情緒得到安撫。

這充滿魅力的夕陽美景好像一位知性的長者，又好像一位完成了人生旅程的旅人。

不過，不管是此種獨特的氛圍，還是鵝絨般溫和的態度，它們均證明其精神正步入晚年并開始走向衰敗。

——《曙光》

堅持學習，讓生活充滿樂趣

堅持學習，會讓受過高等教育且有知識積累的人不感到無聊，這是由于他們因此對事物產生了越來越多的興趣，且這種興趣越來越強烈。

就算他們的所見所聽與他人的一樣，他們也可以輕松地從普通的事情中發現意義，以此填補空白的思考。

換言之，有趣的難題點綴著他們的每一天，他們因此獲得知識和充實的生活。于他們而言，世界永遠是那么有趣，他們自己則如同生活在熱帶雨林中的植物學家。

他們因為生活充滿了探索與發現而感到有無窮樂趣。

——《漂泊者及其影子》

因與果并不是一一對應的

我們總認為因果是一一對應的。不過，我們理應認識到，所謂因果僅是我們想當然扣上的帽子。

不管是哪種事物或現象，都并非如此單純，也并非僅用原因和結果就可以輕松地加以分析。這是由于其間或許有許多肉眼看不到的因素在發揮作用。

看不到那些因素，盲目地認定某件事的因與果，并認為二者之間存在著必然的聯系，這是相當愚蠢的行為。

因此，那種用因果關系來理解事物本質的做法，只是自作聰明之舉。沒人可以保證大多數人的想法就一定是正確的。

——《曙光》

把更多知性和感性的元素注入基本生活中

我們很容易忽視一些常見的事物，即和衣食住行相關的基本生活。甚至有人會高聲宣布，人吃飯是為了活命，為了情欲，為了繁衍子孫。此類人認為生活的絕大部分均是墮落的，和高尚二字沒任何關系。

實際上，我們理應用更真誠的目光看待基本生活，看待支撐人生的基石。

我們理應多思考、多反省、用心改良，把更多知性和感性的元素注入基本生活中。這是由于我們生存的基礎就是衣食住行，而我們正是因此而走過現實中的人生。

——《漂泊者及其影子》

如果怎么努力都得不到，那就放棄吧

如果努力了，也沒有得到想要的結果呢？那么，我們不能這么快就放棄，而應該繼續努力，直到達到目標為止。

但是，如果怎么努力都得不到，那就放棄吧。然后，取而代之的是，我們要擦亮自己的眼睛去發現、找到新的目標。

終有一天，我們會找到比當初想到的還要好得多的目標。

——《快樂的知識》

憑個人能力去爭取

勿雙手合十，做出懇求的表情。勿認為這就是原本的自己，即便任何事不做也可以心想事成。

自己不做任何努力就能從他人那里索取嗎？倘若無須付出努力就可以得到，那么得到的東西也不會完全屬于自己。

與其如此，不如憑個人能力去爭取。

——《快樂的知識》

止步不前就有可能淪為墊腳石

原本你與你的諸多好友之間關系異常親近，大家經常互通有無，不過忽然大家都不來往了。而此時你們中的某個人倘若向著更高的目標前進，你與其他朋友就可能淪為那個人成長的墊腳石。

你們中哪個人是生而就想淪為他人的墊腳石的嗎，或者說有誰最初的想法就是成為他人的墊腳石嗎？

——《快樂的知識》

將障礙當作成長的催化劑

只要活在世上，就會遇到無數的障礙。

例如遭遇他人的憎恨、嫌棄、妨礙、妒忌、誣蔑、遷怒、暴力、色誘、不信任、貪婪以及冷遇等。有人慘敗于這些障礙前，也有人將這些障礙變成了其成長的肥料。于后者而言，遇到的這些障礙好也罷，不好也罷，均無法令其受到傷害。因為于他們而言，這些正是讓自己成長為杰出人物的催化劑。

——《快樂的知識》

堅持獨立的生存法則

他人的方法可以為我們提供借鑒，卻不應該成為完全的指導，這是因為人人均有獨立的生存法則。此道理相當簡單，倘若翻閱那些長篇累牘的方法論和數以千萬計的名人傳記，將之與自己做個對比就更清楚了。

你一定要清楚自己的需求，清楚自己想成為哪種人，你的個人特質又是怎樣的？你需要付出哪些努力？倘若你不曾思考過這些問題，那么顯然你也不會獲得答案。

當你清楚了自己的動機，清楚了“出發的因”，此后要做的事情就一目了然了，而屬于你自己的人生之路就已在眼前展開，僅需邁步向前即可，根本無須將時間浪費在效仿他人上。

——《偶像的黃昏》

人終有一死，因此更要努力

人終有一死，所以更要活得快樂。

面對遲早會到達的人生終點，更要努力向前。

正是因為時間有限，因此更要把握當下的機會。

將那些嘆息與呻吟，全都給歌劇演員吧！

——《權力意志》

作為人類的宿命

我們的一生會經歷相當多的事情，并依據這些經驗判斷人生的長短、貧富，甚至充實或空虛。

不過，由于我們的軀殼將我們的靈魂拘束起來，因此，沒有千里眼的我們，無法體驗到更廣的范圍和更遠的距離，當然，耳朵無法聽到一切聲音，手也無法觸摸一切事物。

不過我們仍舊會擅自判斷事物的大小、堅硬或柔軟，甚至還敢于對其他生物做出判斷。我們不僅無視自己能力有限，也不曾意識到個人判斷或許存在失誤，這就是人類無法擺脫的宿命。

——《曙光》