No.03

（繩文時代）　
顛覆既有常識的繩文時代

長得驚人的繩文時代。狩獵、采集、四處遷徙曾被認為是繩文時代人類的主要生活方式，但如今，這一“常識”早已被顛覆。

為了便于區分，時代多以當時統治該地的國家或王朝的名稱來命名。然而，日本自有歷史開始，從未被別國吞并過，官方的說法中也不存在改朝換代，所以各時代多由當時政治中心的所在地命名。而在統一政權出現之前，時代的名稱通常源于當時的文明里最具代表性的器物或建筑的名字。

繩文時代，因當時的人們制作繩紋圖案的陶器而得名。這是一個漫長的時代。耶穌基督誕生至今約有2000余年，而繩文時代有其5倍以上長。可見文明的進步并不是勻速的，而是時快時慢的變速發展。

關于這個時代的認知，正在接連被顛覆。從前認為，這個時代的人以狩獵和采集為生，幾乎沒有耕種稻米等種植業，人與人之間沒有貧富之分和地位之別，所有人都四處遷徙，居無定所。但如今在青森縣境內的三內丸山遺跡發掘出了新的繩文雕像。我們將用于研究當時的生活情況的材料稱為“貝冢”，也就是那時的垃圾場。日本境內最早的貝冢是美國人莫斯在1877年發現的大森貝冢。幼兒時代的日本是被一個外國人發掘出來的，真是件饒有趣味的事。

繩文陶偶說不定是21世紀日本各類吉祥物的始祖。它和火焰型土器一樣缺乏實用性，但其設計理念之出色，即使拿到現在也毫不遜色。